清兵入關後，雖然定鼎中原，但民間的反清運動一直沒有停止過，從清初到清末，貫穿於始終。

反清運動中，造反者絕大多數以都以“反清復明”為口號，目的是造形勢、聚民心。

安徽渦陽人張樂行舉事，打出了“大漢”旗號，創建“大漢”政權，稱“大漢明王”，建黃、白、紅、黑、藍“五旗軍制”。

張樂行打大漢旗號是有理由的。

兩千多年前，劉邦“隱於芒碭山澤岩石之間”，並以碭山為主要據點之一，發動了反秦的武裝鬥爭，最終，推翻了暴秦，建立了空前強大的大漢帝國，統治中國長達四百餘年。

張樂行發起捻軍起義時，“芒、碭農民蜂擁入捻，軍勢倍增”，情形與當年劉邦時有幾分相同。張樂行因此被推舉為“大漢盟主”，稱“大漢明王”。

彼時，“大漢明王”張樂行與南面興起的太平天國遙相呼應，攪得大清王朝乾坤欲倒，動盪不安。

然而，在中外勢力的合力絞殺下，太平天國和捻軍起義相繼失敗。

但是，誰也沒有想到，三十年後，在光復、華興諸會陸續走上反清共和的全新鬥爭道路之時，捻軍的故鄉，安徽渦陽，又再次爆發了一場狂風暴雨式的起義，起義領導者自稱漢室宗親，重舉五色旗幟，再建大漢王國。

和張樂行相比，這個大漢王國似乎更為名正言順——誰叫起義領導姓劉，是“漢室宗親”呢？

這位“漢室宗親”叫劉朝棟，名字很不錯的，可惜他的頭上長了一個巨瘤，被人呼作劉疙瘩，非常不雅。

劉疙瘩為渦陽城西北劉洪莊人，“巨盜”出身，“狀貌魁傑，膂力尤過人”，長年以劫掠為生，在渦陽及附近蒙城、亳州、河南永城一帶很有江湖地位。

劉疙瘩念念不忘自己“漢室宗親”的身份，又羨慕前輩人物張樂行馳騁海內、蕩決天下的風雲行徑，不滿足於自己小打小鬧式的劫掠生活，朝思暮想要幹一番大事業。

從1896年開始，劉疙瘩聚集了400多人，積極策劃，定在光緒廿四年二月十四（1898年3月15）日舉事。

可是，到了光緒廿四年二月十四這天，民間無風無浪，並不是舉事之機。眾江湖人士都不願冒險，此次起義行動只得化為泡影。

事實上，清朝無道，而渦陽“風氣強悍”、“其人獷以悍”，一如《渦匪紀實》中所稱：渦陽人“竊喜犯上作亂幸逃於法，是以三尺之童，談及揭竿豎旗之事，無不喜形於色者，蓋習俗之移人，一至於此也。”

也就是說，渦陽勞苦大眾與清統治者的矛盾、鬥爭，一直隱然存在，只要一遇適機，火藥桶就會被引爆，彼時必轟起驚天巨浪。

該年饑荒，渦陽知縣陳福元不恤民情，仍於秋收後催迫饑民交糧，官府與民眾間的矛盾迅速激化。

劉疙瘩於是高調亮相，以民間領袖的身份為抗糧者出頭，公開譴責陳福元的種種暴行。

由此，饑民紛紛投奔。

劉疙瘩一面積極接納，一面暗中散佈自己是“大漢皇家後裔”的訊息，民望和影響力瞬間提升。

由此，劉疙瘩將起事時間重新擬定為光緒廿五年十二月廿六（公元1899年1月1）日。

那天，是曹市集大集之日，劉疙瘩早早就到曹市集牛世修的茶肆等待時機。

牛世修，又名牛汝秀，以開茶肆為業，曾是官鹽棧運鹽的“車頭”，叔父是練總（團練首領），有一定的宗族威望和組織能力；以往，劉疙瘩來往於渦陽、宿州、亳州、永城之間，每過曹市集，必宿牛世修家，兩人交情彌厚。

通過牛世修，劉疙瘩又結識了魏得成、餘盛五等豪強。

魏得成是渦陽大魏莊人，父親魏坤曾是捻軍藍旗首領，人稱魏踢主，因降清，其圩寨和武裝得以保留。憑藉父親留下的這支武裝，魏得成和蒙城小澗人餘盛五“聚五湖亡命”，四處行劫，戰鬥力超強。

當日中午，在趕集者歇腳吃飯的時候，牛世修突然跳上飯桌，舉起一面早已準備好的大紅旗高呼：“歲飢乏食，吾屬將餓死，今立劉疙瘩為主，共圖大事，鏟富濟貧！”

