在韓國挑戰素顏出門:物化女性何時是盡頭?

韓國 懷孕 化妝 不完美媽媽 文化 性侵犯 化妝品 魯迅 推麼推文化傳媒 2019-06-14

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推麼推原創寫手:果汁

在韓國挑戰素顏出門:物化女性何時是盡頭?

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不久前,微博出現了一條很有意思的熱搜:#在韓國不化妝素顏出門#。

化不化妝本來是很小的一件事,沒想到在韓國竟猶如一場戰爭。不化妝竟成了一些女孩的“越獄”。

而這件事之所以引起這麼大的討論,是因為越來越多的韓國女孩決心不再每天花費2小時、每月花費20萬韓元沒完沒了的化妝。

她們為爭取到素顏出門的權利,不惜砸爛了所有的化妝品。

這場運動被她們稱為“脫掉束身衣”。

意在鼓勵女性們大膽做自己,不再無條件、無止境地迎合他人的審美。

也許我們國內的很多朋友不理解,為何將“不化妝”如此上綱上線,甚至要砸爛所有的護膚品來反抗。

那是因為在韓國一直奉行“外貌至上主義”,不僅是成年女性會化妝,甚至是小學生、男性也開始化妝。

如果你素顏出門,會被很多人批評是對工作的不尊重、對其他人的不尊重。

之前有初到韓國的留學生素顏上課,而被女教授關切的問候是不是生病了。

也有在星巴克打工的妹子某天沒有上妝,就被顧客投訴是不尊重他。

還有文化廣播公司的主持人,因在直播上用框架眼鏡取代了隱形眼鏡而被觀眾投訴,甚至遭到了節目編導的批評。

在韓國知名論壇NaverCafe上,更有一位主婦說道,她因在坐月子期間沒有化妝而遭到婆婆的指責——“毛孔那麼大,好歹也塗個粉底呀。”

在韓國挑戰素顏出門:物化女性何時是盡頭?

在大部分韓國人眼中,保持完美的妝容是一個人自律、能幹的表現;反之,則代表著懶惰、無能。

很多女性表示,自己並不是反對化妝,如果有重大的場合、與朋友約會時是願意化妝的。

她們反對的是不應該道德綁架她們化妝,化不化妝是女性自身的權利,而不是對整個社會的義務。

而現在這個社會,偏偏有各種各樣的枷鎖去禁錮、物化女性。這些思想將女性看成是一件物品、甚至是一件工具。

單純的以物質上的指標,例如身材、外貌、衣著等來評價女性的好壞。而不是從道德、品質、涵養等精神上的指標來評價。

但好在,現在有越來越多的女性站出來反對這些物化女性的思想。

2

日前在美國群眾之間的網絡輿論中,除了貿易戰被大眾所談論外,《心跳法案》也引起了眾多網民的聲討。

據美國《世界日報》報道,當地時間5月14日,美國亞拉巴馬州參議會通過全美“最嚴格”規定,幾乎完全禁止墮胎:

禁止女性在孕期中任何階段墮胎,且即使是因性侵或亂倫而懷孕,也不得墮胎;

唯一例外的情況是孕婦生命出現重大風險。孕婦墮胎不會被告,但執行墮胎手術的醫師將以重罪論處,最高刑期99年。

目前,全美已有16個州通過或準備通過墮胎禁令,限制醫師不準在測得胎兒心跳之後墮胎,具體時間通常是懷孕6周、許多女性還不知道自己懷孕之時。

此事件一出,5月16日,Lady Gaga在推特上發文反對美國亞拉巴馬州反墮胎法案。

同時我國女演員馬伊琍也轉發並發表自己的看法:女性的生育權應掌握在自己手裡!

歌手蕾哈娜也在ins和推特上對法案提出質疑,並把投票的議員照片直接掛出,直接開罵通過法案州的州長!

“瞧一瞧看一看!這些就是為美國女人做決定的蠢貨們!凱·艾維州長,不要臉!”

在韓國挑戰素顏出門:物化女性何時是盡頭?

看看這些議員的照片,幾乎全為男性,讓一個沒有子宮的人去決定生育權簡直是有些可笑。

我不是支持墮胎,但我希望的是每個孩子都是帶著父母的愛來到這個世界。

如果女性懷孕是因為犯罪或者性侵,生下一個孩子對女性的會產生多麼痛苦的影響。同樣,這些孩子又將面對多少的痛苦和不堪?

