'安徽合肥：你知道嗎？合肥最北、最南的村莊分別在這兒'
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
○這份文件顯示黃龍村的森林資源比較豐富
當然，在黃龍村，人們更津津樂道於一個“智救新四軍”的故事。說的是上世紀三四十年代黃龍村有位國民黨大官徐百中，他也是一位傾向革命的開明人士。皖南事變後，有一位新四軍軍官張金彪被國民黨部隊追趕到這裡，躲到了他家。為了怕村民舉報被國民黨發現，徐百中不僅讓張金彪扮成長工給他家幹活，而且心生一計，先故意讓村民看見他隱藏張金彪所帶的槍支，然後趁半夜偷偷轉移到另一地方。這樣，當有人舉報村裡有新四軍並說出藏槍地點時，國民黨卻沒法找到了。
謝戶村的文化傳承與有為人士
謝戶村，位於長豐縣水湖鎮的北部，也是合肥的“北大門”，它與淮南市大通區的孔店街道相鄰。
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
○這份文件顯示黃龍村的森林資源比較豐富
當然，在黃龍村，人們更津津樂道於一個“智救新四軍”的故事。說的是上世紀三四十年代黃龍村有位國民黨大官徐百中，他也是一位傾向革命的開明人士。皖南事變後，有一位新四軍軍官張金彪被國民黨部隊追趕到這裡，躲到了他家。為了怕村民舉報被國民黨發現，徐百中不僅讓張金彪扮成長工給他家幹活，而且心生一計，先故意讓村民看見他隱藏張金彪所帶的槍支，然後趁半夜偷偷轉移到另一地方。這樣，當有人舉報村裡有新四軍並說出藏槍地點時，國民黨卻沒法找到了。
謝戶村的文化傳承與有為人士
謝戶村，位於長豐縣水湖鎮的北部，也是合肥的“北大門”，它與淮南市大通區的孔店街道相鄰。
○謝戶村所在的長豐縣水湖鎮總體規劃文件
顧名思義，謝戶村應該和謝姓有關。“的確，我們謝戶村有不少謝姓村民，但還不是最多的。”謝戶村書記閆其林告訴我們，謝戶村主要大姓有閆姓、謝姓和朱姓。其中閆姓大約是在明洪武九年(1376年)從山西洪洞縣遷來的，至今已六百多年，人口約100人，佔村民近一半；謝姓一族是清朝時由定遠謝樓遷至而來，至今繁衍三百多年了；而朱姓一族相傳也是從山西洪洞縣遷居至此，至今已有六百餘年。
如此悠久的歷史必然孕育了深厚的文化。在謝戶村，嗩吶、銅鑼就世代相傳。很早以前，這裡的農村就有一個風俗，遇到一些小夥子娶媳婦、大姑娘出嫁的喜事，一定要請嗩吶班子來湊熱鬧，烘氣氛。這嗩吶樂隊中有吹奏的，有打鼓的，有拍鑔的，配合默契，有條不紊，熱鬧非凡。
據67歲村民朱有平介紹，上世紀六七十年代閆如寧的嗩吶隊去方圓四五十公里為群眾演出，八十年代至今閆其傳和村民們繼承前輩的絕活走南闖北為民演岀。村內還有銅鑼隊、舞獅子隊，每年中秋、春節他們自發為村民表演增加節日氣氛。
眾所周知，合肥北鄉是合肥、壽縣乃至周邊地區中國共產黨革命萌芽地，在這一帶就成立了合肥第一個黨支部；附近的定遠縣也是新四軍的聚集地。受此影響。在上世紀三四十年代直到解放後，謝戶村就出現了不少參加革命有仁人志士，既有參加新四軍的，也有參加中國人民解放軍的。
