作者 李雲勝
“撮”用合肥話說出來別有一番風味，於是大家普遍認為這是合肥方言，意為用鍬鏟東西，合肥人把盛垃圾的叫做“撮簸”。
好玩的是合肥有幾處以“撮”為地名的地方，比如“撮鎮”、“撮造山巷”，而且都與歷史名人有交集。
與曹操有關的撮造山巷
撮造山巷位於李府後面，與熱鬧的淮河路步行街僅一牆之隔，名字的由來竟然是與曹操有關。
作者 李雲勝
“撮”用合肥話說出來別有一番風味，於是大家普遍認為這是合肥方言，意為用鍬鏟東西，合肥人把盛垃圾的叫做“撮簸”。
好玩的是合肥有幾處以“撮”為地名的地方，比如“撮鎮”、“撮造山巷”，而且都與歷史名人有交集。
與曹操有關的撮造山巷
撮造山巷位於李府後面，與熱鬧的淮河路步行街僅一牆之隔，名字的由來竟然是與曹操有關。
相傳三國時期，曹操幾十萬大軍屯駐合肥城，由於人馬眾多，每天都產生大量的生活垃圾，日久天長，就逐漸形成了一座方圓數百平方米的三層樓高的垃圾山。這裡原本屬於城外，到了南宋時期擴城後才被納入城內，當時人們稱這座小山為曹操山。後來，四周和山上都住了一些人家，出現一條巷子，起名曹操山巷。
因為受藝術形象的影響，曹操被人們認為是奸臣。有人提議改曹操山巷叫反曹山巷，這個提議遭到曹姓居民的強烈抗議，最後把曹操山巷利用諧音改為了撮造山巷。撮造山，也就是一撮土一撮土造成一座山的意思。
抗戰時期，曾有兩位住在巷子裡的普通百姓，在侵華日軍威逼利誘面前，寧死不喪民族氣節，後來成為撮造山巷的佳話。
在撮造山巷口附近，曾有一家裁縫店，老闆姓楊，他收了一個年輕的徒弟，不過是個啞巴。雖然身有殘疾，但這位啞巴徒弟聰明伶俐，刻苦好學。抗日戰爭開始後，撮造山巷李府當鋪旁的牆上，經常貼有一些新聞字條，上面印有侵華日軍犯下的惡行，啞巴徒弟從這些字條上深受教育，對日本人充滿仇恨。1938年侵華日軍攻入合肥，許多合肥人紛紛逃離家園，啞巴徒弟孤身一人躲在裁縫店裡，後被日軍發現。日本人發現他是一個啞巴，於是告訴他，只要從胯襠下鑽過去便放他一條生路。沒想到，啞巴徒弟寧死不肯下跪，當日本人掏出手槍的時候，啞巴徒弟衝了上去想奪槍，結果被日軍亂槍打死。後來，他的事蹟在撮造山巷廣為流傳。
還有一個人住在撮造山巷旁，姓畢，五十多歲，是青幫的人，手下有幾個徒弟，平日裡靠收租撈點油水過日子。抗日戰爭開始後，他的徒弟當了漢奸，還特地來找他，勸他去當特務，結果他破口大罵自己的徒弟，厲聲喝道：“我是中國人，為何要給日本人當特務？”結果這句話傳到了日軍那裡，最終他被日軍殘忍殺害。
孔聖人與神童成就的小鎮
從合裕路高架橋下來一直東去，幾公里處有個千年古鎮，名字也很好玩，叫撮鎮。說撮鎮有2000多年的歷史了，從廣為流傳的孔聖人到此一遊的故事可以得到佐證。
作者 李雲勝
“撮”用合肥話說出來別有一番風味，於是大家普遍認為這是合肥方言，意為用鍬鏟東西，合肥人把盛垃圾的叫做“撮簸”。
好玩的是合肥有幾處以“撮”為地名的地方，比如“撮鎮”、“撮造山巷”，而且都與歷史名人有交集。
與曹操有關的撮造山巷
