'諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐'

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未嘗不痛恨於恆靈也。——諸葛亮《出師表》

諸葛亮這句話中的“恆靈”,指的分別是東漢末年的漢恆帝劉志和漢靈帝劉宏,其中劉宏因賣官鬻爵,倍受史書唾罵。

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未嘗不痛恨於恆靈也。——諸葛亮《出師表》

諸葛亮這句話中的“恆靈”,指的分別是東漢末年的漢恆帝劉志和漢靈帝劉宏,其中劉宏因賣官鬻爵,倍受史書唾罵。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

在傳統價值觀中,用金錢買賣官位是非常無恥的行為。當官位變成了價高者得之,人們便會在付出金錢後謀求回報,這便為貪腐的滋生提供了土壤。

賣官鬻爵為哪般?

因此歷朝歷代的學者,往往都將東漢的滅亡歸咎於皇帝的昏庸,漢靈帝就成了罪魁禍首。船伕一度也是這樣認為的,但細心觀察會發現,後世清朝的乾隆皇帝,做的比漢靈帝有過之而無不及,用賣官賺來的銀子修園子,玩旅遊,瀟灑的不亦樂乎。

但反觀漢靈帝,則顯得乏善可陳,既沒有修建什麼宏偉的宮殿,也沒搞出奢侈的出遊計劃,人家只是“勤勤懇懇”的在變著法的賺錢,難道他真的掉錢眼裡了?或許裡面還隱藏著儒生不想讓我們看到的真相。

諡法曰:“亂而不損曰靈。”

如今我們稱呼劉宏為漢靈帝,其中的“靈”字是他的諡號,相當於後人對其一生的總結和評價(皇帝生前不會知道)。通過這個諡號,我們不禁發現,在漢靈帝在位的21年中,東漢帝國先後經歷了鮮卑南侵、羌族叛亂、江夏蠻叛(註釋1)、張修反叛(註釋2)、休屠各胡,以及規模空前的黃巾起義。

以上事件,放在歷朝歷代,都是十分棘手的問題,多幾個就要擔心會不會亡國了。但在被罵為昏君的漢靈帝手中,都一一被妥善解決了。是運氣好麼?船伕我是不信的。

講到這裡,船伕不禁又想到另外一位末代皇帝,他曾因為湊不出幾十萬兩的軍費,而眼瞅著叛軍兵臨城下,最後不得不弔死於景山之上,沒錯,他就是明思宗崇禎。

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未嘗不痛恨於恆靈也。——諸葛亮《出師表》

諸葛亮這句話中的“恆靈”,指的分別是東漢末年的漢恆帝劉志和漢靈帝劉宏,其中劉宏因賣官鬻爵,倍受史書唾罵。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

在傳統價值觀中,用金錢買賣官位是非常無恥的行為。當官位變成了價高者得之,人們便會在付出金錢後謀求回報,這便為貪腐的滋生提供了土壤。

賣官鬻爵為哪般?

因此歷朝歷代的學者,往往都將東漢的滅亡歸咎於皇帝的昏庸,漢靈帝就成了罪魁禍首。船伕一度也是這樣認為的,但細心觀察會發現,後世清朝的乾隆皇帝,做的比漢靈帝有過之而無不及,用賣官賺來的銀子修園子,玩旅遊,瀟灑的不亦樂乎。

但反觀漢靈帝,則顯得乏善可陳,既沒有修建什麼宏偉的宮殿,也沒搞出奢侈的出遊計劃,人家只是“勤勤懇懇”的在變著法的賺錢,難道他真的掉錢眼裡了?或許裡面還隱藏著儒生不想讓我們看到的真相。

諡法曰:“亂而不損曰靈。”

如今我們稱呼劉宏為漢靈帝,其中的“靈”字是他的諡號,相當於後人對其一生的總結和評價(皇帝生前不會知道)。通過這個諡號,我們不禁發現,在漢靈帝在位的21年中,東漢帝國先後經歷了鮮卑南侵、羌族叛亂、江夏蠻叛(註釋1)、張修反叛(註釋2)、休屠各胡,以及規模空前的黃巾起義。

以上事件,放在歷朝歷代,都是十分棘手的問題,多幾個就要擔心會不會亡國了。但在被罵為昏君的漢靈帝手中,都一一被妥善解決了。是運氣好麼?船伕我是不信的。

講到這裡,船伕不禁又想到另外一位末代皇帝,他曾因為湊不出幾十萬兩的軍費,而眼瞅著叛軍兵臨城下,最後不得不弔死於景山之上,沒錯,他就是明思宗崇禎。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

所以文臣所謂的“天子當以天下為重,不要為了幾個小錢惹得百姓不安”,忽悠成分極大,事實上皇帝很多時候都很缺錢。就拿上面提到的諸多叛亂,派兵鎮壓需要錢,安撫百姓需要錢,災後建設更需要錢,得勝歸來犒賞三軍,更是錢錢錢!