柴靜在《看見》裡說過:

“把生育當作性的目的,把無知當純潔,把愚昧當德行,把偏見當原則。”

女性的存在價值,從來就不是一個生育機器,也從來就不是為了取悅他人而存在。

如果連自由生育的權利都沒有,那何談人權?

3

魯迅先生曾在《南腔北調集·漫與》說道:

做奴隸雖然不幸,但並不可怕,因為知道掙扎,畢竟還有掙脫的希望;若是從奴隸生活中尋出美來,讚歎、陶醉,就是萬劫不復的奴才了!

而偏偏很多人跪的久了,早就忘了該怎麼站起來了。‘

在跪著的人眼裡,其他站著的人都是異類。

當一部分女性在為爭取女權而奮鬥、在世俗的糾纏中而奔波時,有一部分女性卻甘願把自己當成生育的工具。

在紀錄片《生門》中,令我印象最深的是孕5產2的曾憲春產婦,她是一個已經生過兩個女兒的高齡產婦。

她繼續生孩子的目的非常明確,就是想要一個男孩。

她丈夫說,我們農村習慣必須要個男孩。她自己也說,沒有男孩會被人笑話。

這一胎她如願生了一個男孩,我想如果這一胎不是男孩的話,她可能還會繼續生下去。

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曾憲春冒著前置胎盤、疤痕子宮、隨時可能喪命的危險,就是為了要一個兒子。

就因為丈夫想要,因為在農村不被別人笑話,就可以不顧自己的生命危險。

在他們眼中,女人似乎只有生了兒子才有了價值,才可以揚眉吐氣。

重男輕女的愚昧文化,已經深入他們的骨髓,無可救藥。

在亦舒的《沒有季節的都會》中,有一組對話很觸動我:

——宋小鈺低聲問:“要很愛一個人,才會為他生孩子吧。”

——常春訝異:“不,要很愛孩子,才會生孩子,我從來不為別人生孩子,我只為自己生孩子。”

我真的希望每一個女人都是為了自己生孩子。

而不是為了一個男人、一個傳宗接代的思想。

4

曾在網上看過這麼一段話:

衡量生命的標準不是那一副皮囊,而是自我意識的存在與否。

一味追求感官慾望的滿足,所謂的思想信念也皆由統治者灌輸,沒有自我意志,這樣的存在,是不能稱之為真正意義上的“人”的。

最近在戛納電影節大放光彩的鞏俐,就是一個很有思想的女子。

鞏俐是中國最頂級女演員,她包攬了歐洲三大電影節的最高大獎,她塑造了一系列印象深刻的東方女性角色。

在上世紀90年代,很多西方人聊起中國,都知道三樣東西:天安門,長城,鞏俐。

鞏俐的美貌眾所周知,但鞏俐取得如今的成就,可完全不是因為美貌,她從不恃靚行凶。

她始終認為:人要靠自己。

她從不覺得一個女孩子有了美貌之後就可以擁有一切,她認為這是個很幼稚的想法。

如果自己沒有一分工作,自己沒有一份能力的時候,那麼這個人會很快枯萎。

她是這麼說的,也是這麼做的。

所以,她在拍《紅高粱》時,在山東高密用一個月的時間學習挑水,肩膀都磨破了。

在《秋菊打官司》中,為了貼近秋菊,和男主在村子裡偽裝成真夫妻,每天素面朝天學習方言,最終學了一口地道的陝西方言。

在《霸王別姬》中,為了克服恐高,喝了兩碗酒壯膽,從四樓縱深一跳,這需要無比的勇氣。

在《藝伎回憶錄》中,為了演好一場扇子舞,練習了5個月,每天上下扔100次。

正是因為這些努力,讓鞏俐的演技日益精湛,讓她獲得一個個獎項,成為今日大家口中的“鞏皇”。

正如阿道司·赫胥黎所說:沒有獨立思想的世界沒有自由。

只有你有了獨立的思想,你才會知道自己想要的是什麼。

當一個女人擁有獨立的思想時,才不會淪為某個人、某種環境的附屬物,才不會在物慾橫流中迷失自己。

在擺脫物化女性,追求女權這條路上,最大的障礙其實不是男人,而是那些自棄的女人。

女人要想獲得真正的女權,就要有獨立的思想。

還有自信,要對人寬容、對事從容。

我們自尊自愛自強了,又何愁別人的眼光!

又何懼別人的眼光呢!

圖片素材來源網絡,本文純屬作者個人觀點,不代表本公眾號立場。

作者:果汁

選稿:苗苗

編輯:三梅呀(微信:nancyMDZX)

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