“這其中有幾位比較特別，例如閆玉雙，他先參加了國民黨，後來成為中國人民解放軍，並在解放後參加了抗美援朝。再比如閆立雨，他是新四軍地下聯絡員，和當時各個階層的人都能打成一片，利用機會為我軍提供了不少情報。”
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
○這份文件顯示黃龍村的森林資源比較豐富
當然，在黃龍村，人們更津津樂道於一個“智救新四軍”的故事。說的是上世紀三四十年代黃龍村有位國民黨大官徐百中，他也是一位傾向革命的開明人士。皖南事變後，有一位新四軍軍官張金彪被國民黨部隊追趕到這裡，躲到了他家。為了怕村民舉報被國民黨發現，徐百中不僅讓張金彪扮成長工給他家幹活，而且心生一計，先故意讓村民看見他隱藏張金彪所帶的槍支，然後趁半夜偷偷轉移到另一地方。這樣，當有人舉報村裡有新四軍並說出藏槍地點時，國民黨卻沒法找到了。
謝戶村的文化傳承與有為人士
謝戶村，位於長豐縣水湖鎮的北部，也是合肥的“北大門”，它與淮南市大通區的孔店街道相鄰。
○謝戶村所在的長豐縣水湖鎮總體規劃文件
顧名思義，謝戶村應該和謝姓有關。“的確，我們謝戶村有不少謝姓村民，但還不是最多的。”謝戶村書記閆其林告訴我們，謝戶村主要大姓有閆姓、謝姓和朱姓。其中閆姓大約是在明洪武九年(1376年)從山西洪洞縣遷來的，至今已六百多年，人口約100人，佔村民近一半；謝姓一族是清朝時由定遠謝樓遷至而來，至今繁衍三百多年了；而朱姓一族相傳也是從山西洪洞縣遷居至此，至今已有六百餘年。
如此悠久的歷史必然孕育了深厚的文化。在謝戶村，嗩吶、銅鑼就世代相傳。很早以前，這裡的農村就有一個風俗，遇到一些小夥子娶媳婦、大姑娘出嫁的喜事，一定要請嗩吶班子來湊熱鬧，烘氣氛。這嗩吶樂隊中有吹奏的，有打鼓的，有拍鑔的，配合默契，有條不紊，熱鬧非凡。
據67歲村民朱有平介紹，上世紀六七十年代閆如寧的嗩吶隊去方圓四五十公里為群眾演出，八十年代至今閆其傳和村民們繼承前輩的絕活走南闖北為民演岀。村內還有銅鑼隊、舞獅子隊，每年中秋、春節他們自發為村民表演增加節日氣氛。
眾所周知，合肥北鄉是合肥、壽縣乃至周邊地區中國共產黨革命萌芽地，在這一帶就成立了合肥第一個黨支部；附近的定遠縣也是新四軍的聚集地。受此影響。在上世紀三四十年代直到解放後，謝戶村就出現了不少參加革命有仁人志士，既有參加新四軍的，也有參加中國人民解放軍的。
“這其中有幾位比較特別，例如閆玉雙，他先參加了國民黨，後來成為中國人民解放軍，並在解放後參加了抗美援朝。再比如閆立雨，他是新四軍地下聯絡員，和當時各個階層的人都能打成一片，利用機會為我軍提供了不少情報。”
○長豐縣謝戶村的草莓正在育苗
走進謝戶村，草莓種植大棚隨處可見。據瞭解，這裡自20世紀80年代中期開始種植草莓，經過多年的發展，草莓種植面積已達全村土地面積的80%左右，草莓收入成為村民經濟收入的主要來源。
古界碑與加區號
採訪“合肥四極”之地，像黃龍村這樣有清晰古界碑的還真是頭一次見。