這些臣子就如一群嗷嗷待哺的幼鳥,無時無刻不在向皇帝索要著錢財。

而在一個王朝的末期,油水肥缺早就被各大宗族勢力瓜分殆盡,皇帝真的成為了孤家寡人,手中既無多少蛋糕,卻要負責解決絕大多數人的吃飯問題,這就讓皇帝與既得利益集團形成了難以調和的矛盾。

動了士大夫的蛋糕

面對這樣的窘境,後世的很多皇帝都選擇了節衣縮食,中午少吃幾個菜,或是穿穿帶補丁的衣服。但這樣做始終只是杯水車薪,絲毫不會減緩王朝滅亡的命運。

所以漢靈帝劉宏選擇了一條前人沒有走過的路——賣官鬻爵。原來在隋唐推出科舉制度前,中國很長一段時間都是採用的推薦制選拔官員,說白了就是一個人想當官,需要先選擇一個豪閥,拜在其門下,然後由其向朝廷推薦,進而被授予官職。這個推薦也並非隨隨便便想推薦到哪就能推薦到哪,這其中有著嚴格的潛規則。

首先推薦人要有一定的社會地位,一般都是官居要職。其次,其所推薦的崗位也要在其背後勢力的控制範圍,越界推薦是大忌。最後,推薦的人信得過,上崗後既成為自己一方勢力的人,起到鞏固作用。

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未嘗不痛恨於恆靈也。——諸葛亮《出師表》

諸葛亮這句話中的“恆靈”,指的分別是東漢末年的漢恆帝劉志和漢靈帝劉宏,其中劉宏因賣官鬻爵,倍受史書唾罵。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

在傳統價值觀中,用金錢買賣官位是非常無恥的行為。當官位變成了價高者得之,人們便會在付出金錢後謀求回報,這便為貪腐的滋生提供了土壤。

賣官鬻爵為哪般?

因此歷朝歷代的學者,往往都將東漢的滅亡歸咎於皇帝的昏庸,漢靈帝就成了罪魁禍首。船伕一度也是這樣認為的,但細心觀察會發現,後世清朝的乾隆皇帝,做的比漢靈帝有過之而無不及,用賣官賺來的銀子修園子,玩旅遊,瀟灑的不亦樂乎。

但反觀漢靈帝,則顯得乏善可陳,既沒有修建什麼宏偉的宮殿,也沒搞出奢侈的出遊計劃,人家只是“勤勤懇懇”的在變著法的賺錢,難道他真的掉錢眼裡了?或許裡面還隱藏著儒生不想讓我們看到的真相。

諡法曰:“亂而不損曰靈。”

如今我們稱呼劉宏為漢靈帝,其中的“靈”字是他的諡號,相當於後人對其一生的總結和評價(皇帝生前不會知道)。通過這個諡號,我們不禁發現,在漢靈帝在位的21年中,東漢帝國先後經歷了鮮卑南侵、羌族叛亂、江夏蠻叛(註釋1)、張修反叛(註釋2)、休屠各胡,以及規模空前的黃巾起義。

以上事件,放在歷朝歷代,都是十分棘手的問題,多幾個就要擔心會不會亡國了。但在被罵為昏君的漢靈帝手中,都一一被妥善解決了。是運氣好麼?船伕我是不信的。

講到這裡,船伕不禁又想到另外一位末代皇帝,他曾因為湊不出幾十萬兩的軍費,而眼瞅著叛軍兵臨城下,最後不得不弔死於景山之上,沒錯,他就是明思宗崇禎。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

所以文臣所謂的“天子當以天下為重,不要為了幾個小錢惹得百姓不安”,忽悠成分極大,事實上皇帝很多時候都很缺錢。就拿上面提到的諸多叛亂,派兵鎮壓需要錢,安撫百姓需要錢,災後建設更需要錢,得勝歸來犒賞三軍,更是錢錢錢!

