'新疆和田玉研究——和田玉六大原產地'
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
4、和田于田地區白玉籽料路路通
和田于田河流中的白玉籽料，在河流中受沁色，鹿皮色“黑灰色”，經冰川洪水帶到戈壁上灘上，經幾千年風蝕、雨刷、光照，表面又在鹿皮色上形成了氧化硬包殼黃白色。匠人利用玉的俏色雕刻成路路通手把件。
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
4、和田于田地區白玉籽料路路通
和田于田河流中的白玉籽料，在河流中受沁色，鹿皮色“黑灰色”，經冰川洪水帶到戈壁上灘上，經幾千年風蝕、雨刷、光照，表面又在鹿皮色上形成了氧化硬包殼黃白色。匠人利用玉的俏色雕刻成路路通手把件。
5、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
4、和田于田地區白玉籽料路路通
和田于田河流中的白玉籽料，在河流中受沁色，鹿皮色“黑灰色”，經冰川洪水帶到戈壁上灘上，經幾千年風蝕、雨刷、光照，表面又在鹿皮色上形成了氧化硬包殼黃白色。匠人利用玉的俏色雕刻成路路通手把件。
5、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
6、、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
4、和田于田地區白玉籽料路路通
和田于田河流中的白玉籽料，在河流中受沁色，鹿皮色“黑灰色”，經冰川洪水帶到戈壁上灘上，經幾千年風蝕、雨刷、光照，表面又在鹿皮色上形成了氧化硬包殼黃白色。匠人利用玉的俏色雕刻成路路通手把件。
5、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
6、、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
7、和田葉城河青白玉籽料
新疆和田玉是指新疆崑崙山山脈的若羌、且末、于田、和田、葉城等地區的和田玉。新疆和田玉在新石器時代中期，於不同時間先後進入中原，迄至今日，相沿8000年，經久不衰。新疆和田玉原產地主要分佈在以下六個地區：
若羌地區和田玉：
若羌地區原礦床有瓦石峽、庫如克薩依等礦。河流主要有喀拉蘭河、阿羌河、塔什薩依河。若羌主要有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、黃玉、糖玉。青白玉肌理泛青。黃玉顏色有雞蛋黃、深青黃、青黃、淡黃。糖玉，顏色呈褐紅色糖白玉、糖青玉。若羌玉蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧。
且末地區和田玉：
且末地區原生礦有塔什薩依、尤努斯薩依、塔特勒克蘇、布拉克薩依、哈達裡克奇台等礦。河流有車爾臣河、塔什薩依河、尤努斯薩依河、塔特勒克河、哈達裡克河。且末主要有白玉、青白玉、青玉、糖白玉，黃玉很少。據《漢書》記載：“于田之東，水東流，注鹽澤，多玉石。”且末即為于田之東，水東流指車爾臣河；注鹽澤，指羅布泊。據《宋書》記載：“且末于田國管轄，名為昌城，進京納貢。”據大量的史料證明，且末就是絲綢之路前身的玉石之路必經之路，並且是南北通道上的一個重鎮，也是產玉的主要地方。且末白玉，顏色泛紅，白玉沒有專礦床，只有糖白玉礦床、青白玉礦床。糖玉，由氧化鐵所致，呈紅糖色，顏色有褐紅色、血紅色、雞冠紅色，其中血紅色和雞冠紅色非常罕見珍貴。糖白玉，即糖玉和白玉混合礦床，紅白分明，白玉，泛紅、泛灰。