古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

​​文:可快

古詩千首讀不盡,名山萬座在其中。

智者樂山,仁者樂水”,山的睿智,或磅礴大氣,或嵯峨黛綠;或樸實平淡。巍峨的山,秀美的山,奇險的山,逶迤的山,它有著雄壯的風采,也有著剛強的性格,它有著包容萬物的胸懷,也有著匯聚百川的風采,也難怪古往今來那麼多人為它書寫讚歌!

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

1、泰山:造化鍾神秀,陰陽割昏曉

《望嶽》:

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

泰山,在華北平原裡拔地而起,在齊魯丘陵中獨秀一枝,山高謂之嶽,也只有東嶽的雄偉氣象,才配得上詩人杜甫的凌雲壯志。泰山彷彿得到了大自然的偏愛,匯聚了所有的鐘靈神秀,山色青翠,通天拔地;蒼松巨石,厚重古樸;雲煙朝日,山南山北,氣象萬千。山中瀰漫的雲霞,在泰山磅礴的氣勢之中,更加震撼人心;山中暮歸的鳥兒,在詩人的極目追蹤之下,才漸漸隱入山林。不僅僅是用腳步,更是要用心來丈量山之高,登上泰山之巔,俯瞰眾山,那時那刻,萬山皆小,眾生皆雲煙。

泰山無言,可它的虛懷若谷,它的樸實雄壯,它的磅礴巍峨,已經讓咱們體會良多。

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

2、華山:只有天在上,更無山與齊

《詠華山》:

只有天在上,更無山與齊。

舉頭紅日近,回首白雲低。

華山之上,便只有青天,在這世上著實難以找到和它一樣高的山了。登上華山,會讓你油然而生一種征服感,抬頭,眼前便是紅日,回頭,甚至覺得白雲都很低,可在華山腳下,你會震撼于山的高峻挺拔,會感慨它的高不可攀,會折服於它默默無聞的品格。

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

3、峨眉山:蜀國多仙山,峨眉邈難匹

《登峨眉山》:

蜀國多仙山,峨眉邈難匹。周流試登覽,絕怪安可悉?

青冥倚天開,彩錯疑畫出。泠然紫霞賞,果得錦囊術。

雲間吟瓊簫,石上弄寶瑟。平生有微尚,歡笑自此畢。

煙容如在顏,塵累忽相失。倘逢騎羊子,攜手凌白日。

蜀國有無數座仙山,卻都難以與峨眉的綿邈相媲美,萬般氣象,百般風光,在峨眉一山就都能領略到。峨眉山蔥蘢的樹木,燦爛的雲霞,以飄飄渺渺的青蒼為底色,彷彿一幅古典的中國水墨畫,影影綽綽,籠罩著一層輕紗,更添幾分神祕。自古峨眉天下秀,若是在雲霧繚繞中登上山頂,看日出、觀雲海、賞佛光、醉晚霞,如此意趣,恰如真得到了修道成仙之術。

或者在若即若離的雲煙中吹簫彈瑟,浮雲,山石,都是頗有靈性的聽眾,詩仙李白本來就有著修道學仙的追求,當體會過這樣超凡脫俗的樂趣之後,又怎會繼續沉溺在世俗之樂中?

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

4、終南山:中歲頗好道,晚家南山陲

《終南別業》:

中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。

偶然值林叟,談笑無還期。

王維不愧為詩佛,旁人至多尋到終南山隱逸的品格,與陶淵明的隱士生活聯繫起來,王維卻能夠生髮出“行到水窮處,坐看雲起時”的感慨,塑造出另一種別有意趣的嚮往的生活。在終南山邊陲安家,滿足了詩人的好道之心,興致好時,獨自遊玩,歡樂悲喜,一人自知。有時會走到水的盡頭去尋源,有時會坐在山間看雲霧的變化萬千,有時會在林間碰到鄉間老叟,談興濃時甚至忘記還家。

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

5、敬亭山:相看兩不厭,只有敬亭山

《獨坐敬亭山》:

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。

相看兩不厭,只有敬亭山。

吟無虛日,名齊五嶽。除了峨眉山、終南山,還有“江左詩山”敬亭山也有著飄逸的仙氣。綿延不斷的山巒,水光瀲灩的湖色,一同徘徊的天光雲影,古韻幽幽的文化底蘊,沾染幾分墨色,在眾人心跡上留下獨特印痕。

遠飛的眾鳥,是詩人身邊的種種人事,獨去的孤雲,是詩人本身,也是詩人一顆孤獨的靈魂,在敬亭山的靜謐之中,詩人與山光水色心意相通,同樣的孤獨,同樣的飄然。

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

6、碣石山:東臨碣石,以觀滄海

《觀滄海》:

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。

日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。

幸甚至哉,歌以詠志。

登山望海,何等雄偉壯麗的景色,何等豪邁樂觀的精神!在五嶽之外,另有曾被稱為“神嶽”的碣石山。東峰聳翠、水巖春曉、西嶂排青、碣石觀海,碣石山曾得歷代君王青睞,它撥開歷史的風雲,帶著數代的興衰緩步而來,登碣石,觀滄海,吞吐天地,雄奇壯麗。

古詩六首,名山六座,引千古風流人物盡折腰

每一座山,都有著自己的品格,或豪邁,或俊秀,或溫柔,或樸素,咱們應該把山當做一本書來讀,年輕時有年輕時的收穫,年老時有年老時的感悟,什麼時候去接觸,都不算太晚。


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