偶爾讀關於人生的詩句，不覺間發現了這句“偷得浮生半日閒”。這句詩句很常見，而且多數時候和“自古人生何其樂”搭配，成為兩句諺語“自古人生何其樂，偷得浮生半日閒”。
乍一看上去，這兩句還挺配。都是在探討人生、時光的主題，而且有著濃厚的佛理韻味。而後又看到一句“心情半佛半神仙”，也同樣和“偷得浮生半日閒”搭配，成為“偷得浮生半日閒，心情半佛半神仙”，也在說明一種生活態度。
從這兩句諺語當中我們能夠看得出“偷得浮生半日閒”多麼受歡迎了。但是以上的那兩句，不過是後人搭配的，其實，“偷得浮生半日閒”的出處乃是一首唐詩，且看：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
這首唐詩的題目是《題鶴林寺僧舍》，作者是唐代詩人李涉。這個唐代詩人在歷史上留下的印記比較少，但是這句“偷得浮生半日閒”卻可以讓他名垂青史。“偷得浮生半日閒”有著濃厚的禪理韻味，對於人生這種無趣盲目的生活來說，最難得的就說在這紛擾的世事中，暫且得到片刻的清閒。
在這首唐詩的一開始，詩人就寫出了自己當前所經歷的人生狀態。“終日昏昏醉夢間”，生活在晚唐時代的詩人，內心當中十分彷徨。找不到生活的方向和目標，終日醉生夢死，也就是“終日昏昏”，以酒消愁，在“醉夢間”打發日子。
在這無端的浪費時光之後，突然發現春天這美好的時光就要一去不復返，所以強打著精神去登山（“強登山”）欣賞著晚春的景色，以求能夠豐富自己的人生。“忽聞春盡強登山”，是詩人不自覺的一些改變，畢竟之前庸庸碌碌的日子讓詩人自己也感覺寢食難安，生活沒有滋味。
而後的這兩句是這首古詩最點睛的地方，“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒”，在登山遊覽寺院的時候，無意中遇到一位得道高僧，兩人暢談許久。對於一個生活失去方向，人生沒有追求的人來說，接觸到得道高僧暢談人生，必然能夠獲取很多新的人生感悟的。
果不其然，詩人在與得道高僧的暢談中，感悟出時間過得飛快，而且時光飛逝也很有價值意義了，深深的感慨“偷得浮生半日閒”，世事紛擾之中，與高僧有如此交流，真可謂是難得的清閒啊。
“偷得浮生半日閒”使得詩人的人生追求有了新的概念，對比一開始的“終日昏昏醉夢間”，此時的心境要豁達很多。或許詩中帶有一些消極意味，但是詩人力爭追求一種自然的生活狀態，頗有道家和佛家關於“自然”和“自由”的追求。
無論是“自古人生何其樂，偷得浮生半日閒”，還是“偷得浮生半日閒，心情半佛半神仙”，都是後人在“偷得浮生半日閒”闡發出來的，只能作為解釋“偷得浮生半日閒”的意義而存在，畢竟這源自唐詩名句的出處，賦予了詩句無比鮮活的力量。
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