'學幾點古詩文鑑賞技巧'
一、古詩詞的類別:
古詩詞一般可歸為送別、懷古、思鄉、閒適、寫景、詠物、戰爭、愛情等八大類。
(1)送別詩:主要寫親朋好友離別時,依依不捨的情懷,或抒寫別後的思念。
王維《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
高適《別董大》
別董大二首·其一
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)懷古詩:主要表達思古之情,或寄託昔 盛今衰的感慨。
王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
蘇 軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
李商隱《隋宮》
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花。
一、古詩詞的類別:
古詩詞一般可歸為送別、懷古、思鄉、閒適、寫景、詠物、戰爭、愛情等八大類。
(1)送別詩:主要寫親朋好友離別時,依依不捨的情懷,或抒寫別後的思念。
王維《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
高適《別董大》
別董大二首·其一
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)懷古詩:主要表達思古之情,或寄託昔 盛今衰的感慨。
王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
蘇 軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
李商隱《隋宮》
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花。
(3)思鄉詩:主要表達對家鄉的思念或對親人的牽掛。
賀知章《回鄉偶書》
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。(無改 一作:未改/難改)
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
李 白《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
王 維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
(4)閒適詩:主要表達閒適恬淡的心情或表達對隱居生活的嚮往。
賈島《尋隱者不遇》
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
王維《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
高鼎《村居》
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
(5)寫景詩:主要是借景物的描寫,抒發美好志向、高潔品質或抒發對人生世事的感慨。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
李 白《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
王安石《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(自緣 一作:只緣)
一、古詩詞的類別:
古詩詞一般可歸為送別、懷古、思鄉、閒適、寫景、詠物、戰爭、愛情等八大類。
(1)送別詩:主要寫親朋好友離別時,依依不捨的情懷,或抒寫別後的思念。
王維《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
高適《別董大》
別董大二首·其一
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)懷古詩:主要表達思古之情,或寄託昔 盛今衰的感慨。
王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
蘇 軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
李商隱《隋宮》
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花。
(3)思鄉詩:主要表達對家鄉的思念或對親人的牽掛。
賀知章《回鄉偶書》
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。(無改 一作:未改/難改)
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
李 白《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
王 維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
(4)閒適詩:主要表達閒適恬淡的心情或表達對隱居生活的嚮往。
賈島《尋隱者不遇》
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
王維《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
高鼎《村居》
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
(5)寫景詩:主要是借景物的描寫,抒發美好志向、高潔品質或抒發對人生世事的感慨。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
李 白《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
王安石《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(自緣 一作:只緣)
(6)詠物詩:主要通過狀物來抒情言志,表達自己的人生態度、價值追求及高潔品質。
王安石《梅花》
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
元稹 《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
鄭燮 《竹石》
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(堅勁 一作:韌)
(7)戰爭詩:主要表達對戰爭的厭惡及對和平的嚮往。
王昌齡《出塞》
騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未乾。
陸游 《示兒》
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
毛澤東《菩薩蠻.大柏地》
赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨後復斜陽,關山陣陣蒼。
當年鏖戰急,彈洞前村壁。裝點此關山,今朝更好看。
一、古詩詞的類別:
古詩詞一般可歸為送別、懷古、思鄉、閒適、寫景、詠物、戰爭、愛情等八大類。
(1)送別詩:主要寫親朋好友離別時,依依不捨的情懷,或抒寫別後的思念。
王維《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
高適《別董大》
別董大二首·其一
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)懷古詩:主要表達思古之情,或寄託昔 盛今衰的感慨。
王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
蘇 軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
李商隱《隋宮》
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花。
(3)思鄉詩:主要表達對家鄉的思念或對親人的牽掛。
賀知章《回鄉偶書》
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。(無改 一作:未改/難改)
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
李 白《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
