'在百色橫山古寨：回望南宋最大的馬市'
7月流火，橫山古寨卻綠樹成蔭，十里荷塘荷韻嫋嫋，在這古寨中，在歷史的長河裡回溯，追尋著橫山最初的容顏。
據說，現今田東縣於唐武德五年始設橫山縣，當時在右江河谷這一帶的平原上隆起了一座土嶺，橫亙在河谷平原上，這座土嶺故取名為橫山。
7月流火，橫山古寨卻綠樹成蔭，十里荷塘荷韻嫋嫋，在這古寨中，在歷史的長河裡回溯，追尋著橫山最初的容顏。
據說，現今田東縣於唐武德五年始設橫山縣，當時在右江河谷這一帶的平原上隆起了一座土嶺，橫亙在河谷平原上，這座土嶺故取名為橫山。
1126年，北宋滅亡，康王趙構逃過長江，建都杭州，是為高宗。南宋從1127年建元至1279年滅亡的150年間，中國社會發生了巨大的變化，橫山古寨也發生了巨大的變化。趙家王朝失去半壁江山之後，與金國隔江而治。傳統的絲綢之路被金國截斷，為了抵禦金國的入侵，需重整軍備，當時南宋已不能從新疆、蒙古徵集戰馬，南宋政府轉而求索於西南。於是，趙構選擇了橫山，據史料記載，南宋朝廷每年要在橫山寨馬市購買戰馬,1500-3500匹，加上民間的需求，橫山寨馬市每年馬匹的貿易量達40000匹之多，據說這些軍馬曾經撥給岳飛、張俊等著名抗金將領。所購馬匹大都來自當時的大理、羅殿等番國。這些番國用馬匹與南宋交換茶葉、鹽巴、瓷器、絲綢等商品。
茶馬古道是我國古代西南通往印度、緬甸的一條重要的貿易線路，有幾條分支，流通的商品以茶葉、馬匹、鹽巴、瓷器為主，被稱為我國西南的“絲綢之路”。據專家考證，廣西至雲南的茶馬古道東線的起點實際上是田東縣的古城橫山寨，從橫山寨經德保、靖西、那坡、雲南的富寧、廣南、昆明，到達大理，再延伸到緬甸、印度直至西亞，作為這條古道東端的橫山寨，到南宋紹興年間盛極一時，成為南宋和西南各少數民族政權進行商品交易的主要集市，也是南宋最大的馬市。
橫山寨在南宋不僅是一個茶馬大集，還是一個文化中轉站。據史書記載，大理許多做買賣的商人，都喜歡到橫山，買賣史記、漢書、三國志、資治通鑑、本草、千金方等書。可見橫山寨在南宋還是一個重要的書市，漢族的先進文化從橫山寨沿著茶馬古道這條文化走廊源源不絕地傳播到西南各地。現在，東南亞一些國家，如越南、泰國、緬甸等國家的民間語言，與德保、靖西兩地的壯話很可能就是在南宋時期，通過這條文化走廊傳入上述國家。由此看來，那時的橫山寨不僅是一個經濟繁榮之地，也是一個文化昌盛之都。
7月流火，橫山古寨卻綠樹成蔭，十里荷塘荷韻嫋嫋，在這古寨中，在歷史的長河裡回溯，追尋著橫山最初的容顏。
據說，現今田東縣於唐武德五年始設橫山縣，當時在右江河谷這一帶的平原上隆起了一座土嶺，橫亙在河谷平原上，這座土嶺故取名為橫山。
1126年，北宋滅亡，康王趙構逃過長江，建都杭州，是為高宗。南宋從1127年建元至1279年滅亡的150年間，中國社會發生了巨大的變化，橫山古寨也發生了巨大的變化。趙家王朝失去半壁江山之後，與金國隔江而治。傳統的絲綢之路被金國截斷，為了抵禦金國的入侵，需重整軍備，當時南宋已不能從新疆、蒙古徵集戰馬，南宋政府轉而求索於西南。於是，趙構選擇了橫山，據史料記載，南宋朝廷每年要在橫山寨馬市購買戰馬,1500-3500匹，加上民間的需求，橫山寨馬市每年馬匹的貿易量達40000匹之多，據說這些軍馬曾經撥給岳飛、張俊等著名抗金將領。所購馬匹大都來自當時的大理、羅殿等番國。這些番國用馬匹與南宋交換茶葉、鹽巴、瓷器、絲綢等商品。
茶馬古道是我國古代西南通往印度、緬甸的一條重要的貿易線路，有幾條分支，流通的商品以茶葉、馬匹、鹽巴、瓷器為主，被稱為我國西南的“絲綢之路”。據專家考證，廣西至雲南的茶馬古道東線的起點實際上是田東縣的古城橫山寨，從橫山寨經德保、靖西、那坡、雲南的富寧、廣南、昆明，到達大理，再延伸到緬甸、印度直至西亞，作為這條古道東端的橫山寨，到南宋紹興年間盛極一時，成為南宋和西南各少數民族政權進行商品交易的主要集市，也是南宋最大的馬市。
