創立九品中正制的陳群，為何被《後漢書》評價“一代不如一代”？

後漢書陳寔黨錮之禍東漢小品陳忠河南難兄難弟范曄何進十常侍長葛永城浩然文史 2019-04-05

陳家三代:陳寔、陳紀、陳群

“公慚卿，卿慚長”，典出《後漢書·陳寔傳》。說的是東漢、曹魏時期，天下人對潁川許縣（今河南許昌長葛縣古橋鄉陳故村）人陳寔、陳紀、陳群祖孫三代的評價，是一代不如一代。因陳寔曾擔任東漢太丘縣（今河南省永城市太丘鎮）長，陳紀曾任大鴻臚（中央政府九卿之一），陳群在曹魏時曾仕至司空，為三公之一。陳寔祖孫三代雖然官職越來越高，但在漢魏時期人的心目中，他們的品德風尚，卻是一代不如一代，故有此諺。范曄的這一評論是否準確？這就需要對陳寔、陳紀、陳群祖孫三代的生平，有一粗略的瞭解，才能評判。

一、陳寔生平述略

陳寔（104年—187年），字仲躬（或作仲弓）。他出身卑微。少年時在縣府做小吏，後任都亭佐等職。勤雜服役之餘，好學不輟。縣令鄧邵很器重他，允許他到太學受業。學業完成後，縣府又令他回來為吏。陳寔感到可恥，於是避隱於陽城山中。恰此時，縣裡發生了殺人命案。一名姓楊的小吏懷疑陳寔是凶手，於是縣府派人抓捕了陳寔，嚴刑拷打，陳寔堅不招供。因無實據，陳寔被釋放。後在郡府擔任巡視屬縣官吏的督郵之職。他暗中囑咐許縣縣令，對誣陷自己的楊姓小吏，不能打擊報復，務必要以禮相待。知道此事者，都感嘆佩服陳寔的度量。

後來，陳寔還陸續擔任過本郡的西門亭長、功曹等職。當時，權閹中常侍侯覽讓太守高倫任命某人為吏。高倫迫於侯覽淫威，只好任命此人為文學掾。陳寔知道此人甚不稱職，於是就拿著任命狀，去見高倫，對他說：“此人不宜用，但侯常侍也不能得罪。我請求由我署名舉薦他任職，這樣，就不會玷汙了您的名聲。”高倫答應了。大家都很奇怪，陳寔竟然會舉薦這樣的人做官，議論紛紛。陳寔保持沉默，沒有辯解和說出真相。

後來，高倫被任命為尚書。士大夫們給他送行時，高倫對眾人說：“我以前奉侯常侍命，任命某人為吏。陳君祕密地將任命狀送還給我，自己署名舉薦。我聽說大家都因此議論，並鄙視批評他。這是因為我畏憚強御，而讓陳君替我承擔罪名。陳君可謂美善歸於我，過錯由自己承擔的人啊。”大家這才明白事情的來龍去脈。天下由是服其德。

司空黃瓊闢選陳寔補聞喜縣長，不久，陳寔因母親去世，辭官守喪。守喪結束後，陳寔又被任命為太丘縣長。修德清靜，百姓以安。後因沛相違法賦斂，陳寔辭職離去，太丘吏民都很懷念他。

黨錮之禍爆發後，陳寔也被牽連在內。其他被牽連的人，大多逃避。陳寔喟然長嘆說：“我不入獄，大家都會危險。”於是主動投案，被關押入獄。後遇赦得出。中常侍張讓權傾天下。他的父親死後，歸葬潁川。舉行葬禮時，很多人都去會葬，卻沒有名士願意前往參加，張讓感到很羞恥。陳寔於是獨自前往弔唁。正人君子對他的舉動都很不解，也替他感到羞恥。後來，黨錮之禍再次爆發時，張讓感念陳寔當年的情義，所以潁川郡的名士們，大多得到保全。

東漢十常侍

陳寔在鄉間居住時，平心率物。鄉民們若有爭訟，都會請求陳寔來判正。陳寔曉譬曲直，退無怨者。鄉民們都說：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”有天晚上，盜入其室，隱藏在房樑上。陳寔發覺後，沒有大聲宣呼家人捉賊，而是穿戴整齊後，把子孫們都叫來，正色訓導說：“人不可不自勉。不善之人未必本性凶惡，只是為惡習慣了使然。樑上君子就是這樣的人！”盜大驚，自投於地，稽顙請罪。陳寔緩緩的說：“看你狀貌，不似惡人，要深刻的反思，剋制不當慾望，重新做善人。當然，你之所以偷盜，應當是貧困的緣故。”於是令家人送給他二匹絹。此事傳開後，全縣自此再沒有盜竊的事情發生。

太尉楊賜、司徒陳耽等常因陳寔未登大位而感嘆，更因先於陳寔任職而慚愧。黨禁結束後，大將軍何進、司徒袁隗都派人敦請陳寔，欲授其高位。陳寔都一一辭謝。當時，三公職位每次出現空缺，大家都認為應由陳寔擔任，朝廷雖然多次徵命，但都被陳寔婉拒。

