東漢後期，鮮卑族英雄檀石槐一統鮮卑各部，並將鮮卑按東、中、西分為三部。隨著檀石槐的去世，鮮卑再次分裂。到魏晉時期，遼東鮮卑出現了以三大家族為核心的三方勢力，這三大家族分別是：慕容氏、宇文氏、段氏。當時，其中最強一支當屬慕容鮮卑無疑。
遷居遼東——有一種戰鬥叫生存
東漢初年，鮮卑人在匈奴的奴役下，被裹挾著走出鮮卑山與東漢軍隊作戰。不久，鮮卑人倒向了東漢王朝。之後很長時間，鮮卑軍隊在亂世中所扮演的角色更像是“僱傭軍”。他們先為匈奴人戰鬥，然後再為東漢效命，三國時期曹魏一方也有鮮卑部族的身影，直至八王之亂時期，這樣的“鮮卑僱傭軍”在史書中依然時有登場。
正是在三國時期，慕容鮮卑開始逐步崛起。慕容先祖莫護跋隨曹魏徵戰，終受封鮮卑率義王。之後，莫護跋改部族名為“慕容”，並在大棘城（今遼寧省義縣西北）建立了慕容鮮卑的根據地。
慕容鮮卑定居之後，總體來說應該是心向漢人朝廷的，他們先後依附曹魏和西晉王朝，且立下了赫赫戰功。到莫護跋的孫子慕容涉歸這一代，慕容涉歸因戰功，被西晉朝廷封“大單于”。
到這裡，史書記錄出現了矛盾。根據更早的《十六國春秋》記載，慕容涉歸受封大單于後，迴歸大棘城，然後將慕容部遷至遼東。而較晚成書的《晉書》《資治通鑑》則記載慕容涉歸回歸後，在281年作亂，被晉武帝司馬炎派兵打敗，這場戰爭其一沒有因果，其二根據後續慕容與朝廷間大體較為和睦的關係來說，似乎也說不通。因此小編以為很可能是《晉書》和《資治通鑑》將慕容涉歸的經歷與他兒子慕容廆的故事記混了。實際上，《晉書》和《通鑑》在記錄慕容廆和慕容涉歸故事時，真的特別混亂，有時根本對不上，這兩個人也經常搞混。
不管過程怎樣，反正在公元282年左右，慕容鮮卑遷至遼東。從後來慕容廆迴歸大棘城來看，這次慕容鮮卑的遷徙極有可能是被迫的。而在遼東，慕容鮮卑將遇上自己的世仇——宇文鮮卑。
慕容世仇——有一種仇恨叫宇文
慕容鮮卑遷至遼東後的第二年，慕容涉歸身死，弟弟慕容耐奪權，兒子慕容廆（Wěi]）出逃。公元285年，慕容部眾殺慕容耐，迎立慕容廆為鮮卑單于。到這裡，史書才提到：“初，涉歸有憾於宇文鮮卑”。
關於慕容鮮卑與宇文鮮卑的仇恨，史書上就這樣沒頭腦的提了一句。史書中並沒有提慕容涉歸是被宇文氏所殺之類的話，但從後來慕容對宇文不死不休的態度來看，貌似這仇甚至可以大到用殺父之仇都無法解釋。於是小編只能再次猜測了。
第一種可能：資源之爭。
在慕容涉歸將慕容部遷至遼東之時，宇文部就居住在遼東塞外。慕容部來到遼東，必然在資源爭奪方面與宇文部發生衝突。尤其史書記載，慕容部遷至遼東後，經歷了一個加速漢化的過程，而漢化很大一方面就是改遊牧為農耕，因此必然將原來的草場化為耕田，侵犯宇文部的利益。由此雙方產生了仇恨。
這種猜測能夠解釋為什麼說慕容涉歸與宇文有仇的說法，但也有很多疑問是解釋不了的。最重要的是，慕容侵佔宇文的土地，理論上應該是宇文更仇恨慕容才對，但後來發生的事情很明顯，實際上是慕容對宇文的仇恨感更甚。慕容對宇文的仇恨、報復很多時候是根本不考慮利益的。於是，小編有了第二種猜測。
第二種可能：民族矛盾。
慕容與宇文都是鮮卑，說民族矛盾似乎很可笑。但史料的確顯示了有這種可能。