這些臣子就如一群嗷嗷待哺的幼鳥,無時無刻不在向皇帝索要著錢財。

而在一個王朝的末期,油水肥缺早就被各大宗族勢力瓜分殆盡,皇帝真的成為了孤家寡人,手中既無多少蛋糕,卻要負責解決絕大多數人的吃飯問題,這就讓皇帝與既得利益集團形成了難以調和的矛盾。

動了士大夫的蛋糕

面對這樣的窘境,後世的很多皇帝都選擇了節衣縮食,中午少吃幾個菜,或是穿穿帶補丁的衣服。但這樣做始終只是杯水車薪,絲毫不會減緩王朝滅亡的命運。

所以漢靈帝劉宏選擇了一條前人沒有走過的路——賣官鬻爵。原來在隋唐推出科舉制度前,中國很長一段時間都是採用的推薦制選拔官員,說白了就是一個人想當官,需要先選擇一個豪閥,拜在其門下,然後由其向朝廷推薦,進而被授予官職。這個推薦也並非隨隨便便想推薦到哪就能推薦到哪,這其中有著嚴格的潛規則。

首先推薦人要有一定的社會地位,一般都是官居要職。其次,其所推薦的崗位也要在其背後勢力的控制範圍,越界推薦是大忌。最後,推薦的人信得過,上崗後既成為自己一方勢力的人,起到鞏固作用。

諸葛亮口中痛恨的漢靈帝,究竟是一個怎樣的皇帝?被儒生口誅筆伐

這套遊戲規則體系下,士大夫賺的盆滿坡滿,皇帝成了擺設,幾乎喪失了人事權。所以漢靈帝乾脆挑明瞭遊戲潛規則,直接從幕後走到前臺,開始公開買賣官職,這就徹底打破了遊戲規則。奪人錢財,猶如殺人父母。這就難怪為何史書中對漢靈帝如此不待見了。

漢靈帝直接搶奪士大夫手中的蛋糕,也就是他們既得利益。再用“搶奪”過來的蛋糕,對搖搖欲墜的東漢王朝縫縫補補。《後漢紀·靈帝紀》中有一段很有意思的記載:

十二月,休屠(今甘肅省武威市民勤縣東北)各胡叛亂。

這年,賣關內侯,給予金印紫綬,可以傳之世代子孫,入錢五百萬。

對比會發現,漢靈帝賣官最狠的時候,往往是派兵鎮壓叛亂最缺錢的時候,而後世的儒生在書寫史書時,往往避重就輕,大談漢靈帝賣官鬻爵如何天怒人怨,卻隻字不提這些錢都被漢靈帝拿去幹什麼了?

士大夫所謂的“全天下的人口、錢財、土地都是皇帝一個人的”,是站著說話不要痛,這些隱藏在皇權身後,賺得盆滿缽滿的蛀蟲,才是將東漢帝國推向滅亡的罪魁禍首,當皇帝再也無法號令天下,這些士大夫便無情的將其拋棄,這也是三國時期,漢獻帝為何淪落到荒村餓肚子的本質原因。

真實的漢靈帝

與大多數養在深宮裡的皇帝不同,漢靈帝劉宏被臨時拉過來當皇帝時已經十二歲了,在此之前,他只是沒落皇族中的一個小地主,生活雖談不上貧窮,但絕對好不到哪裡去。短時間內的角色轉變,相信會讓劉宏很好的認識所謂的人性,稚嫩的臉龐,有著同齡人察覺不到的成熟。

所以在《後漢書·》中有這樣一段記載:

是歲,帝作列肆於後宮,使諸采女販賣,更相盜竊爭鬥。帝著商估服,飲宴為樂。又於西園弄狗,著進賢冠,帶綬。

或許在這位飽嘗人情冷暖,見慣了虛假偽善的天子心中,妃嬪之間的爭寵,本質與世俗商賈無異,都是勾心鬥角,無所不用其極。滿堂臣子,虛與委蛇,為的都是自己的利益小算盤,不惜奴顏卑膝,賣主求榮,還不如一隻披著官府的犬科動物。

最後,借用狄更斯的在《雙城記》中的一句話作為總結:

這是最好的時代,(梟雄可以一步登天)

也是最壞的時代,(皇帝註定不會有好下場)

註釋1:江夏蠻叛,江夏為郡名,轄境為今湖北東部及河南信陽市部分地區,州郡討伐平息。

註釋2:張修是東漢末年巴郡人,同時也是五斗米道的創始人。《後漢書·靈帝紀》中記載:“中平元年秋七月,巴郡妖巫張修反,寇郡縣。”

參考資料:

《後漢書·靈帝紀》

《後漢紀·靈帝紀》

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