中平四年（187年），陳寔去世，享年84歲。何進遣使弔祭，海內三萬餘人自發前來參加葬禮，為他穿戴喪服的有數百人。人們為他刊石立碑，諡為文範先生。

二、陳紀生平述略

陳紀（129年—199年六月），字元方，以至德稱。兄弟孝養，閨門雍和，為後進之士所仰慕。與父親陳寔、弟弟陳諶（《後漢紀》作陳淑，字季方），被世人譽為“三君”。

一天，陳紀的兒子陳群和陳諶的兒子陳忠發生了爭執。爭吵的緣由，是二人爭論誰的父親更優秀。倆小孩爭論不出結果來，就去找爺爺評判。陳寔說：“元方難為兄，季方難為弟。”意思是說，元方和季方，各有所長，互為兄長，難以分出高下優劣！後世成語“難兄難弟”，即典出此處。“難”字本讀陰平（即“一聲”），本意是“各有長處，難以分出高下”。後來，人們卻將“難”解釋成“苦難”的“難”，讀音也變成去聲（即“四聲”），被賦予“一起患難的人，共處同一困境的人”的含義。

小品《難兄難弟》

黨錮時，陳紀發憤著書數萬言，名曰《陳子》。黨禁結束後，朝廷多次任命他做官，都被他婉拒。

陳寔去世，陳紀傷心欲絕，多次歐血絕氣。即便三年喪期結束後，陳紀還是悲痛萬分，不思飲食，形體消瘦，幾乎喪命。豫州刺史讚歎他的孝行，將其事蹟上奏朝廷。朝廷令繪畫其圖象，頒之全國，以厲風俗。

董卓擅政，強拜陳紀為五官中郎將。陳紀不得已，到京師任職。董卓欲徙都長安，徵求陳紀的意見。陳紀與卓意相忤。董卓內心雖不快，但敬紀名行，也沒有難為他。當時朝議欲以陳紀為司徙，紀見禍亂方作，不待行李備辦齊全，就趕緊回到潁川。璽書追拜太僕，又徵為尚書令。建安初，袁紹被任命為太尉，他將此職讓給陳紀，陳紀婉拒不受，遂拜大鴻臚。年七十一，卒於官。

三、陳群生平述略

陳群（？－236年），字長文。年幼時即卓犖不群，祖父陳寔很器重他，向鄉宗父老說：“這孩子必定會興旺我陳家。”

劉備任豫州刺史時，闢陳群為別駕。當時，徐州刺史陶謙病死，徐州吏民決定迎劉備繼任（並不是《三國演義》上說的陶謙三讓徐州予劉備！）劉備欲往徐州，陳群勸諫：“袁術尚強，您去徐州，必與之爭。呂布若襲將軍之後，將軍雖得徐州，事必無成。”劉備不聽，至徐州後，不久就與袁術爭戰。呂布果如陳群所料，偷襲下邳，遣兵助術，大破劉備軍。

呂布敗亡後，曹操命陳群為司空西曹掾屬。他所舉薦者，皆成為名臣。世人以為陳群善知人。後歷任蕭、贊、長平諸縣令、治書侍御史、參丞相軍事。魏國建國後，遷御史中丞。

曹丕很敬重陳群，待以交友之禮。曹丕為魏王時，採納陳群建議，制九品官人法，成為魏晉南北朝近400年曆史上主要的選官制度。直至隋朝，才代之以科舉制。

九品官人法選舉授官流程

曹丕臨終前，命陳群與曹真、司馬懿並受遺詔輔政。

明帝即位，陳群為司空。他建議明帝“崇德布化，惠恤黎庶”，提醒魏明帝，既要鼓勵大臣們各抒己見，不能壓制不同的意見，因為“臣下雷同，是非相蔽，國之大患”；也要防止大臣們彼此結黨攻訐，否則“不和睦則有讎黨，有讎黨則譭譽無端，譭譽無端則真偽失實”。對魏明帝違背禮制，大興土木妨害農作，無謂地耗費人力財力等舉動，皆極力勸諫，“帝於是有所減省”。

太和三年（229年），陳群又奉命與劉邵等“刪約舊科，傍採漢律，定為魏法”。或許因其在選舉、法制等領域的創始之功，《虎嘯龍吟》借司馬懿之口，譽之為“大魏新政”。

《虎嘯龍吟》劇照

青龍四年（236年），陳群去世，諡曰靖侯。

文史君說

南朝劉宋史家范曄在《後漢書·陳寔傳》中，對陳寔、陳紀、陳群祖孫三代有如此評價：“天下以為公慚卿，卿慚長。”意思是說，陳群儘管在曹魏時擔任過“三公”之一的司空，但他若與曾擔任東漢九卿之一大鴻臚之職的父親陳紀相比，應感到慚愧；同樣，陳紀若與曾擔任過東漢太丘縣長的父親陳寔相比，也感到慚愧。這一評論，或許頗令後人費解：畢竟祖孫三代，從縣長（今正縣級）到卿（今正部級）到三公（今正國級），官職爵位越來越高，按照中國“光宗耀祖”、“光大門楣”等傳統觀念而言，應該是一代比一代強；范曄之意，卻是一代不如一代！原因何在？筆者認為，這是評價標準的不同，導致的分歧。范曄明顯是遵循《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的德行標準，對陳寔祖孫三代進行高低排序。但依筆者拙見，陳寔、陳紀處濁亂之世，不思以己之智、德，匡救國、君之闕失，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾；卻只是一味地以隱忍、私德來標榜，“窮則獨善其身”，終無濟於世。卻不如陳群“達則兼濟天下”，利國利民。