這個古界碑在黃龍村一個名叫“分水嶺”的崗地處，呈南北向。在徐正日書記的提示下，我們看到古界碑的南面“廬州府”三個字已經風化嚴重，字跡模糊。北面的“安慶府”三字卻清晰可辨，其碑文曰：“江南安慶府桐城縣界址，□□年孟月吉旦立”。
查閱史料我們知道，江南省是清初順治年間的行政區劃，轄今安徽、江蘇、上海等境域，而當時樅陽尚未建縣，隸屬桐城縣。由此可知，此界碑距今已近400年了。
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
○這份文件顯示黃龍村的森林資源比較豐富
當然，在黃龍村，人們更津津樂道於一個“智救新四軍”的故事。說的是上世紀三四十年代黃龍村有位國民黨大官徐百中，他也是一位傾向革命的開明人士。皖南事變後，有一位新四軍軍官張金彪被國民黨部隊追趕到這裡，躲到了他家。為了怕村民舉報被國民黨發現，徐百中不僅讓張金彪扮成長工給他家幹活，而且心生一計，先故意讓村民看見他隱藏張金彪所帶的槍支，然後趁半夜偷偷轉移到另一地方。這樣，當有人舉報村裡有新四軍並說出藏槍地點時，國民黨卻沒法找到了。
謝戶村的文化傳承與有為人士
謝戶村，位於長豐縣水湖鎮的北部，也是合肥的“北大門”，它與淮南市大通區的孔店街道相鄰。
○謝戶村所在的長豐縣水湖鎮總體規劃文件
顧名思義，謝戶村應該和謝姓有關。“的確，我們謝戶村有不少謝姓村民，但還不是最多的。”謝戶村書記閆其林告訴我們，謝戶村主要大姓有閆姓、謝姓和朱姓。其中閆姓大約是在明洪武九年(1376年)從山西洪洞縣遷來的，至今已六百多年，人口約100人，佔村民近一半；謝姓一族是清朝時由定遠謝樓遷至而來，至今繁衍三百多年了；而朱姓一族相傳也是從山西洪洞縣遷居至此，至今已有六百餘年。
如此悠久的歷史必然孕育了深厚的文化。在謝戶村，嗩吶、銅鑼就世代相傳。很早以前，這裡的農村就有一個風俗，遇到一些小夥子娶媳婦、大姑娘出嫁的喜事，一定要請嗩吶班子來湊熱鬧，烘氣氛。這嗩吶樂隊中有吹奏的，有打鼓的，有拍鑔的，配合默契，有條不紊，熱鬧非凡。
據67歲村民朱有平介紹，上世紀六七十年代閆如寧的嗩吶隊去方圓四五十公里為群眾演出，八十年代至今閆其傳和村民們繼承前輩的絕活走南闖北為民演岀。村內還有銅鑼隊、舞獅子隊，每年中秋、春節他們自發為村民表演增加節日氣氛。
眾所周知，合肥北鄉是合肥、壽縣乃至周邊地區中國共產黨革命萌芽地，在這一帶就成立了合肥第一個黨支部；附近的定遠縣也是新四軍的聚集地。受此影響。在上世紀三四十年代直到解放後，謝戶村就出現了不少參加革命有仁人志士，既有參加新四軍的，也有參加中國人民解放軍的。
“這其中有幾位比較特別，例如閆玉雙，他先參加了國民黨，後來成為中國人民解放軍，並在解放後參加了抗美援朝。再比如閆立雨，他是新四軍地下聯絡員，和當時各個階層的人都能打成一片，利用機會為我軍提供了不少情報。”
○長豐縣謝戶村的草莓正在育苗
走進謝戶村，草莓種植大棚隨處可見。據瞭解，這裡自20世紀80年代中期開始種植草莓，經過多年的發展，草莓種植面積已達全村土地面積的80%左右，草莓收入成為村民經濟收入的主要來源。
