在漢代刺死辱父母者的人，不僅無罪還會有獎勵

最近山東的辱母案，可謂是牽動整個社會的，大家都在關注，對於當事人應不應該判刑在社會上引起了極大的反響，一方面是關於法律的公正，另一方面是關於道德的拷問，最終結果如何，我偶們暫且不說，但是因為被人侮辱自己的父母殺人者，在古代確實很常見。

這其實很正常，在古代，以孝治天下。為母報仇、為父報仇，不但是勇敢、知禮，還是至孝。如果我隨手一翻典籍，《禮記》有云，父之仇，弗與共戴天；《春秋公羊傳》有云，子不復仇，非子也；晉代舞曲《獨漉篇》有云，父冤不報，欲活何為……這些歸結成一句話，那就是父母之仇不共戴天，在現在的影視劇和小說中，也經常存在，大家也覺著這是合情合理的，畢竟在聖人的教誨中，父母地位十分重要，不能維護自己的父母的人，那還說什麼呀。在漢代更是提倡以孝治理天下，這種事情就更加常見了，其中第一起還是皇室中人乾的。這個人就是淮南王劉長，也就是大名鼎鼎劉安的老爹。

起因還因為劉長的老媽，劉邦的老媽趙姬本來是張敖的妻妾，再一次陪劉邦的過程中懷孕了，後來劉邦剷除異姓諸侯王，劉長的老媽也被關了起來，趙姬的弟弟趙兼拜託闢陽侯審食其告知呂后，呂后妒嫉，不肯向劉邦進言求情，審食其便不再盡力相勸，這也成了審食其日後的悲劇，劉長長大之後前往審食其府上求見。審食其出來見他，他便取出藏在袖中的鐵椎捶擊闢陽侯，又命隨從魏敬殺死了他。事後劉長馳馬奔至宮中，向漢文帝袒身謝罪道：“我母親本不該因趙國謀反事獲罪，那時闢陽侯若肯竭力相救就能得到呂后的幫助，但他不力爭，這就是大罪。”（後面劉長還說了兩條罪）當然劉長這樣說確實有點牽強，可是總歸是為了自己的母親，以孝治國的漢文帝也沒有治他的罪。

漢文帝影視形象

如果說這不算因為辱父或者辱母而有正當理由的話，不那麼下面這就光明正大了。

根據記載東漢章帝年間，有人侮辱人父，而被其子殺掉，漢章帝免除了為父報仇者的死刑，從此成為判例，稱《輕侮法》，就是說你為你父親報仇不會被判死刑，這也是孝道的一種。

據《後漢書》《山東通志》等記載：安丘男子毋邱長，和母親在街上同行，遇一醉漢辱母，毋邱長把醉漢給殺了。被抓住後，當地官員吳祐說：子見母辱，人情所恥，但是白日殺人，“赦汝非義，刑汝不忍”。也就是說過因為你見到母親被辱，殺人這是情有可原的，但是你大白天殺人赦免的你的話不符合道義，給你判刑吧也不忍。

得知毋邱長還沒有兒子後，吳祐讓毋邱長與妻子在獄中同住，直到毋妻懷孕。毋邱長感念這位吳祐官爺的優待，最後選擇自殺謝罪，還讓兒子取名“吳生”。

如果說上面的會被判刑的話，那麼還有因為給父母報仇被嘉獎或者說優待的

《後漢書·酷吏傳》所記，郡中有位官員侮辱了他的母親，他就糾集了幾十名少年將這個官吏和全家殺死，陽球因此出名，還被舉薦為孝廉，補任尚書侍郎，這就相當於是對這種行為的獎勵了，不僅不受罰反而會因此得到獎賞。

當然了現在和古代畢竟不一樣，提倡依法治國，但是依法治國也離不開以德治國，考慮法的時候也要顧及一下德行的影響吧。