這個家族遷居韓城已有1500年,代代襲爵,深受皇族重用!


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四代世家


韓城的薛姓祖先,最早一支是南北朝時期由北魏遷入,距今1500多年,其始祖——薛麟駒。

薛麟駒因其伯父薛洪祚與皇家女西河長公主成婚,被封為駙馬都尉,在夏陽有賜田。

薛洪祚在朝廷做官,無暇管理田莊,便讓侄子薛麟駒經營。

由此,薛家一支從汾陰遷來韓城紮根落戶,世代繁衍,並一度代代襲爵,地位顯赫。

薛端一生數封


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|北周 · 薛端墓陶俑|


薛端(公元515——558),本名沙陀,字仁直。皇族為他賜姓賜名“宇文端”,史書記載稱薛端。薛端是一位集公、侯、伯、子、男爵位於一身的典型人物,其戰功赫然,政績卓著。

薛端出自官宦世家,且不說他的曾祖父是駙馬,他的祖父薛麟駒中秀才之後,便被朝廷任命為中書博士,皇上又親自點他接待齊國使者,地位相當於現在的外交部副部長或禮賓司司長;他的父親叫薛英集,以軍功升至書侍御史、通直散騎常侍。

薛端在少年時,就有遠大志向,但不幸遭遇父喪,一個少年郎,竟能將喪事料理的井井有條,完全符合當時社會上的各種禮儀。令周圍士人驚訝不已。埋葬父親後,他與弟弟薛裕閉門謝客,面壁攻讀,潛心求學。十七歲時,被司空高乾邕看中,招他為參軍,並賜給他“汾陰男”(一封)的爵位。可是,他看到當時天下大亂的局勢,沒有幹多久就棄官回到韓城鄉村了。


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公元534年,魏孝武西遷,宇文泰執掌著朝廷大權,他為了擴大自己的影響,穩定政權局面,招攬人才,增設職位,薛端應招入仕,被授予兵部郎中一銜經考核合格,受賜“文城子”爵位(二封)。被派往軍中,協助大都督薛崇禮據守龍門。沒過多久,薛崇禮敗降東魏。東魏趁機派薛循義、都督乙幹貴率眾數千人西渡,佔據了楊氏壁(今龍門鎮渚北村北)。薛端率宗親及家偅並招喻村民等多次勸降,薛端斷然拒以石城柵作椐點。軍民併力固守。乙幹貴等多次勸降,薛端又派譴將軍賀蘭懿、南汾州刺史薛琰達守楊氏壁。端率其屬,在壁外多設騎兵。壁中將士疑有大軍,便東渡逃循,爭船溺死者數千人。端收其器械,復還楊氏壁。宇文泰下書慰勞,把薛端調到朝廷,擔任大丞相府戶曹參軍。另派譴南汾州刺史蘇景恕鎮守龍門。

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|北周 · 宇文端墓誌|


公元537年正月,薛端跟隨宇文泰戰東魏竇泰,竇泰兵敗自殺;八月,又隨宇文泰出征,攻克盤豆,收復弘農(今河南靈寶一帶);十月,戰沙苑(在渭河附近),又大捷。薛端在這三場大的軍事行動中,均立有戰功,進爵為伯,後改封“文成縣伯”(三封),食邑500戶。

薛端性情剛直,每有奏請,不避權貴。宇文泰十分欣賞他這一點,特地賜名“端”,表彰他行為端正,更希望他永遠如此,名實相符。他在朝廷,自負責“選曹”一職(相當於現在的組織部)始,20多年前,兢兢業業,公而忘私。他知人善任,大凡經他手提拔選用的人,都能各得其所,發揮很好的作用。對於品行不端、才能低劣的貴族紈絝子弟,他絕不委任、不提拔。他曾對宇文泰說:“設官分職,本康時務,苟非其人,不如曠職。”由這種寧缺毋濫的態度可看出他對工作的認真。正因為如此,他的官爵一路攀升,聲振州閭,譽滿朝野。累遷吏部郎中、尚書右丞、吏部尚書;宇文泰恢復周禮,開始起用六官制度時,薛端又先後為夏冠軍司馬、冬官工部、地官民部式釐、加侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司,進爵為侯(四封)。增邑1800戶。