王 維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
(4)閒適詩:主要表達閒適恬淡的心情或表達對隱居生活的嚮往。
賈島《尋隱者不遇》
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
王維《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
高鼎《村居》
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
(5)寫景詩:主要是借景物的描寫,抒發美好志向、高潔品質或抒發對人生世事的感慨。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
李 白《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
王安石《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(自緣 一作:只緣)
(6)詠物詩:主要通過狀物來抒情言志,表達自己的人生態度、價值追求及高潔品質。
王安石《梅花》
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
元稹 《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
鄭燮 《竹石》
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(堅勁 一作:韌)
(7)戰爭詩:主要表達對戰爭的厭惡及對和平的嚮往。
王昌齡《出塞》
騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未乾。
陸游 《示兒》
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
毛澤東《菩薩蠻.大柏地》
赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨後復斜陽,關山陣陣蒼。
當年鏖戰急,彈洞前村壁。裝點此關山,今朝更好看。
二、古詩詞的主要鑑賞內容
任何文學作品都是內容和形式的統一體。
文學作品的內容是文學作品中表現的人物、事件、環境和作家傾注其中的思想感情、理想願望和審美評價等,主要由題材、主題和情節三個要素構成。作為以抒情為主的詩詞,則主要由主題、意象、意境三個要素構成。
(1)主題,也稱主旨。是全詩所要表達的某種感情、某種哲理或是詩人對社會、人生、歷史的某種感悟。
(2)意象,古義指“表意之象”。即用來表達某種抽象觀念和哲理的藝術形象,它實際就是詩中所描繪的客觀景物或生活畫面。
(3)意境,所謂意境是指抒情作品中呈現出來的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其所誘發和開拓的審美想象空間。
一、古詩詞的類別:
古詩詞一般可歸為送別、懷古、思鄉、閒適、寫景、詠物、戰爭、愛情等八大類。
(1)送別詩:主要寫親朋好友離別時,依依不捨的情懷,或抒寫別後的思念。
王維《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 (唯 通:惟)
高適《別董大》
別董大二首·其一
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)懷古詩:主要表達思古之情,或寄託昔 盛今衰的感慨。
王昌齡《出塞》
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
蘇 軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
李商隱《隋宮》
紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主,豈宜重問後庭花。
(3)思鄉詩:主要表達對家鄉的思念或對親人的牽掛。
賀知章《回鄉偶書》
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。(無改 一作:未改/難改)
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
李 白《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
王 維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
(4)閒適詩:主要表達閒適恬淡的心情或表達對隱居生活的嚮往。
賈島《尋隱者不遇》
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
王維《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
高鼎《村居》
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
(5)寫景詩:主要是借景物的描寫,抒發美好志向、高潔品質或抒發對人生世事的感慨。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
李 白《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
王安石《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(自緣 一作:只緣)
(6)詠物詩:主要通過狀物來抒情言志,表達自己的人生態度、價值追求及高潔品質。
王安石《梅花》
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
元稹 《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
鄭燮 《竹石》
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(堅勁 一作:韌)
(7)戰爭詩:主要表達對戰爭的厭惡及對和平的嚮往。
王昌齡《出塞》
騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未乾。
陸游 《示兒》
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
毛澤東《菩薩蠻.大柏地》
赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨後復斜陽,關山陣陣蒼。
當年鏖戰急,彈洞前村壁。裝點此關山,今朝更好看。
二、古詩詞的主要鑑賞內容
任何文學作品都是內容和形式的統一體。
文學作品的內容是文學作品中表現的人物、事件、環境和作家傾注其中的思想感情、理想願望和審美評價等,主要由題材、主題和情節三個要素構成。作為以抒情為主的詩詞,則主要由主題、意象、意境三個要素構成。
(1)主題,也稱主旨。是全詩所要表達的某種感情、某種哲理或是詩人對社會、人生、歷史的某種感悟。
(2)意象,古義指“表意之象”。即用來表達某種抽象觀念和哲理的藝術形象,它實際就是詩中所描繪的客觀景物或生活畫面。
(3)意境,所謂意境是指抒情作品中呈現出來的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其所誘發和開拓的審美想象空間。
文學作品的形式,是作品的外部形態、語言媒介以及內部組織結構、表現手法和抒情方式。詩詞的形式,主要由語言、結構、表現手法、抒情方式等四要素構成。
語言:四言、五言、七言、雜言,語言的押韻、平仄、對仗、節奏以及語言的風格和表現力。
三、古詩詞鑑賞的具體方法和步驟
鑑賞的方法:
A、孟子的“知人論世”。
B、魯迅的“顧及全篇”。
鑑賞古詩的三個步驟:
第一步:細究詩題,探尋主旨。
不少古詩的題目或概括了詩的主題,或暗示了詩的類型,或透露了詩的感情基調,認真分析詩題,就能大致瞭解詩的主要內容。
第二步:找出關鍵詞句,把握感情基調。
通讀全詩,找出詩中表達感情和思想的關鍵詞句,詩中的關鍵詞句往往是一些直接抒情或議論語句,把這些語句和詩題結合起來考查,就能準確地把握詩作的感情基調。
第三步:分析典故和意象,體味詩的意境。
從詩作描寫的具體對象(人、事、景、物)入手,調動知識儲備,根據以往的閱讀經驗,探求這些描寫中所蘊含的主觀感情,通過意象的組合,體味詩作創造的藝術境界。
第四步:考查詩作的抒情方式和表現手法,賞析詩作的寫作技巧。
首先看詩中的情和景的結合方式(借景抒情、寓情於景、情景並茂),再看詩中運用了哪些修辭手法(重點考查詩中的比喻、擬人、誇張、對比、對偶等修辭的運用),明確它們在表現主題方面所起到的作用,這樣就能把握詩作的寫作特色。