古界碑與加區號
採訪“合肥四極”之地，像黃龍村這樣有清晰古界碑的還真是頭一次見。
這個古界碑在黃龍村一個名叫“分水嶺”的崗地處，呈南北向。在徐正日書記的提示下，我們看到古界碑的南面“廬州府”三個字已經風化嚴重，字跡模糊。北面的“安慶府”三字卻清晰可辨，其碑文曰：“江南安慶府桐城縣界址，□□年孟月吉旦立”。
查閱史料我們知道，江南省是清初順治年間的行政區劃，轄今安徽、江蘇、上海等境域，而當時樅陽尚未建縣，隸屬桐城縣。由此可知，此界碑距今已近400年了。
○位於廬江縣黃龍村的古界碑
“要了解我們黃龍村，古界碑不可不知。”徐正日不無驕傲地指著古界碑說：“當年的廬州府和安慶府南部疆界長達300多華里，此段近百里疆界，唯此一塊界碑。自古至今，我們黃龍村是廬州府、安慶府交界的第一村。”
以碑為界，南邊是銅陵市樅陽縣，北面是合肥市廬江縣。也因為這種特殊的地理位置。“飛地”現象在當地也存在。徐正日指著面前的土地告訴我們，“這些田地都屬於樅陽縣，但是居住在這些田地附近的都是我們黃龍村的居民，我們也有幾十畝地在樅陽。”
由於過去交通不發達，黃龍村村民趕集等都更願意去毗鄰的樅陽縣白梅鄉，所以兩地交往也很密切，“我們這裡人說話都是樅陽口音，反而和廬江口音有點區別。”徐正日說。
作者：陳超超、江程程、程堂義
廬江縣羅河鎮的黃龍村，位於合肥的最南端；長豐縣水湖鎮的謝戶村，位於合肥的最北端。這兩個名不見經傳的小村，有著怎樣的故事呢？而正因為其特殊的地理位置，這兩個小村子又都有哪些有趣的現象呢？
黃龍村的傳說與廬江縣唯一狀元
從合肥驅車到廬江縣羅河鎮的黃龍村，一個細節引起了我們的注意：我們下高速的道口不是廬江而是“樅陽浮山”。“的確，我們是和銅陵樅陽縣的白湖鎮、白梅鄉相鄰，從地域上看是合肥的最南端。”黃龍村書記徐正日操著一口樅陽話說道。
而關於黃龍村地名的由來，還真有一個優美的傳說呢：相傳在很久以前，東海龍王幼子黃龍，奉玉皇大帝之命到人間行雲播雨。有一天來到這個地方，但見山不高，有祥雲繚繞；水不深，有霞光籠罩。不是仙境，勝似仙境。於是頓生留戀之意。黃龍完成使命後便遁入山中。奈何天條難違，玉皇大帝隨即遣派天兵天將，將其捉拿歸案，並終身囚禁東海。
“黃龍一去不復返，龍虯聖地傳千秋”。在黃龍村，就有龍王山、龍形地、黃龍洞、黃龍庵等名勝古蹟及相關龍的遺存。而當地村民告訴我們，黃龍村至少在宋代就有了。而且在其沈橋灣村民組，當年還曾出現了驚動朝廷的“金鑾殿、九龍廳”。
在徐正日的帶領下，我們來到了沈橋灣。這裡處在龍王山下、分水嶺北側，是一塊風水寶地。徐正日告訴我們，沈橋灣原本為沈姓族居地。後沈姓外遷，徐姓遷入，村民皆姓徐。
○“金鑾殿、九龍廳”遺址留下的“忠厚家聲”牌匾
話說有一戶徐姓人家有了萬貫家財後，自信家裡將來一定會出“穿龍袍”之人。便從江南請來木匠，大興土木，造起了十進九間富麗堂皇的新居，並繪出九條龍騰雲駕霧的圖。一時間，徐家建造“金鑾殿、九龍廳”轟動鄉里。有人舉報到京城，皇帝龍顏大怒，立即派欽差前往查處，如果屬實，即以“謀反”之罪將其滿門抄斬。