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|北周 · 薛端墓誌銘文|


公元556年,宇文泰病亡,其世子宇文覺嗣位為太師、柱國、大冢宰。557年,宇文覺在晉公宇文護的操持下廢掉魏恭帝(西魏亡),登上帝位的是周孝閔帝,追尊宇文泰為周文王,朝中大臣均有賞封,薛端升遷為戶部中大夫,進爵為公(五封)。達到他仕宦之路的頂點。早在556年冬季,晉公宇文護召群臣商議廢立之事時,薛端出於忠君思想,反對廢舊立新,招致宇文護不滿,便於公元558年,把薛端貶為蔡州刺史,他到任不久,施行寬鬆的惠民政策,很受下層官吏和勞苦民眾的歡迎。後來又調他往基州赴任,蔡州父老千餘人,向前來催他上任的軍官樑榮苦苦求情,希望薛端能在蔡州刺史任上多留幾日。這也從一個側面反映了他的能力和政績。公元558年夏天,薛端到基州任職不久,便積勞成疾,因病卒亡,時年44歲。死後,朝廷仍贈於他原來的官位,並加大將軍銜,進封文城郡公(六封)。

1990年9月,韓城市坡底村村民在澆地時中,由於地面下沉,發現一墓葬,即為薛端墓。墓室地表距地面約13米。出土的文物有騎馬武士俑、文官俑、仕女俑、儀仗俑、胡人俑、陶駱駝、陶牛、陶狗等150餘件。有墓誌一合,墓誌為青石質,高147cm,寬48cm,厚12cm,楷書,42行,每行24字,題書“周使持節驃騎大將軍開府儀同三司大都督基州刺史文城惠公宇文端墓誌”。左側豎面字三行,為志銘人薛端子薛胄。(實物現存韓城市博物館)。墓誌銘內容與史書記載資料大致相符,可以相互印證。

薛胄治水留名



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薛胄(約540——605),字紹玄,薛端之子。薛胄自幼天資聰明,每讀書頗曉其大意,常感嘆後世的訓注者,不能領會先聖的深旨所在,經常據己意辯證錯誤,受到當時諸儒的稱讚。他還講氣節,志於功名,在北朝明帝時,他襲父爵為文城郡公入仕,以後還任過上儀同、司金大夫等職。

隋文帝代北周以後,薛胄被任為魯州刺史,未及上任,又改派代管盧州,不就又委任兗(yan)州(今山東兗州)刺史。薛胄到兗州後,刑獄內在押待審的囚犯達數百人,於是他首先處理這一問題。他親自分析案情,審理被捕人犯,十餘天即處理完畢,情節較輕者大多放還,一時刑獄為之空虛。薛胄在兗州任職時,特別重視興修水利。兗州地勢平坦,沂(yi)、泗(si)二水,在城東交匯南流,常常氾濫成災,淹沒農田,形成大澤。薛胄到任後,親自勘察地勢,組織人力,利用地形。壘石為堰,導沂、泗交流處積水,入黑風口而西流,以灌溉土地,因而城西大面積土地盡成良田,農業連獲豐收。同時水上航運條件也得到了改善,這樣兗州逐漸富裕起來。百姓們高興地將薛胄所開之渠稱為“薛公豐兗渠”。市級重點保護文物“金口壩”便是當年薛胄治水壘壩的遺址。“金口壩”素有“北方都江堰”之稱,“金口秋波”為兗州八景之一,薛胄本人也因此在兗州地方誌上佔有重要地位。

兗州任後,薛胄轉遷刺史,在郢(yǐng)州期間以惠政聞於世。郢州任後,朝廷徵他為衛尉卿,不久又轉遷大理卿。大理卿主管刑獄,薛胄任內持法寬平稱職。

大理卿任後,薛胄遷,主管刑法。這時已是統治後期,隋文帝日益猜忌,功臣宿將,誅夷罪退,罕有存者,就連被他倚重的大臣高潁也被猜疏。值此,與交厚的大臣因罪被誅殺,又牽連到。於是,想治高潁之罪,就將高潁交刑部審型,薛胄對高潁審理後認為無罪,從而違背了隋文帝的旨意被囚禁起來,過了很久才得以釋放。之後,讓他代理相州(今河南安陽市)刺史,任內,頗有政績。公元604年,鎮守太原的起兵反叛,並譴部將綦( qí)良東出攻打(今河北磁縣)。不久又加兵相州。薛胄在兵臨城下時,派親信魯世範去綦( qí)良營中游說。漢王的叛亂平息後,朝廷追查此役中未盡責的官吏,認為薛胄當時對朝廷懷有貳心,即將他革職,鎖進大理寺聽審。薛胄深受吏民愛戴,他被逮捕後,到朝野為其鳴不平者達百餘人。雖然如此,薛胄還是被判免官,流放嶺南,最後病死在前往嶺南途中。一代名臣,落難於客鄉,朝野為之痛惜。