橫山寨在南宋不僅是一個茶馬大集，還是一個文化中轉站。據史書記載，大理許多做買賣的商人，都喜歡到橫山，買賣史記、漢書、三國志、資治通鑑、本草、千金方等書。可見橫山寨在南宋還是一個重要的書市，漢族的先進文化從橫山寨沿著茶馬古道這條文化走廊源源不絕地傳播到西南各地。現在，東南亞一些國家，如越南、泰國、緬甸等國家的民間語言，與德保、靖西兩地的壯話很可能就是在南宋時期，通過這條文化走廊傳入上述國家。由此看來，那時的橫山寨不僅是一個經濟繁榮之地，也是一個文化昌盛之都。
橫山寨的悠悠荷韻
據說，橫山寨的命運與圓明園頗為相似，當南宋與金國相持不下的時候，逐水草而居的蒙古族勃然興起，這個馬背民族的鐵蹄敲醒了沉寂的大戈壁。1234年，一代天驕成吉思汗率領的鐵騎踏遍金國，然後又縱馬南下攻打南宋。蒙古騎兵一部迂迴作戰，繞道川黔，一路過關奪隘，兵鋒直指橫山寨。在強弓勁矢之下，橫山寨陷落了，一場大火把一代名城夷為平地。就這樣，繁華一時的茶馬古道中斷了，橫山寨消失在一片灰燼中。
7月流火，橫山古寨卻綠樹成蔭，十里荷塘荷韻嫋嫋，在這古寨中，在歷史的長河裡回溯，追尋著橫山最初的容顏。
據說，現今田東縣於唐武德五年始設橫山縣，當時在右江河谷這一帶的平原上隆起了一座土嶺，橫亙在河谷平原上，這座土嶺故取名為橫山。
1126年，北宋滅亡，康王趙構逃過長江，建都杭州，是為高宗。南宋從1127年建元至1279年滅亡的150年間，中國社會發生了巨大的變化，橫山古寨也發生了巨大的變化。趙家王朝失去半壁江山之後，與金國隔江而治。傳統的絲綢之路被金國截斷，為了抵禦金國的入侵，需重整軍備，當時南宋已不能從新疆、蒙古徵集戰馬，南宋政府轉而求索於西南。於是，趙構選擇了橫山，據史料記載，南宋朝廷每年要在橫山寨馬市購買戰馬,1500-3500匹，加上民間的需求，橫山寨馬市每年馬匹的貿易量達40000匹之多，據說這些軍馬曾經撥給岳飛、張俊等著名抗金將領。所購馬匹大都來自當時的大理、羅殿等番國。這些番國用馬匹與南宋交換茶葉、鹽巴、瓷器、絲綢等商品。
茶馬古道是我國古代西南通往印度、緬甸的一條重要的貿易線路，有幾條分支，流通的商品以茶葉、馬匹、鹽巴、瓷器為主，被稱為我國西南的“絲綢之路”。據專家考證，廣西至雲南的茶馬古道東線的起點實際上是田東縣的古城橫山寨，從橫山寨經德保、靖西、那坡、雲南的富寧、廣南、昆明，到達大理，再延伸到緬甸、印度直至西亞，作為這條古道東端的橫山寨，到南宋紹興年間盛極一時，成為南宋和西南各少數民族政權進行商品交易的主要集市，也是南宋最大的馬市。
橫山寨在南宋不僅是一個茶馬大集，還是一個文化中轉站。據史書記載，大理許多做買賣的商人，都喜歡到橫山，買賣史記、漢書、三國志、資治通鑑、本草、千金方等書。可見橫山寨在南宋還是一個重要的書市，漢族的先進文化從橫山寨沿著茶馬古道這條文化走廊源源不絕地傳播到西南各地。現在，東南亞一些國家，如越南、泰國、緬甸等國家的民間語言，與德保、靖西兩地的壯話很可能就是在南宋時期，通過這條文化走廊傳入上述國家。由此看來，那時的橫山寨不僅是一個經濟繁榮之地，也是一個文化昌盛之都。
橫山寨的悠悠荷韻
據說，橫山寨的命運與圓明園頗為相似，當南宋與金國相持不下的時候，逐水草而居的蒙古族勃然興起，這個馬背民族的鐵蹄敲醒了沉寂的大戈壁。1234年，一代天驕成吉思汗率領的鐵騎踏遍金國，然後又縱馬南下攻打南宋。蒙古騎兵一部迂迴作戰，繞道川黔，一路過關奪隘，兵鋒直指橫山寨。在強弓勁矢之下，橫山寨陷落了，一場大火把一代名城夷為平地。就這樣，繁華一時的茶馬古道中斷了，橫山寨消失在一片灰燼中。
橫山古寨的悠悠荷韻
繁華一時的茶馬古道已被歷史風塵所淹沒，橫山寨昔日的風采已隨著悠悠江水東逝，但是那燦爛的古城文化卻還在大西南的這塊土地上代代相傳。田東人為充分挖掘和利用這一珍稀的古城文化資源，推動縣域經濟發展，投資開發建設了橫山古寨旅遊區。該景區2007年7月被自治區旅遊局定為廣西汽車旅遊營地，2008年被定為自治區農業旅遊示範點，12月被批准為國家 3A景區。