所幸朝廷中有一官員與徐家交往甚厚，立即將此消息星夜快馬趕回通報徐家。徐家聞訊，嚇得連夜拆除兩進正屋，剷除照壁龍跡，然後用松毛水煮沸和桐油刷外壁，裡面用松香浸桐油點火薰煙，把新屋燻黑變得黑不溜秋。同時派人捕捉蜘蛛放在九龍廳的四周。當朝廷欽差來到時，並未見到所謂的“金鑾殿、九龍廳”，且房子都已經發黑，屋樑上掛滿了蜘蛛，便認定是遺棄多年無人居住的老房。這樣徐家才躲過一劫。
“只是隨著年代久遠，現在‘金鑾殿、九龍廳’遺址上僅存兩進面目全非的殘破老屋和裡面一塊‘忠厚家聲’的紅木牌匾了。”徐正日指著老房子說。
雖然大多是傳說，但在黃龍村村民看來，這個位於合肥“南大門”的小村子是個藏龍臥虎之地。徐正日告訴我們，廬江縣歷史上唯一的狀元，就是出自黃龍村、在南唐皇帝李璟欽點中取得“進士第一”的伍喬。這裡還有廬江縣唯一的一座中型水庫青山湖水庫。我們看到，青山湖湖島交錯，與黃龍山水相映。島上種植著很多苗木花卉，紅葉李、紅楓、白玉蘭、日本櫻花，以及樟樹、桂花等名貴苗木，微風拂過，不覺讓人心曠神怡。
○這份文件顯示黃龍村的森林資源比較豐富
當然，在黃龍村，人們更津津樂道於一個“智救新四軍”的故事。說的是上世紀三四十年代黃龍村有位國民黨大官徐百中，他也是一位傾向革命的開明人士。皖南事變後，有一位新四軍軍官張金彪被國民黨部隊追趕到這裡，躲到了他家。為了怕村民舉報被國民黨發現，徐百中不僅讓張金彪扮成長工給他家幹活，而且心生一計，先故意讓村民看見他隱藏張金彪所帶的槍支，然後趁半夜偷偷轉移到另一地方。這樣，當有人舉報村裡有新四軍並說出藏槍地點時，國民黨卻沒法找到了。
謝戶村的文化傳承與有為人士
謝戶村，位於長豐縣水湖鎮的北部，也是合肥的“北大門”，它與淮南市大通區的孔店街道相鄰。
○謝戶村所在的長豐縣水湖鎮總體規劃文件
顧名思義，謝戶村應該和謝姓有關。“的確，我們謝戶村有不少謝姓村民，但還不是最多的。”謝戶村書記閆其林告訴我們，謝戶村主要大姓有閆姓、謝姓和朱姓。其中閆姓大約是在明洪武九年(1376年)從山西洪洞縣遷來的，至今已六百多年，人口約100人，佔村民近一半；謝姓一族是清朝時由定遠謝樓遷至而來，至今繁衍三百多年了；而朱姓一族相傳也是從山西洪洞縣遷居至此，至今已有六百餘年。
如此悠久的歷史必然孕育了深厚的文化。在謝戶村，嗩吶、銅鑼就世代相傳。很早以前，這裡的農村就有一個風俗，遇到一些小夥子娶媳婦、大姑娘出嫁的喜事，一定要請嗩吶班子來湊熱鬧，烘氣氛。這嗩吶樂隊中有吹奏的，有打鼓的，有拍鑔的，配合默契，有條不紊，熱鬧非凡。
據67歲村民朱有平介紹，上世紀六七十年代閆如寧的嗩吶隊去方圓四五十公里為群眾演出，八十年代至今閆其傳和村民們繼承前輩的絕活走南闖北為民演岀。村內還有銅鑼隊、舞獅子隊，每年中秋、春節他們自發為村民表演增加節日氣氛。
眾所周知，合肥北鄉是合肥、壽縣乃至周邊地區中國共產黨革命萌芽地，在這一帶就成立了合肥第一個黨支部；附近的定遠縣也是新四軍的聚集地。受此影響。在上世紀三四十年代直到解放後，謝戶村就出現了不少參加革命有仁人志士，既有參加新四軍的，也有參加中國人民解放軍的。