撮造山巷位於李府後面，與熱鬧的淮河路步行街僅一牆之隔，名字的由來竟然是與曹操有關。
相傳三國時期，曹操幾十萬大軍屯駐合肥城，由於人馬眾多，每天都產生大量的生活垃圾，日久天長，就逐漸形成了一座方圓數百平方米的三層樓高的垃圾山。這裡原本屬於城外，到了南宋時期擴城後才被納入城內，當時人們稱這座小山為曹操山。後來，四周和山上都住了一些人家，出現一條巷子，起名曹操山巷。
因為受藝術形象的影響，曹操被人們認為是奸臣。有人提議改曹操山巷叫反曹山巷，這個提議遭到曹姓居民的強烈抗議，最後把曹操山巷利用諧音改為了撮造山巷。撮造山，也就是一撮土一撮土造成一座山的意思。
抗戰時期，曾有兩位住在巷子裡的普通百姓，在侵華日軍威逼利誘面前，寧死不喪民族氣節，後來成為撮造山巷的佳話。
在撮造山巷口附近，曾有一家裁縫店，老闆姓楊，他收了一個年輕的徒弟，不過是個啞巴。雖然身有殘疾，但這位啞巴徒弟聰明伶俐，刻苦好學。抗日戰爭開始後，撮造山巷李府當鋪旁的牆上，經常貼有一些新聞字條，上面印有侵華日軍犯下的惡行，啞巴徒弟從這些字條上深受教育，對日本人充滿仇恨。1938年侵華日軍攻入合肥，許多合肥人紛紛逃離家園，啞巴徒弟孤身一人躲在裁縫店裡，後被日軍發現。日本人發現他是一個啞巴，於是告訴他，只要從胯襠下鑽過去便放他一條生路。沒想到，啞巴徒弟寧死不肯下跪，當日本人掏出手槍的時候，啞巴徒弟衝了上去想奪槍，結果被日軍亂槍打死。後來，他的事蹟在撮造山巷廣為流傳。
還有一個人住在撮造山巷旁，姓畢，五十多歲，是青幫的人，手下有幾個徒弟，平日裡靠收租撈點油水過日子。抗日戰爭開始後，他的徒弟當了漢奸，還特地來找他，勸他去當特務，結果他破口大罵自己的徒弟，厲聲喝道：“我是中國人，為何要給日本人當特務？”結果這句話傳到了日軍那裡，最終他被日軍殘忍殺害。
孔聖人與神童成就的小鎮
從合裕路高架橋下來一直東去，幾公里處有個千年古鎮，名字也很好玩，叫撮鎮。說撮鎮有2000多年的歷史了，從廣為流傳的孔聖人到此一遊的故事可以得到佐證。
相傳春秋時，孔聖人周遊列國，路經此鎮，巧遇項橐等孩童在路上撮土築城遊戲，擋住車去路，於是讓他們拆城讓車，不料小小年紀的項橐卻理直氣壯地說：“只有車讓城，哪有城讓車的道理！”孔聖人聽了驚問：“小兒豈有難乎?”因問曰：“汝知天下何火無煙，何山無石，何水無魚，何樹無枝？”小兒隨口答曰：“螢火無煙，土山無石，井水無魚，槁樹無枝。”項橐又問孔聖人：“鵝鴨何以能遊，鴻雁何以能鳴?”孔子答曰：“鵝鴨能浮皆因足方，鴻雁能鳴皆因項長。”小兒辯曰：“魚亦能遊，豈因足方；蛤蟆能鳴，豈因項長耶?”孔子無言以對。小兒又問：“汝知天上閃閃有幾星？地上碌碌有幾人？”孔子曰：“仲尼適來此地，何必談天說地。”小兒曰：“要論眼前之事，眉毛共有幾根?”孔子喟然嘆曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也！”
項橐見孔子折服，便拆城讓車，後人為紀念此事，即以撮城為名。