薛裕清流避世



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薛裕是薛瑞的胞弟,字仁友。少年時就以孝順父母、尊敬兄長聞名鄉里。16歲時,便以官宦世家子弟的身份被徵召入仕,擔任丞相參軍一職。可是,薛裕與他哥哥薛端的志趣不同,不喜歡在朝廷做事,只希望遠離爾虞我詐的官場。當時,朝廷由宇文泰掌控實權,有個叫韋夐的人,名義上掛著京兆尹的官帽,其實並不管實事,每天四處遊學,不問世事,薛裕對這種恬靜舒適的生活方式,很是羨慕,多次準備好美酒佳餚,在家恭候,熱情招待隨機而至的韋夐。兩人趣味相投,不知不覺中,一天就在他們的交談中過去了。韋夐看上了薛裕的人品,便作主將自己的曾孫女嫁給薛裕。

薛裕曾經在與親友們的議論中抒發過這樣的感慨:“男子漢大丈夫在政治清明、國家安定的環境下,如果沒有特別突出的文武才能,或者雖然身懷絕技,卻沒有表現出來,不為人知;那麼,忙忙碌碌幹上一輩子,也是白搭。至於像韋夐居士這樣有學識的人,在逆境下,受到排斥打擊時,並不逃避現實,遠離紅塵去當隱士;在順境下,得到加官進爵時,也不去攀附權貴,投機鑽研。始終保持著清醒的頭腦,堅守著道德信仰的底線,將榮辱置之度外。他活得是多麼的瀟灑快樂啊!”

薛裕有一次到韋夐家參加晚宴,宴會間他出來到後院透風,幻覺中好像前面有人想拉扯他的手,他便本能地向後退行,不料後面有井,於是就掉落井中。同座的朋友將他搭救出來,為壓驚向他勸酒說:“本來擔憂您遇到意外的危險,幸喜沒有受到大的傷害,應該乾了這杯!”薛裕回答說:“墜井,小事一樁,後面將會有更大的災難等著我。”大家就問是怎麼一回事,薛裕說:“我最近做了一個不祥的夢。恐怕我的來日不多了”,此後不久,薛裕逝世。有好幾個知名文士作誄文悼念他。宇文泰也為失去這樣一箇中年賢士感到傷心和惋惜,追贈他為洛陽刺史。

薛裕的猝死對哥哥薛端打擊很大,他的死訊導致了薛端的舊病復發,沒過多久便卒死於基州任所。

薛浚清廉孝親



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薛浚(約公元550-591年),字道級,他與薛胄同輩,是薛胄的堂弟。薛浚的父親叫薛琰,在北周朝擔任渭南太守一職。薛浚少年喪父,早成孤兒,侍奉母親很孝順,是出名的孝子。他自小就愛好學習,有遠大志向。十多歲,便到京城長安,尋名師求教。當時隋朝的大哲學家兼音樂家何妥剛從南方到京不久,發現薛浚天資聰慧,便收留他為弟子,親自給他傳授經業。公元569年前後,他承襲先父的爵位,成為虞城侯,開始步入仕途。先當了一段納言上士,不久就做了京城近地信豐縣的縣令。

公元581年,隋主楊堅登基,大赦天下,改年號為“開皇”。薛浚也跟著進入京都,升職為尚書虞部侍郎。隨文帝得知薛浚是個大孝子,又聽說他母親年老,便賜給几杖、油車和服裝,以示關懷。每個季節,都賞賜皇家自用的珍味佳果,一時榮耀京城。後來,他母親病倒臥床,薛浚面容憔悴,憂傷不已,但他隱瞞了這一病情,親朋好友都不知道其中原委,知道他母親謝世了,他向朝廷告假,大家才替他悲傷。皇上下旨,派遣政府官員負責協調料理喪事,護送靈柩歸葬夏陽(即今韓城)。薛浚遵照當時韓城民俗,披麻戴孝,足不著履,赤腳徒步,扶柩歸裡。當時正值隆冬臘月,數九寒天,朔風刺骨,霜雪交加。“自京及鄉,五百餘里,足凍墜指,瘡血流離,朝野為之傷痛。”沿途州官縣衙,均有禮儀或贊助,薛浚清廉,一無所受。