青白玉，白玉泛青、泛綠。黃玉顏色有淡黃、米黃、雞蛋黃等。且末山料玉，蠟狀、細膩、油脂蠟狀光澤、半透明。籽料玉（裸玉）及山流水玉蠟狀濃亮、細膩朦朧。碧玉顏色有墨綠色、綠色泛黃。且末碧玉有黑斑點，沒有黑斑點的碧玉非常罕見珍貴。且末除以上五種玉顏色外，還有籽料玉（裸玉），籽料玉外皮分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮主要有鹿皮、蛇皮、紅棗皮。紅棗皮外皮呈紅棗色，肌理是白玉色泛紅。紅棗皮色由氧化鐵所致，是且末糖白玉長期在河流中沖刷搬運形成的表面撞擊痕跡凹坑圓形，卵圓形、扁形的多色籽料（裸玉）。鹿皮、蛇皮玉是河流中的白玉、青白玉、青玉、黃玉長期在水中由氧化鐵染沁沖刷搬運形成籽料，外皮表面撞擊痕跡凹坑圓形，有一層黑褐色泛白點，很像鹿皮、蛇皮。糖皮，糖皮是糖玉和白玉混合礦床，由藝人雕琢時有意用糖玉作為白玉色皮，統稱糖皮。石皮，是玉和石巖在一起長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀，多沁色籽料玉（裸玉）。
于田地區和田玉：
于田地區原生礦有哈奴約提、阿拉瑪斯、依格浪古等礦。河流主要是克里雅河、車爾臣河。于田河流主要產山流水玉及籽料玉（裸玉），籽料玉沁色很少。據《漢書》記載：“于田之西，水皆西流，多玉石。”《新疆志物》記載：“于田產玉之山，曰流水山。”唐朝以前，這裡的人們就開始在河裡揀玉，揀山流水玉和籽料玉（裸玉）以及戈壁灘上的戈壁玉。于田地區主要有白玉、羊脂白玉、雞骨白玉、青玉。于田白玉聞名於世，被稱為世界“玉都”，也是中外用白玉的主要地區，現已停採。于田地區的白玉稱為和田羊脂白玉。1995年開採了一個礦床，所產白玉，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。和田白玉曆史上一向有“白玉之精”、“玉王”之稱。
和田地區和田玉：
和田地區河流主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河。據《史記》記載：“漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所產之曰崑崙玉。”和田地區的玉，主要是河流中籽料玉（裸玉），原生玉礦至今尚未發現。和田玉籽料有石皮、色皮，主要有白玉、青玉、墨玉。石皮是玉和石巖長期在洪水中沖刷搬運形成的卵圓等形狀多色籽料玉（裸玉），多為紅、黑、黃皮色，有石皮的玉達到羊脂白玉很少。色皮，是玉籽料長期在洪水中沖刷受到的沁色，如秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、紅棗皮、沙金皮等。秋梨皮、虎皮、鹿皮、蛇皮、沙金皮玉質常為上等白玉，有的可達到羊脂白玉。羊脂白玉，就好比新疆的綿羊屠宰後的羊尾油，蠟狀濃亮，細膩朦朧，油脂蠟狀光澤，半透明。秋梨皮玉，外皮似秋天的黃梨狀，玉質呈象牙白，玉色肌理白中泛黃。紅棗皮玉，外皮紅棗色，肌理有白玉色、青白玉色、青玉色，達到羊脂白玉很少。沙金皮玉，外皮有一層沙粒狀黃金色，內有一層白石巖皮，玉質在石巖皮內，沙金皮玉基本是白玉質，有的可達到羊脂白玉。鹿皮、蛇皮玉，外皮沁色如馬鹿皮、蛇皮黑灰色中泛有白點。虎皮玉，外皮沁色如虎皮色，呈黑、紅、黃、白條色狀。
葉城地區和田玉：