關於撮鎮名稱的來歷，這是流傳最廣的一種說法。其實，據文史專家的收集整理，還有另外兩個傳說。
史載：“撮鎮，在安徽合肥縣東三十五里店埠水東岸。一作撮城。”傳說從前在今小街一帶有一馮城，距通道較遠，生活極不方便，城裡行人無幾，空空蕩蕩。後來，有一任縣令見城西有一天河，風景秀麗，風帆往返如梭，因而拆馮城而在天河旁建鎮，故名拆城。以後人口漸多，規模逐漸擴大，叫撮城鎮，又因城鎮近音、近義，便省掉城字叫撮鎮。
作者 李雲勝
“撮”用合肥話說出來別有一番風味，於是大家普遍認為這是合肥方言，意為用鍬鏟東西，合肥人把盛垃圾的叫做“撮簸”。
好玩的是合肥有幾處以“撮”為地名的地方，比如“撮鎮”、“撮造山巷”，而且都與歷史名人有交集。
與曹操有關的撮造山巷
撮造山巷位於李府後面，與熱鬧的淮河路步行街僅一牆之隔，名字的由來竟然是與曹操有關。
相傳三國時期，曹操幾十萬大軍屯駐合肥城，由於人馬眾多，每天都產生大量的生活垃圾，日久天長，就逐漸形成了一座方圓數百平方米的三層樓高的垃圾山。這裡原本屬於城外，到了南宋時期擴城後才被納入城內，當時人們稱這座小山為曹操山。後來，四周和山上都住了一些人家，出現一條巷子，起名曹操山巷。
因為受藝術形象的影響，曹操被人們認為是奸臣。有人提議改曹操山巷叫反曹山巷，這個提議遭到曹姓居民的強烈抗議，最後把曹操山巷利用諧音改為了撮造山巷。撮造山，也就是一撮土一撮土造成一座山的意思。
抗戰時期，曾有兩位住在巷子裡的普通百姓，在侵華日軍威逼利誘面前，寧死不喪民族氣節，後來成為撮造山巷的佳話。
在撮造山巷口附近，曾有一家裁縫店，老闆姓楊，他收了一個年輕的徒弟，不過是個啞巴。雖然身有殘疾，但這位啞巴徒弟聰明伶俐，刻苦好學。抗日戰爭開始後，撮造山巷李府當鋪旁的牆上，經常貼有一些新聞字條，上面印有侵華日軍犯下的惡行，啞巴徒弟從這些字條上深受教育，對日本人充滿仇恨。1938年侵華日軍攻入合肥，許多合肥人紛紛逃離家園，啞巴徒弟孤身一人躲在裁縫店裡，後被日軍發現。日本人發現他是一個啞巴，於是告訴他，只要從胯襠下鑽過去便放他一條生路。沒想到，啞巴徒弟寧死不肯下跪，當日本人掏出手槍的時候，啞巴徒弟衝了上去想奪槍，結果被日軍亂槍打死。後來，他的事蹟在撮造山巷廣為流傳。
還有一個人住在撮造山巷旁，姓畢，五十多歲，是青幫的人，手下有幾個徒弟，平日裡靠收租撈點油水過日子。抗日戰爭開始後，他的徒弟當了漢奸，還特地來找他，勸他去當特務，結果他破口大罵自己的徒弟，厲聲喝道：“我是中國人，為何要給日本人當特務？”結果這句話傳到了日軍那裡，最終他被日軍殘忍殺害。
孔聖人與神童成就的小鎮
從合裕路高架橋下來一直東去，幾公里處有個千年古鎮，名字也很好玩，叫撮鎮。說撮鎮有2000多年的歷史了，從廣為流傳的孔聖人到此一遊的故事可以得到佐證。