而在頭幾天，劉疙瘩、牛世修已和魏得成、餘盛五等人經過精選細選，選出了300餘精銳部眾，其中馬隊100餘，假扮行商分批潛入了曹市集。

看見牛世修亮出大紅旗，潛伏在集市各角落部眾蜂擁而起，齊聲歡呼，“其聲若雷”，紛紛舉起隨身攜帶的“官逼民反，劫富濟貧”小旗，開始行動。

起義軍兵分兩路，魏得成、餘盛五率一路衝入河南歸德鎮總兵牛師韓的牛府，劉疙瘩、牛世修率一路攻佔官鹽棧。

兩路均順利得手，不僅獲取了大批官、私金錢物資，還在牛府繳獲了牛師韓存放的1000多杆剿捻時留下的老式洋槍和大量彈藥。

爾後，兩路合兵，共同洗劫鎮上各大商鋪富戶，共燒燬房屋五十餘間，全身而退，撤回魏得成的老家大魏莊。

整個起事過程不過4小時左右，回到大魏莊，天色尚未黑，人員無一傷亡。

第二天，起義者“殺牛大饗，歃血為盟”，建“大漢”王國，以劉疙瘩為“大漢盟主”，並按照當年捻軍的建制分五旗軍，牛世修、餘盛五、魏得成等各領一軍。

五旗軍分攻石弓山、稽山等集，所過之處，富者出物（馬匹、槍炮、錢麥等），貧者助人，“歸之者益眾”。

連獲大捷，劉疙瘩志驕意滿，驕矜不可一世，自詡己是漢室宗親，把繳獲的牛師韓清廷御賜黃馬褂、並某參將衣帶（一說皮襖）、某巡檢肩輿，“皆服而用之”，“行則排刀數十柄，護馬數十匹”，“起居擬於王者”。

劉疙瘩的行徑引起了魏得成的不滿。

魏得成有實力、有軍事經驗和能力，又有老捻軍藍旗的歷史淵源，威信很高，此次起義，頗有問鼎盟主之念，只是鑑於劉疙瘩的漢室宗親身份，勉強讓位。此時看見劉疙瘩居高臨下的作派，“居常怏怏”，“益不能堪”。

劉疙瘩於是認為魏得成“不受其約束”，“心頗忌之”，“銜之愈深”，起了殺心，擺了個鴻門宴，殺害了魏得成及魏得成的兩個弟弟。

魏得成部在起義軍中資格最老、裝備最好、戰鬥意志最旺盛，其本人智勇雙全，深得兵法之竅要，勇猛善戰，在起事中功勞最大，卻無端被誆殺，軍中一片譁然。

劉疙瘩的連番大捷，嚇壞了清朝地方官員和最高統治者。

直接指揮鎮壓起義的清軍統帥——兩江總督劉坤一、安徽巡撫鄧華熙、河南巡撫裕長，驚慌失措地向光緒皇帝奏報說：“此次劉疙瘩、牛世修等乘年歲荒歉之時，號召黨徒倉猝起事，浹旬之內，蟻附至二萬餘人，四處焚劫，疊陷龍山、義門等鎮集數十餘處。匪焰日熾，飄忽靡常，皖北各州縣以及毗連之江蘇徐州、河南歸德等屬，處處震驚，紛紛告急。若非趕緊捕滅，蔓延橫潰，為患何可勝言？”

清廷緊張異常，連發下十來道電旨和上諭，命令蘇、豫、皖以及山東，直隸等省大員飛速調遣兵力，合力“剿辦”。

由此，清軍在壽春鎮、歸德鎮、徐州鎮等迅速集結，兵力高達八萬多人。

這些清軍進行洋操多年，基本裝備後膛洋槍和和西式野戰炮。對比只有老式火繩槍和刀矛等冷兵器的起義軍，優劣頓現、高下立判。

劉疙瘩本想定都丹城，但看清軍勢大，已成合圍之勢，只得被迫轉移。

十二月初九日，劉疙瘩率數千人撤離丹城，行至道竹橋，與壽春鎮總兵郭寶昌所率主力清軍遭遇，激戰過後，傷亡慘重，輜重盡失，敗而轉西。

西奔至龍山，被民團所截殺，死傷十之六、七。

劉疙瘩率僅剩的數百人退避到湖窪，中伏，被擒縛至西陽集。

十二月初十日，壽春鎮總兵郭寶昌訊問他為何造反，劉疙瘩昂然回答說：“不反亦將死，反而死，死且甘心”，遂“引頸就刃，略無怯容”，壯烈犧牲，

即“大漢”王國從廿五年十二月廿七成立至覆滅，至十二月初十日劉疙瘩就死，前後不過只有十五天，真是其興也勃，其亡也速！

"