十里花開香十里，落霞紅映滿蓮塘。在橫山古寨裡，有一片一望無際的荷塘，十里蓮塘是古寨重點打造的“蓮花世界”，是舊時田東八景之首，當年的士兵有種蓮之好，於是，便遺存了這千年的蓮塘。行走於陣陣荷香裡，我想起宋時“爭渡，爭渡，誤入藕花深處”的憂傷詞人李清照。
7月流火，橫山古寨卻綠樹成蔭，十里荷塘荷韻嫋嫋，在這古寨中，在歷史的長河裡回溯，追尋著橫山最初的容顏。
據說，現今田東縣於唐武德五年始設橫山縣，當時在右江河谷這一帶的平原上隆起了一座土嶺，橫亙在河谷平原上，這座土嶺故取名為橫山。
1126年，北宋滅亡，康王趙構逃過長江，建都杭州，是為高宗。南宋從1127年建元至1279年滅亡的150年間，中國社會發生了巨大的變化，橫山古寨也發生了巨大的變化。趙家王朝失去半壁江山之後，與金國隔江而治。傳統的絲綢之路被金國截斷，為了抵禦金國的入侵，需重整軍備，當時南宋已不能從新疆、蒙古徵集戰馬，南宋政府轉而求索於西南。於是，趙構選擇了橫山，據史料記載，南宋朝廷每年要在橫山寨馬市購買戰馬,1500-3500匹，加上民間的需求，橫山寨馬市每年馬匹的貿易量達40000匹之多，據說這些軍馬曾經撥給岳飛、張俊等著名抗金將領。所購馬匹大都來自當時的大理、羅殿等番國。這些番國用馬匹與南宋交換茶葉、鹽巴、瓷器、絲綢等商品。
茶馬古道是我國古代西南通往印度、緬甸的一條重要的貿易線路，有幾條分支，流通的商品以茶葉、馬匹、鹽巴、瓷器為主，被稱為我國西南的“絲綢之路”。據專家考證，廣西至雲南的茶馬古道東線的起點實際上是田東縣的古城橫山寨，從橫山寨經德保、靖西、那坡、雲南的富寧、廣南、昆明，到達大理，再延伸到緬甸、印度直至西亞，作為這條古道東端的橫山寨，到南宋紹興年間盛極一時，成為南宋和西南各少數民族政權進行商品交易的主要集市，也是南宋最大的馬市。
橫山寨在南宋不僅是一個茶馬大集，還是一個文化中轉站。據史書記載，大理許多做買賣的商人，都喜歡到橫山，買賣史記、漢書、三國志、資治通鑑、本草、千金方等書。可見橫山寨在南宋還是一個重要的書市，漢族的先進文化從橫山寨沿著茶馬古道這條文化走廊源源不絕地傳播到西南各地。現在，東南亞一些國家，如越南、泰國、緬甸等國家的民間語言，與德保、靖西兩地的壯話很可能就是在南宋時期，通過這條文化走廊傳入上述國家。由此看來，那時的橫山寨不僅是一個經濟繁榮之地，也是一個文化昌盛之都。
橫山寨的悠悠荷韻
據說，橫山寨的命運與圓明園頗為相似，當南宋與金國相持不下的時候，逐水草而居的蒙古族勃然興起，這個馬背民族的鐵蹄敲醒了沉寂的大戈壁。1234年，一代天驕成吉思汗率領的鐵騎踏遍金國，然後又縱馬南下攻打南宋。蒙古騎兵一部迂迴作戰，繞道川黔，一路過關奪隘，兵鋒直指橫山寨。在強弓勁矢之下，橫山寨陷落了，一場大火把一代名城夷為平地。就這樣，繁華一時的茶馬古道中斷了，橫山寨消失在一片灰燼中。
橫山古寨的悠悠荷韻
繁華一時的茶馬古道已被歷史風塵所淹沒，橫山寨昔日的風采已隨著悠悠江水東逝，但是那燦爛的古城文化卻還在大西南的這塊土地上代代相傳。田東人為充分挖掘和利用這一珍稀的古城文化資源，推動縣域經濟發展，投資開發建設了橫山古寨旅遊區。該景區2007年7月被自治區旅遊局定為廣西汽車旅遊營地，2008年被定為自治區農業旅遊示範點，12月被批准為國家 3A景區。
十里花開香十里，落霞紅映滿蓮塘。在橫山古寨裡，有一片一望無際的荷塘，十里蓮塘是古寨重點打造的“蓮花世界”，是舊時田東八景之首，當年的士兵有種蓮之好，於是，便遺存了這千年的蓮塘。行走於陣陣荷香裡，我想起宋時“爭渡，爭渡，誤入藕花深處”的憂傷詞人李清照。
我想，在遠古的橫山寨，馬幫的漢子們，與橫山寨里美麗的姑娘，一定演繹過無數美麗傳奇的愛情故事，在“低頭弄蓮子時”，忽然想起曾經不知有多少女子用這一姿勢偷偷拭去眼角的淚，讓趕馬幫的漢子回頭一笑時，少少一些離別的酸楚。