相傳春秋時，孔聖人周遊列國，路經此鎮，巧遇項橐等孩童在路上撮土築城遊戲，擋住車去路，於是讓他們拆城讓車，不料小小年紀的項橐卻理直氣壯地說：“只有車讓城，哪有城讓車的道理！”孔聖人聽了驚問：“小兒豈有難乎?”因問曰：“汝知天下何火無煙，何山無石，何水無魚，何樹無枝？”小兒隨口答曰：“螢火無煙，土山無石，井水無魚，槁樹無枝。”項橐又問孔聖人：“鵝鴨何以能遊，鴻雁何以能鳴?”孔子答曰：“鵝鴨能浮皆因足方，鴻雁能鳴皆因項長。”小兒辯曰：“魚亦能遊，豈因足方；蛤蟆能鳴，豈因項長耶?”孔子無言以對。小兒又問：“汝知天上閃閃有幾星？地上碌碌有幾人？”孔子曰：“仲尼適來此地，何必談天說地。”小兒曰：“要論眼前之事，眉毛共有幾根?”孔子喟然嘆曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也！”
項橐見孔子折服，便拆城讓車，後人為紀念此事，即以撮城為名。
關於撮鎮名稱的來歷，這是流傳最廣的一種說法。其實，據文史專家的收集整理，還有另外兩個傳說。
史載：“撮鎮，在安徽合肥縣東三十五里店埠水東岸。一作撮城。”傳說從前在今小街一帶有一馮城，距通道較遠，生活極不方便，城裡行人無幾，空空蕩蕩。後來，有一任縣令見城西有一天河，風景秀麗，風帆往返如梭，因而拆馮城而在天河旁建鎮，故名拆城。以後人口漸多，規模逐漸擴大，叫撮城鎮，又因城鎮近音、近義，便省掉城字叫撮鎮。
第三個傳說就簡單了，是根據街道形狀而來。據說以前鎮裡的東街、南街形似大鍬頭，中街像個鍬把。撮鎮那裡的方言把用鍬挖東西叫撮，撮鎮之名由此而來。
兩地的歷史遺蹟也很多
撮造山巷遺留下的最著名的是李鴻章家族故居即今天大家俗稱的“李府”，因為都十分熟悉了，這裡就不再贅述。倒是楊振寧家在這裡曾經也有一處故居，知道的人可能不多。
楊振寧的父親楊克純身為大學教授，平時又十分節儉，而二弟楊力磋精於商業，大哥的積蓄一般都是放到他那裡進行投資。1936年，楊力磋花了2600塊銀元，在北油坊巷為大哥買下一處房產。抗戰爆發以後，楊振寧一家回到合肥就是居住在那裡的。我曾經去那裡看過舊址，位於今天的李府後牆東北角約50米處。可惜的是已不復存在。
而撮鎮因為歷史悠久，遺蹟更是遍地開花，一代梟雄曹操、大腳賢后馬秀英、元末名臣餘闕等都曾在這裡叱吒風雲，上演了無數出精彩的悲喜劇。
坊間有句俗語這樣形容撮鎮：“孤井獨廟褲襠街”。
所謂孤井指的就是鳳凰井，傳說是明代朱元璋皇后馬秀英指示手下人挖鑿的。奇怪的是，關於這位馬皇后，《明史》上並未見記載，倒是野史、戲曲和民間傳說中關於她的故事很多。在以三寸金蓮為美的時代，她堅決不裹腳，故被人稱為“馬大腳”或“大腳皇后”。馬秀英十二歲時為其父好友紅巾軍首領郭子興收養，二十一歲時嫁給朱元璋，與其共同度過十五年患難與共的征戰生涯。不知道撮鎮那裡的鳳凰井是什麼時候挖的，但從朱元璋征討天下的足跡分析，馬皇后到過撮鎮應該是有可能的。
而獨廟指的是東嶽廟，老撮鎮人習慣稱之為大廟。可惜的是已經蕩然無存了。倒是昔日被稱為褲襠街的三條老街還在，只是也換了模樣。
褲襠街在鼎盛之時，商業極其繁華，聚集著上百家商鋪，周圍是紗市、牛市、布店、藥店、米行、竹木行等。街上是人頭攢動、摩肩接踵，近處的有龍塘、長臨河的百姓，遠處的有定遠、鳳陽、嘉山等地的客商。