清兵入關後，雖然定鼎中原，但民間的反清運動一直沒有停止過，從清初到清末，貫穿於始終。

反清運動中，造反者絕大多數以都以“反清復明”為口號，目的是造形勢、聚民心。

安徽渦陽人張樂行舉事，打出了“大漢”旗號，創建“大漢”政權，稱“大漢明王”，建黃、白、紅、黑、藍“五旗軍制”。

張樂行打大漢旗號是有理由的。

兩千多年前，劉邦“隱於芒碭山澤岩石之間”，並以碭山為主要據點之一，發動了反秦的武裝鬥爭，最終，推翻了暴秦，建立了空前強大的大漢帝國，統治中國長達四百餘年。

張樂行發起捻軍起義時，“芒、碭農民蜂擁入捻，軍勢倍增”，情形與當年劉邦時有幾分相同。張樂行因此被推舉為“大漢盟主”，稱“大漢明王”。

彼時，“大漢明王”張樂行與南面興起的太平天國遙相呼應，攪得大清王朝乾坤欲倒，動盪不安。

然而，在中外勢力的合力絞殺下，太平天國和捻軍起義相繼失敗。

但是，誰也沒有想到，三十年後，在光復、華興諸會陸續走上反清共和的全新鬥爭道路之時，捻軍的故鄉，安徽渦陽，又再次爆發了一場狂風暴雨式的起義，起義領導者自稱漢室宗親，重舉五色旗幟，再建大漢王國。

和張樂行相比，這個大漢王國似乎更為名正言順——誰叫起義領導姓劉，是“漢室宗親”呢？

這位“漢室宗親”叫劉朝棟，名字很不錯的，可惜他的頭上長了一個巨瘤，被人呼作劉疙瘩，非常不雅。

劉疙瘩為渦陽城西北劉洪莊人，“巨盜”出身，“狀貌魁傑，膂力尤過人”，長年以劫掠為生，在渦陽及附近蒙城、亳州、河南永城一帶很有江湖地位。

劉疙瘩念念不忘自己“漢室宗親”的身份，又羨慕前輩人物張樂行馳騁海內、蕩決天下的風雲行徑，不滿足於自己小打小鬧式的劫掠生活，朝思暮想要幹一番大事業。

從1896年開始，劉疙瘩聚集了400多人，積極策劃，定在光緒廿四年二月十四（1898年3月15）日舉事。

可是，到了光緒廿四年二月十四這天，民間無風無浪，並不是舉事之機。眾江湖人士都不願冒險，此次起義行動只得化為泡影。

事實上，清朝無道，而渦陽“風氣強悍”、“其人獷以悍”，一如《渦匪紀實》中所稱：渦陽人“竊喜犯上作亂幸逃於法，是以三尺之童，談及揭竿豎旗之事，無不喜形於色者，蓋習俗之移人，一至於此也。”

也就是說，渦陽勞苦大眾與清統治者的矛盾、鬥爭，一直隱然存在，只要一遇適機，火藥桶就會被引爆，彼時必轟起驚天巨浪。

該年饑荒，渦陽知縣陳福元不恤民情，仍於秋收後催迫饑民交糧，官府與民眾間的矛盾迅速激化。

劉疙瘩於是高調亮相，以民間領袖的身份為抗糧者出頭，公開譴責陳福元的種種暴行。

由此，饑民紛紛投奔。

劉疙瘩一面積極接納，一面暗中散佈自己是“大漢皇家後裔”的訊息，民望和影響力瞬間提升。

由此，劉疙瘩將起事時間重新擬定為光緒廿五年十二月廿六（公元1899年1月1）日。

那天，是曹市集大集之日，劉疙瘩早早就到曹市集牛世修的茶肆等待時機。

牛世修，又名牛汝秀，以開茶肆為業，曾是官鹽棧運鹽的“車頭”，叔父是練總（團練首領），有一定的宗族威望和組織能力；以往，劉疙瘩來往於渦陽、宿州、亳州、永城之間，每過曹市集，必宿牛世修家，兩人交情彌厚。

通過牛世修，劉疙瘩又結識了魏得成、餘盛五等豪強。

魏得成是渦陽大魏莊人，父親魏坤曾是捻軍藍旗首領，人稱魏踢主，因降清，其圩寨和武裝得以保留。憑藉父親留下的這支武裝，魏得成和蒙城小澗人餘盛五“聚五湖亡命”，四處行劫，戰鬥力超強。

當日中午，在趕集者歇腳吃飯的時候，牛世修突然跳上飯桌，舉起一面早已準備好的大紅旗高呼：“歲飢乏食，吾屬將餓死，今立劉疙瘩為主，共圖大事，鏟富濟貧！”