根據《北史》記載，宇文鮮卑在語言、髮式等方面與傳統的鮮卑人均不太一樣，反而更接近匈奴，因此《北史》中直言宇文鮮卑為匈奴。根據很多史家的考證，當北匈奴被東漢、鮮卑打敗，遷往中亞時，留下了部分沒有來得及遷移走的北匈奴人，這支北匈奴後來逐步融入了鮮卑，成為了後來的宇文鮮卑。
而鮮卑族在南下時，實為匈奴所奴役。跟隨東漢後，又世代與匈奴互懟，這樣慕容鮮卑與源於匈奴的宇文鮮卑有些歷史仇怨就不難理解了。
但這種猜測，貌似又與“涉歸有憾於宇文鮮卑”這話不搭，歷史就是一團爛賬。反正慕容與宇文有世仇就對了。而且，這種世仇將在未來影響到慕容鮮卑在歷史中的整體走向。
慕容廆的神邏輯——不幫我揍他，我就打你
好了，書接前文。慕容廆接手慕容鮮卑領導權後，因“涉歸有憾於宇文鮮卑”，所以決定要攻打宇文鮮卑。於是，他向晉武帝司馬炎請求說：“讓我們一起去討伐宇文鮮卑吧！”估計這時候年輕的慕容廆根本沒意識到，其實當時司馬炎和宇文鮮卑已是姻親了，司馬炎曾將王室之女嫁到宇文部。所以，司馬炎當然拒絕了，不僅拒絕了，還不許慕容廆去打宇文部。
然後，慕容廆不知道怎麼的，大怒之下想出了個神邏輯——你不幫我，我就打你。於是，慕容廆入侵遼西，在西晉邊境作亂。結果也很明顯，司馬炎時期的西晉還是很厲害的，他派出大軍討伐慕容廆，慕容廆大敗。不過這時的慕容鮮卑再次發揮了遊牧民族的游擊戰水平，每年都到遼西昌黎一代劫掠，久而久之，慕容鮮卑逐步西歸，終於再次回到了曾經的祖地，將慕容鮮卑的首府遷移回了大棘城。之後，慕容廆再次向西晉稱臣，西晉封慕容廆為鮮卑都督。
威脅！——宇文鮮卑的反撲
重回大棘城後，慕容鮮卑開始了自己的徹底漢化之路。他們制定了與漢人朝廷類似的法律，興修水利、鼓勵農耕，並且大量以漢學教化百姓。隨著之後晉武帝司馬炎的去世，八王之亂的開啟，慕容鮮卑的這一系列作為也引來了不少漢學文士的投靠。慕容鮮卑日益壯大。
慕容鮮卑壯大的同時，世仇宇文鮮卑實力也在提升。公元302年。宇文鮮卑統一了塞外，將攻伐目標指向了與他們緊鄰的慕容鮮卑。這時的宇文鮮卑在軍事實力上其實是高於慕容鮮卑的，因此時任宇文部首領的宇文莫圭派十萬大軍進攻慕容廆。
當時，慕容與宇文兩部的實力相差多大呢？歷史沒有記載慕容一方的兵力，但記載了慕容部將的態度。據說，當時慕容廆手下很多以為就快要被滅族了，都很害怕。這種畏戰情緒可是在善戰、好戰的慕容部將領身上極少出現的。這恐怕也是被史書記載下來的唯一一次。
而此時的慕容廆已經成長為了一個成熟的領導人，他輕鬆的點出了宇文大軍多而無序的弱點。隨後慕容廆看準時機，親自領兵出戰，宇文軍大敗，俘獲、斬首逾萬。慕容廆一戰成名，周邊名士、流亡士子競相來投。
自此一役，慕容鮮卑在遼東在才算正式崛起。宇文與慕容間的世仇關係，再次成為慕容鮮卑稱霸遼東地區的墊腳石，加速了慕容鮮卑在遼東的稱霸進程。
PS.小編其實有個疑問：慕容涉歸這個名字從歷史學來說，貌似是已經被確定的。但小編我看《十六國春秋》時，咋覺得其實這個慕容涉歸應該是叫慕容涉呢？必進《十六國春秋》成稿時間更早，誤讀概率更低。涉歸這個名是誤讀嗎？有沒有人和我有同樣感覺。當然，我不敢否定無數先賢的智慧，只是有點小疑問。