薛浚送葬母親後不久,朝廷便催著要他到職理事。按照中國封建社會的慣例,一般丁憂在家,需滿三年,再安排工作。要薛浚提前赴任實在是對他的看重和照顧。薛浚本人還是再三推辭,表示自己是誠心誠意地想為母守喪,請求讓他服滿三年的喪制再起程。不料他越是謙讓,朝廷越是不肯。隋文帝楊堅親自下詔,讓他到京。及至薛浚到金殿向皇上謝恩,隋文帝見他積勞憂傷過甚,不由得也悲傷起來,他對群臣說:“吾見薛浚哀毀,不覺悲感傷懷。”既嘆息,又詫異,心情久久不能平靜。誰也沒料到,薛浚竟然承受不了喪母的悲哀,一病不起,追隨母親而去。

薛浚的弟弟名叫薛謨,其時在晉王楊廣的府上任兵曹參軍事。薛浚臨終前給他弟弟寫了遺書,錄之如下:

“吾以不造,幼丁艱酷,窮遊約處,屢絕簞瓢。晚生早孤,不聞《詩禮》。賴奉先人貽厥之訓,獲稟母氏聖善之規。負笈裹糧,不憚艱遠,從師就業,欲罷不能。砥行礪心,困而彌篤,用膺教義,爰至長成。自釋耒登朝,於茲二十三年矣。雖官非聞達,而祿喜逮親,庶保期頤,得終色養。何圖精誠無感,禍酷荐臻;兄弟俱被奪情,苦廬靡申哀訴。是用叩心泣血,隕氣摧魂者也。既而創鉅釁深,不勝荼毒,啟手啟足,幸及全歸。使夫死而有知,得從先人於地下矣,豈非至願哉?但念爾伶俜孤宦,遠在邊服,顧此悢悢,如何可言!適已有書,冀得與汝面訣,忍死待汝,已歷一旬。汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!勉之哉!勉之哉!”


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寫成此信後,薛浚便斷氣了,這時,他才42歲。有關部門的官員將這些情況反映給朝廷,隋文帝聽了,深受感動,為之流下同情的眼淚,並親自書寫唁函,派使者前往祭奠。

薛浚一生清廉簡樸,他死的時候,家中一貧如洗,沒有留下多少資產,令人敬仰。


內容延伸1


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“薛峰”一詞,在明萬曆三十五年(1607)纂修的《韓城縣誌》中,稱“薛封”。其來歷,據清康熙五十七年(1718)重建平陽王廟碑記載,唐初名將薛仁貴之孫薛嵩得封於現薛峰水庫所佔之地,於是此地便稱“薛封”(見《韓城市地名志》),久而久之,薛封所在的這條大川也便稱作“薛封川”。西北有座山叫技鳳嶺,嶺上松柏參天,花妍草茂,掩映著一座土木結構的小廟,這廟就叫“仁貴廟”。廟裡當年有泥塑金彩坐像一尊,廟門上有時刻對聯一副:“風範技鳳嶺,世德在龍門”。額題:“平遼王”

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由於薛封地處山區,多山峰,“峰”、“封”同音,到清代,人們漸將薛封稱薛峰,薛封川也就稱作“薛峰川”了。

薛峰川是韓城僅次於二十里川的第二條大川。其縱深在韓城境內就有35公里。這條川道不僅自古就農、林、牧諸業發達,而且還有著非常豐厚的文化積澱。

內容延伸2


這個家族遷居韓城已有1500年,代代襲爵,深受皇族重用!


2014年7月2日,韓城一護林員在當地金城辦城固村塬上的林地中發現兩塊刻字的岩石。字對字相扣傾斜在地下,其中一塊岩石上的字體為篆體。

墓誌銘是一合,即一蓋一底,兩塊岩石長、寬均在50多釐米、高15釐米多,呈方形蓋上篆書大字為:“顯考庠生薛公號圖南墓誌銘”,有小字楷書那塊是底,其上落款為康熙五年。底部的楷書詳細記載了墓主薛圖南的生平。“其先河東人唐元勳仁貴之裔,世遠年沿譜失,莫可考”引起了大家的注意。墓誌銘顯示,墓主薛圖南生於明末,祖籍龍門鎮林皋村,後遷至新城辦五星金盆村,曾任職於遼東安樂州知州,享壽81歲,其子薛欽,其父薛仰山。

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查閱《韓城市文物志》得知,韓城龍門鎮下白礬村東有薛翊墓,碑文中有林皋等薛氏居住村名37個,據現存的《薛氏家譜》記載,薛翊是唐代大將軍薛仁貴的六世孫,宋代由河東遷入韓城林皋村,薛氏尊薛翊為始祖,每年清明依例祭掃,而薛圖南祖籍正是林皋村。

大體可以判斷這近十個墓坑為家族墓地,薛圖南墓誌銘的發現對於研究薛氏家族歷史等有重要意義和史料價值。

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