而在頭幾天，劉疙瘩、牛世修已和魏得成、餘盛五等人經過精選細選，選出了300餘精銳部眾，其中馬隊100餘，假扮行商分批潛入了曹市集。

看見牛世修亮出大紅旗，潛伏在集市各角落部眾蜂擁而起，齊聲歡呼，“其聲若雷”，紛紛舉起隨身攜帶的“官逼民反，劫富濟貧”小旗，開始行動。

起義軍兵分兩路，魏得成、餘盛五率一路衝入河南歸德鎮總兵牛師韓的牛府，劉疙瘩、牛世修率一路攻佔官鹽棧。

兩路均順利得手，不僅獲取了大批官、私金錢物資，還在牛府繳獲了牛師韓存放的1000多杆剿捻時留下的老式洋槍和大量彈藥。

爾後，兩路合兵，共同洗劫鎮上各大商鋪富戶，共燒燬房屋五十餘間，全身而退，撤回魏得成的老家大魏莊。

整個起事過程不過4小時左右，回到大魏莊，天色尚未黑，人員無一傷亡。

第二天，起義者“殺牛大饗，歃血為盟”，建“大漢”王國，以劉疙瘩為“大漢盟主”，並按照當年捻軍的建制分五旗軍，牛世修、餘盛五、魏得成等各領一軍。

五旗軍分攻石弓山、稽山等集，所過之處，富者出物（馬匹、槍炮、錢麥等），貧者助人，“歸之者益眾”。

連獲大捷，劉疙瘩志驕意滿，驕矜不可一世，自詡己是漢室宗親，把繳獲的牛師韓清廷御賜黃馬褂、並某參將衣帶（一說皮襖）、某巡檢肩輿，“皆服而用之”，“行則排刀數十柄，護馬數十匹”，“起居擬於王者”。

劉疙瘩的行徑引起了魏得成的不滿。

魏得成有實力、有軍事經驗和能力，又有老捻軍藍旗的歷史淵源，威信很高，此次起義，頗有問鼎盟主之念，只是鑑於劉疙瘩的漢室宗親身份，勉強讓位。此時看見劉疙瘩居高臨下的作派，“居常怏怏”，“益不能堪”。

劉疙瘩於是認為魏得成“不受其約束”，“心頗忌之”，“銜之愈深”，起了殺心，擺了個鴻門宴，殺害了魏得成及魏得成的兩個弟弟。

魏得成部在起義軍中資格最老、裝備最好、戰鬥意志最旺盛，其本人智勇雙全，深得兵法之竅要，勇猛善戰，在起事中功勞最大，卻無端被誆殺，軍中一片譁然。

劉疙瘩的連番大捷，嚇壞了清朝地方官員和最高統治者。

直接指揮鎮壓起義的清軍統帥——兩江總督劉坤一、安徽巡撫鄧華熙、河南巡撫裕長，驚慌失措地向光緒皇帝奏報說：“此次劉疙瘩、牛世修等乘年歲荒歉之時，號召黨徒倉猝起事，浹旬之內，蟻附至二萬餘人，四處焚劫，疊陷龍山、義門等鎮集數十餘處。匪焰日熾，飄忽靡常，皖北各州縣以及毗連之江蘇徐州、河南歸德等屬，處處震驚，紛紛告急。若非趕緊捕滅，蔓延橫潰，為患何可勝言？”

清廷緊張異常，連發下十來道電旨和上諭，命令蘇、豫、皖以及山東，直隸等省大員飛速調遣兵力，合力“剿辦”。

由此，清軍在壽春鎮、歸德鎮、徐州鎮等迅速集結，兵力高達八萬多人。

這些清軍進行洋操多年，基本裝備後膛洋槍和和西式野戰炮。對比只有老式火繩槍和刀矛等冷兵器的起義軍，優劣頓現、高下立判。

劉疙瘩本想定都丹城，但看清軍勢大，已成合圍之勢，只得被迫轉移。

十二月初九日，劉疙瘩率數千人撤離丹城，行至道竹橋，與壽春鎮總兵郭寶昌所率主力清軍遭遇，激戰過後，傷亡慘重，輜重盡失，敗而轉西。

西奔至龍山，被民團所截殺，死傷十之六、七。

劉疙瘩率僅剩的數百人退避到湖窪，中伏，被擒縛至西陽集。

十二月初十日，壽春鎮總兵郭寶昌訊問他為何造反，劉疙瘩昂然回答說：“不反亦將死，反而死，死且甘心”，遂“引頸就刃，略無怯容”，壯烈犧牲，

即“大漢”王國從廿五年十二月廿七成立至覆滅，至十二月初十日劉疙瘩就死，前後不過只有十五天，真是其興也勃，其亡也速！

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