葉城地區玉礦床有大同、密爾岱、庫浪那古等礦。河流主要是葉爾羌河，葉爾羌河是著名的玉河玉籽料產地，據《大唐西域》記載：“大者如盤如鬥，小者如拳如慄，有重三四百斤者，各色不同。”葉城地區主要有白玉、青花玉、青玉、青白玉和墨玉。白玉，白中泛黃灰色，細膩濃亮，不透明。青花玉，黑白分明，黑色濃，白色泛灰。墨玉，顏色呈深墨、全墨，墨玉的本色在光照下黑色泛紅，濃亮，細膩。如果不是和田墨玉，光照下黑色泛青，不濃亮，不光滑，手感澀。墨玉應該是葉城地區的青花玉籽料及青花山流水玉長期在水中形成的紅色。青玉，顏色呈淡青、深青。青白玉，青白中泛黃。葉城地區的河流中的籽料玉（裸玉）蠟狀濃亮，細膩朦朧。顏色主要有白色、墨色、青色。山料是蠟狀、細膩，油脂蠟狀光澤，半透明。
新疆瑪納斯碧玉及玉石：
和田玉只能是新疆南疆五地區的玉，包括瑪納斯碧玉，瑪納斯碧玉是從明朝開始大量開採，供應北京故宮博物館用玉，也稱為和田玉，其他地區產出的玉不能稱和田玉及軟玉名稱，只能稱透閃石及產地地名，不能魚目混珠造成市場混亂。
和田玉從新石器時代晚期，開始進入中原，迄至今日，相沿八千年，經久不衰。其他玉石隨著改革開放的深入，社會經濟生活和文化水平的不斷提高，新的文物法出臺之後，民間收藏發展快，收藏市場化，魚龍混雜，青海玉1994年開採。改革開放後，售玉者將俄羅斯玉（於1984年）、韓國玉（於2007年）、新西蘭玉、臺灣玉、阿富汗玉、巴玉分別引入中國。岫巖玉等玉石冒充和田玉售出。多年來，很多行家為之走眼，常常高價買進，許多玉器愛好者，尤其是“先富起來”的人不辨真偽，出手大方，交了學費，而未得一真品、精品。在和田玉價格越來越高的情況下，收藏熱浪滾滾，造偽之風也雲捲浪湧，全國各地玉市場贗品、仿品鋪天蓋地，藏玉的人，最後收到一堆垃圾。筆者在實踐中體會到，要收藏和田玉器（包括古玉和田玉器），必要多看、多思考、多比較，不要胡聽、亂收，上當受騙。一定要保持一顆平常心，在學習和實踐中收藏。
藏品鑑賞
1、玉雕韓湘子擺件 宋朝
和田若羌地區白玉質，有綹及黃土沁色，白玉泛灰半透明。人物擺件為傳說的神仙“韓湘子”，韓湘子身穿唐朝服側身坐鹿背上，雙手持笛子，昂首前視，神態自然，生動傳神的造型。坐鹿形象生動自然，四肢曲線直立，形體飽滿，圓潤，短尾有力，昂頭前視。人和鹿的刻畫極其真實，比例適當，工藝精細，代表了宋朝玉器造型的藝術成就。具有很高的藝術水平及收藏價值。
2、且末糖青白玉雕鷹蛇擺件
和田且末糖青白玉質，山流水老坑玉料，糖玉黑紅色、青玉青白色、白玉有黑斑點，表皮有白石巖。三色玉雕鷹蛇擺件。擺件呈山石狀，鷹頭以白色玉、鷹翅膀以糖色玉、鷹身及鷹爪以青白色玉分別雕琢，鷹嘴下鉤、鷹翅展開、鷹爪抓住山石，鷹眼盯著白蛇。五條白蛇以白玉雕成，在山石白雲中，一條白蛇張口伸舌用毒液射鷹頭掙鬥，另四條白蛇在山石中玩耍。鷹、蛇、雲頭以陰線雕琢，神態自然，生動真實，線條流暢，刻畫細膩、比例適當，具有很高的藝術價值及收藏價值
3、白玉牛 唐朝
和田于田山流水石包白玉質，紅棗皮、石皮及紅褐色沁。牛為圓雕，站立玉板呈立狀，前肢伸立，後肢彎曲，牛身後坐，生動有力，牛尾卷形，頭有兩角對稱彎曲，神態安詳，肋骨和肌肉的刻畫極其真實自然，動物造型呈寫實特點，此例適當，頗具神韻。
4、和田于田地區白玉籽料路路通
和田于田河流中的白玉籽料，在河流中受沁色，鹿皮色“黑灰色”，經冰川洪水帶到戈壁上灘上，經幾千年風蝕、雨刷、光照，表面又在鹿皮色上形成了氧化硬包殼黃白色。匠人利用玉的俏色雕刻成路路通手把件。
5、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
6、、和田玉龍河紅棗皮白玉籽料
7、和田葉城河青白玉籽料
8、新疆瑪納斯碧玉 清乾隆
新疆瑪納斯碧玉質雕刻印章盒，雕刻和鑲嵌工藝結合，造型莊重得體，有一定的收藏和研究價值。
【圖文轉載自微信公眾號】