“這其中有幾位比較特別，例如閆玉雙，他先參加了國民黨，後來成為中國人民解放軍，並在解放後參加了抗美援朝。再比如閆立雨，他是新四軍地下聯絡員，和當時各個階層的人都能打成一片，利用機會為我軍提供了不少情報。”
○長豐縣謝戶村的草莓正在育苗
走進謝戶村，草莓種植大棚隨處可見。據瞭解，這裡自20世紀80年代中期開始種植草莓，經過多年的發展，草莓種植面積已達全村土地面積的80%左右，草莓收入成為村民經濟收入的主要來源。
古界碑與加區號
採訪“合肥四極”之地，像黃龍村這樣有清晰古界碑的還真是頭一次見。
這個古界碑在黃龍村一個名叫“分水嶺”的崗地處，呈南北向。在徐正日書記的提示下，我們看到古界碑的南面“廬州府”三個字已經風化嚴重，字跡模糊。北面的“安慶府”三字卻清晰可辨，其碑文曰：“江南安慶府桐城縣界址，□□年孟月吉旦立”。
查閱史料我們知道，江南省是清初順治年間的行政區劃，轄今安徽、江蘇、上海等境域，而當時樅陽尚未建縣，隸屬桐城縣。由此可知，此界碑距今已近400年了。
○位於廬江縣黃龍村的古界碑
“要了解我們黃龍村，古界碑不可不知。”徐正日不無驕傲地指著古界碑說：“當年的廬州府和安慶府南部疆界長達300多華里，此段近百里疆界，唯此一塊界碑。自古至今，我們黃龍村是廬州府、安慶府交界的第一村。”
以碑為界，南邊是銅陵市樅陽縣，北面是合肥市廬江縣。也因為這種特殊的地理位置。“飛地”現象在當地也存在。徐正日指著面前的土地告訴我們，“這些田地都屬於樅陽縣，但是居住在這些田地附近的都是我們黃龍村的居民，我們也有幾十畝地在樅陽。”
由於過去交通不發達，黃龍村村民趕集等都更願意去毗鄰的樅陽縣白梅鄉，所以兩地交往也很密切，“我們這裡人說話都是樅陽口音，反而和廬江口音有點區別。”徐正日說。
○這座橋成為淮南、合肥的分界線
雖然沒有界碑，但感覺合肥的“北大門”謝戶村，與淮南的交界還是“涇渭分明”的。在謝戶村至南的邊界，淮南的界牌矗立在孔大橋邊。這座橋就是長豐縣謝戶村與淮南河沿村的界限，橋下就是高塘湖。
我們站在橋上，依稀可以看到北邊的河沿村，橋上車來車往，暢通無阻。閆其林說跨過這座橋向北就屬於淮南市，向南就屬於合肥市。“因此就有了很好玩的一個現象，在橋上打合肥的固定電話，往南不要加區號，往北走幾步就要加區號了。”閆其林說。
隸屬合肥市的謝戶村與淮南市一水相隔，兩地村民都很熟，田地也互相在對方地域。謝戶村村民說，過去沒有修橋時，兩地村民常常趟過湖水到對面自家田地裡收取糧食。遇到突下暴雨，湖水上漲無法通行時，淮南的村民常常走距離較長的陸路來到謝戶村收糧。到了中午，謝戶村的村民一準會熱情地邀請他們到自家吃飯。
由於對面的村子離淮南比較遠，因此不少淮南人會選擇在水湖鎮上街、購房等，村民朱有平就說：“我們這裡每個小區都有淮南人。”
- 來源：陳超超、江程程、程堂義（檔案觀止）
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