虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
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名傳天下二，影對水成三。
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春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
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名傳天下二，影對水成三。
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春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
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一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
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“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
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——郭若沫
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“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
來杭州旅遊的話，這是一個不得不去的地方，在這座山間園林感受倉碧空靈的山色、聆聽泉水的淙淙流動，想著郭沫若的詩：“虎去泉猶在，客來茶甚甘。名傳天下二，影對水成三。飽覽湖山美，豪遊意興酣。春風吹送我，嶺外又江南”。
地 址：杭州市西湖區虎跑路47號（近錢江一橋）
開放時間：夏令6:00-18:30；，冬令6:00-17:30。 僅供參考，請以景區具體開放時間為準。
門票價格：10元
虎去泉猶在，客來茶甚甘。
名傳天下二，影對水成三。
飽覽湖山美，豪遊意興酣。
春風吹送我，嶺外又江南
——郭若沫
一首郭若沫的《虎跑泉》詩，將我帶到了杭州虎跑公園。
“虎跑位於杭州西湖西南隅大慈山白鶴峰下。相傳唐朝元和年間，高僧性空棲禪於此，苦於無水而欲他遷，忽有神託夢告曰“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然看見二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水隨即湧出，故名為虎跑泉。
踏進虎跑公園，一陣清幽縹緲的涼爽空氣便撲面而來，將悶熱的天氣婉拒在外。遠近交替的碧色水澤中，鬱鬱蔥蔥的水杉樹整齊的站立著聳入雲間，枝繁葉茂，陽光從樹葉的縫隙中落下，伴隨著此起彼伏的蟬鳴聲，樹下流水潺潺，溪水圍繞，讓人仿若置身於原始深林。
杉樹林前，立有一矮小石碑，上面鐫刻著“虎跑徑，長鬆疊翠，曲徑通幽，聽泉水淙淙，鳥語間關，令人盡消塵念”，三言兩語道出一片山林景緻的深度。
沿著虎跑徑向前，鬱鬱蔥蔥的水杉林中有一池金黃色的小花分外惹眼，這便是神似睡蓮的萍蓬草。路旁有條清澈的小溪，水清見底，水中的游魚細石歷歷可見。
路旁的老虎雕像威嚴而立，彷彿在守護著一方淨土。再往上便到了含暉亭，依舊是粉牆黛瓦，含暉亭旁是一處小的虎跑泉。杭州有句俗話：“龍井茶葉虎跑水”，龍井茶和虎跑水素稱“西湖雙絕”，很難想象那緩緩流出的泉水，竟流淌出一段杭州文化，虎跑與龍井就好像天作之合，鐫刻在杭州點綴的歷史名片上。這是本地人取山泉水的地方，上前小掬一口，泉水甘甜清冽，甚是怡人。
拾階而上，更有弘一法師居住的一座精舍和李叔同弘一法師紀念館，紀念館裡放著一些弘一大師生前的著作，再往上就是濟公塔院等人文景觀，殿中的字畫概括了濟公生平的主要事蹟。道濟禪師，俗稱濟顛，出家於靈隱寺，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺。
虎跑景區的景觀特點是“一泉二寺三和尚”。虎跑寺當年的建築面積有400平方米，現在只有幾處殘存的建築，而且也大多是清朝重建的。看到前面照壁上“虎跑泉”三個大字時，感覺虎跑泉已經近在咫尺了。拾階而上循著“虎跑泉蹤”路，在蒼翠的崖壁旁，就看到一隻老虎的塑像，傳說那就是猛虎“跑地作穴”的地方。
從泉眼處繼續往上走，不遠處有一組夢虎石雕，性空和尚閉目斜臥，邊上二虎熠熠生輝，這裡便是夢泉之處了。那個白髮銀鬚、雙目微閉、手捻佛珠安詳地側臥在山崖之中的性空和尚，神態是那麼的怡然自得。右側兩隻老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下湧出流入池內……“虎跑夢泉”的景點就是取自這個體裁。
夢泉雕塑正對右手邊，有一處涼亭——仰止亭坐落其中，兩旁翠竹將其包圍，煮茶待友，吟詩作對，說的就是便是這了，竹林裡的風在流淌著，感覺聽到了弘一法師填詞的《送別》的歌聲襲來：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……沿著臺階往下，是弘一法師舍利埋葬之處，在泉州圓寂的弘一法師的靈骨是分兩處埋葬的，部分葬在了清源山，部分葬於虎跑，來到此處，不免也會默然敬仰一番。
弘一法師舍利塔往右走，有一座觀音殿，是國內首個以觀音文化和瓷文化為主體的觀音殿。觀音殿主殿內，不僅有全國最大一體成型的觀音塑像，還有全球限量50套的瓷塑百態觀音造像，是全國唯一一處以陶瓷為主要載體的觀音展陳。
來杭州旅遊的話，這是一個不得不去的地方，在這座山間園林感受倉碧空靈的山色、聆聽泉水的淙淙流動，想著郭沫若的詩：“虎去泉猶在，客來茶甚甘。名傳天下二，影對水成三。飽覽湖山美，豪遊意興酣。春風吹送我，嶺外又江南”。
地 址：杭州市西湖區虎跑路47號（近錢江一橋）
開放時間：夏令6:00-18:30；，冬令6:00-17:30。 僅供參考，請以景區具體開放時間為準。
門票價格：10元