作者 李雲勝
“撮”用合肥話說出來別有一番風味，於是大家普遍認為這是合肥方言，意為用鍬鏟東西，合肥人把盛垃圾的叫做“撮簸”。
好玩的是合肥有幾處以“撮”為地名的地方，比如“撮鎮”、“撮造山巷”，而且都與歷史名人有交集。
與曹操有關的撮造山巷
撮造山巷位於李府後面，與熱鬧的淮河路步行街僅一牆之隔，名字的由來竟然是與曹操有關。
相傳三國時期，曹操幾十萬大軍屯駐合肥城，由於人馬眾多，每天都產生大量的生活垃圾，日久天長，就逐漸形成了一座方圓數百平方米的三層樓高的垃圾山。這裡原本屬於城外，到了南宋時期擴城後才被納入城內，當時人們稱這座小山為曹操山。後來，四周和山上都住了一些人家，出現一條巷子，起名曹操山巷。
因為受藝術形象的影響，曹操被人們認為是奸臣。有人提議改曹操山巷叫反曹山巷，這個提議遭到曹姓居民的強烈抗議，最後把曹操山巷利用諧音改為了撮造山巷。撮造山，也就是一撮土一撮土造成一座山的意思。
抗戰時期，曾有兩位住在巷子裡的普通百姓，在侵華日軍威逼利誘面前，寧死不喪民族氣節，後來成為撮造山巷的佳話。
在撮造山巷口附近，曾有一家裁縫店，老闆姓楊，他收了一個年輕的徒弟，不過是個啞巴。雖然身有殘疾，但這位啞巴徒弟聰明伶俐，刻苦好學。抗日戰爭開始後，撮造山巷李府當鋪旁的牆上，經常貼有一些新聞字條，上面印有侵華日軍犯下的惡行，啞巴徒弟從這些字條上深受教育，對日本人充滿仇恨。1938年侵華日軍攻入合肥，許多合肥人紛紛逃離家園，啞巴徒弟孤身一人躲在裁縫店裡，後被日軍發現。日本人發現他是一個啞巴，於是告訴他，只要從胯襠下鑽過去便放他一條生路。沒想到，啞巴徒弟寧死不肯下跪，當日本人掏出手槍的時候，啞巴徒弟衝了上去想奪槍，結果被日軍亂槍打死。後來，他的事蹟在撮造山巷廣為流傳。
還有一個人住在撮造山巷旁，姓畢，五十多歲，是青幫的人，手下有幾個徒弟，平日裡靠收租撈點油水過日子。抗日戰爭開始後，他的徒弟當了漢奸，還特地來找他，勸他去當特務，結果他破口大罵自己的徒弟，厲聲喝道：“我是中國人，為何要給日本人當特務？”結果這句話傳到了日軍那裡，最終他被日軍殘忍殺害。
孔聖人與神童成就的小鎮
從合裕路高架橋下來一直東去，幾公里處有個千年古鎮，名字也很好玩，叫撮鎮。說撮鎮有2000多年的歷史了，從廣為流傳的孔聖人到此一遊的故事可以得到佐證。
相傳春秋時，孔聖人周遊列國，路經此鎮，巧遇項橐等孩童在路上撮土築城遊戲，擋住車去路，於是讓他們拆城讓車，不料小小年紀的項橐卻理直氣壯地說：“只有車讓城，哪有城讓車的道理！”孔聖人聽了驚問：“小兒豈有難乎?”因問曰：“汝知天下何火無煙，何山無石，何水無魚，何樹無枝？”小兒隨口答曰：“螢火無煙，土山無石，井水無魚，槁樹無枝。”項橐又問孔聖人：“鵝鴨何以能遊，鴻雁何以能鳴?”孔子答曰：“鵝鴨能浮皆因足方，鴻雁能鳴皆因項長。”小兒辯曰：“魚亦能遊，豈因足方；蛤蟆能鳴，豈因項長耶?”孔子無言以對。小兒又問：“汝知天上閃閃有幾星？地上碌碌有幾人？”孔子曰：“仲尼適來此地，何必談天說地。”小兒曰：“要論眼前之事，眉毛共有幾根?”孔子喟然嘆曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也！”
