一個和耶穌生在同一時代的中國人,比耶穌更重要,是中國的驕傲

漢朝 漢光武帝 耶穌 中國歷史 西漢 歷史古文化 2018-12-05

一個與西方耶穌生於同一時代的中國帝王,在中國歷史上與西方的神一樣重要,並且也跟神的作用一樣,造福於人。生在亂世是所有的開國皇帝共有的經歷,建功立業從馬背上奮鬥來的江山,讓這些帝王知道成功的不易,更因為成功往往不能只是歸功與自己,於是他們認識到擁戴自己的人民是多麼重要,所以心胸於人就更顯得豁達開闊。劉秀就是這樣一位讓後世紛紛稱讚的英明之主。

一個和耶穌生在同一時代的中國人,比耶穌更重要,是中國的驕傲

​ 劉秀乃是大漢朝劉氏家族的後人,西漢開國皇帝為了防止日後皇戚割據爭權,實行讓劉姓後人均分土地的政令,史稱“推恩”。這個方法既防止自己江山受到威脅,還使得的這一場特殊的變革如溫水煮青蛙一樣,讓其他皇族之人再無非分之想。所以即便你是皇親國戚,幾個時代以後都會流為庶人,變為布衣。劉秀就是這樣,其父僅僅是當時的一個小官,而且他年輕時不夠幸運,父母早逝,和兄弟姐妹一起變成了孤兒,寄養在自己的親戚家,早期還幹農活以養活自己和家人。直到比較大時才去求學。

他從小顯示出了不凡的格局。與所有中國歷史偉人一樣,出生時也是祥瑞突現,成長中不乏研究玄學之人預言其未來會成為一方天子。雖然年代久遠無從考據,但其才華一定是出眾的,不然以後就沒有這200多年的大東漢史。對於劉秀來說,他是從一介布衣,完成了統一國家的大業。

一個和耶穌生在同一時代的中國人,比耶穌更重要,是中國的驕傲

東西兩漢中間有一段時期斷層,就是王姓外戚莽的篡權。可謂當時不得人心,後東漢依然延續漢的國號,一來是劉秀表示對漢的尊崇,而且這樣做不會像王莽莽一樣不得人心。在收復山河之時,劉秀付出了艱辛的努力,從一開始連戰馬都沒有起兵降敵,到後來成為一國之領袖,其過程的艱難是常人無法想象的。只有謹慎穩重,極具長遠眼光的政治家才能獲得如此的成功,能夠在這種條件下贏得天下歸心,其智慧,眼光毋庸置疑。

在國家新建之初,他並沒有像一些昏君一樣,初得權力就濫用職權,相反他知道因為連年的戰爭,不應該大興土木,與他國大動干戈,而應該修養民生,讓人民安居樂業,這樣不僅能夠讓國力得到恢復,還能夠使人民意識到他們有一個心疼他們的好皇帝。在光武之興中,漢再次達到了富裕繁榮。不得不說,劉秀對於怎樣治理國家是有天生的洞見的,這使他成為了一個了不起的君主。

一個和耶穌生在同一時代的中國人,比耶穌更重要,是中國的驕傲

人們總是津津樂道名人的愛情故事,光武皇帝也擁有一段世人傳唱至今的愛情。據說一日在求學的路上,見到陰氏麗華,見其美貌知性,於是一見鍾情,並作了一首望娶她為妻的詩篇。後終於如願,陰氏成了他的皇后,並一直受到劉秀的寵愛,還為他生養了多名子女,真是羨煞旁人。

一個和耶穌生在同一時代的中國人,比耶穌更重要,是中國的驕傲

漢的強大是不言自明的,至今中國人被稱為漢族、漢人,應該說漢對於世界的影響不輸任何一個國家的任何一個朝代。漢文化也是承襲前朝,視儒家為正統之學,對後世繼承孔孟之道有著深遠的影響,漢服漢制常年輸出到周邊國家地區,東漢照西漢要保守一些,畢竟經歷了內亂,馬上天下得來不易,皇族希望儘量保護自己的利益是可以理解的。

劉秀為一位偉大的君主,他一生的豐功偉績被後世傳頌,為未來君王之楷模。

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