項橐見孔子折服，便拆城讓車，後人為紀念此事，即以撮城為名。
關於撮鎮名稱的來歷，這是流傳最廣的一種說法。其實，據文史專家的收集整理，還有另外兩個傳說。
史載：“撮鎮，在安徽合肥縣東三十五里店埠水東岸。一作撮城。”傳說從前在今小街一帶有一馮城，距通道較遠，生活極不方便，城裡行人無幾，空空蕩蕩。後來，有一任縣令見城西有一天河，風景秀麗，風帆往返如梭，因而拆馮城而在天河旁建鎮，故名拆城。以後人口漸多，規模逐漸擴大，叫撮城鎮，又因城鎮近音、近義，便省掉城字叫撮鎮。
第三個傳說就簡單了，是根據街道形狀而來。據說以前鎮裡的東街、南街形似大鍬頭，中街像個鍬把。撮鎮那裡的方言把用鍬挖東西叫撮，撮鎮之名由此而來。
兩地的歷史遺蹟也很多
撮造山巷遺留下的最著名的是李鴻章家族故居即今天大家俗稱的“李府”，因為都十分熟悉了，這裡就不再贅述。倒是楊振寧家在這裡曾經也有一處故居，知道的人可能不多。
楊振寧的父親楊克純身為大學教授，平時又十分節儉，而二弟楊力磋精於商業，大哥的積蓄一般都是放到他那裡進行投資。1936年，楊力磋花了2600塊銀元，在北油坊巷為大哥買下一處房產。抗戰爆發以後，楊振寧一家回到合肥就是居住在那裡的。我曾經去那裡看過舊址，位於今天的李府後牆東北角約50米處。可惜的是已不復存在。
而撮鎮因為歷史悠久，遺蹟更是遍地開花，一代梟雄曹操、大腳賢后馬秀英、元末名臣餘闕等都曾在這裡叱吒風雲，上演了無數出精彩的悲喜劇。
坊間有句俗語這樣形容撮鎮：“孤井獨廟褲襠街”。
所謂孤井指的就是鳳凰井，傳說是明代朱元璋皇后馬秀英指示手下人挖鑿的。奇怪的是，關於這位馬皇后，《明史》上並未見記載，倒是野史、戲曲和民間傳說中關於她的故事很多。在以三寸金蓮為美的時代，她堅決不裹腳，故被人稱為“馬大腳”或“大腳皇后”。馬秀英十二歲時為其父好友紅巾軍首領郭子興收養，二十一歲時嫁給朱元璋，與其共同度過十五年患難與共的征戰生涯。不知道撮鎮那裡的鳳凰井是什麼時候挖的，但從朱元璋征討天下的足跡分析，馬皇后到過撮鎮應該是有可能的。
而獨廟指的是東嶽廟，老撮鎮人習慣稱之為大廟。可惜的是已經蕩然無存了。倒是昔日被稱為褲襠街的三條老街還在，只是也換了模樣。
褲襠街在鼎盛之時，商業極其繁華，聚集著上百家商鋪，周圍是紗市、牛市、布店、藥店、米行、竹木行等。街上是人頭攢動、摩肩接踵，近處的有龍塘、長臨河的百姓，遠處的有定遠、鳳陽、嘉山等地的客商。
此外，撮鎮還有一座橫跨店埠河的“曹公橋”，據《嘉慶合肥縣志》記載，明萬曆年間，合肥縣令曹光彥沿店埠河察看民情，見撮鎮河邊來往行人爭渡如蟻，溺水頗多，當即責問：“如此河道，何以無橋？”部屬面面相覷，不敢回答，但沉積已久的架橋之議很快有了實質性進展，半年後橋成。為記曹縣令政德，遂以曹公命名。