一、桃花作為春天的使者，抒寫詩人春之情結
白居易《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。
蘇軾《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
桃花既在竹林外，可知竹多桃花少。竹子一片，桃花疏疏落落三兩枝，橫出竹林外，臨水而開。蒼翠竹幕上點綴著數枝腥紅桃花，分外豔麗。儘管是三兩枝桃花，它卻與鴨子戲水一樣向人們預示了春天的到來。
李持正《人月圓·小桃枝上春風早》
小桃枝上春風早，初試薄羅衣。
年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。
更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
此詞通過描寫汴京元宵，生動地再現了北宋盛世。此詞最顯著的藝術特色是以小融大，把一己之幸福融入人間之歡樂打成一片。唯其將一己之歡樂與人間之歡樂打成一片，故能意境高遠。
二、桃花作為美人的化身，盛讚青春女子的嬌媚
詩經《國風·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。詩以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。全詩語言精練優美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。
崔護《題都城南莊》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
這首詩設置了兩個場景，“尋春遇豔”與“重尋不遇”，雖然場景相同，卻是物是人非。兩個場景的映照，曲折地表達出詩人的無限悵惘之情。此詩膾炙人口，尤其以“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”二句流傳甚廣。
三、桃花作為桃源的意象，飽含詩人的隱逸情懷
李白《訪戴天山道士不遇》
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三鬆。
此詩主要寫作者上戴天山的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖，通篇著意於寫景，真實自然，生動形象地再現了道士世外桃源的優美生活境界。全詩辭句平易自然，純用白描，景美情深。
張旭《桃花溪》
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
起筆畫遠景，引人入勝，天真有趣的一“問”引出一溪桃花流水，激活一份飄渺幻想，不言神往而神往自見，直寫桃花而桃花傳情。表達詩人心儀虛無飄渺，神往世外桃源的審美情趣。
四、桃花作為達官貴人、負心男子的象徵，表達詩人對他們華而不實、愛情不忠的鞭笞
劉禹錫《戲贈看花諸君子》
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
此詩通過人們在玄都觀看花的事，含蓄地諷刺了當時掌管朝廷大權的新官僚。詩人在描繪自然之景中，託物言志，借景抒懷，含蓄而深刻地表現出自己的抑鬱憤激的情感，形象生動，寓意深刻。
劉禹錫《竹枝詞》
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
詩刻畫了一個熱戀中的農家少女的形象，巒愛給她帶來了幸福，也帶來了憂愁。採用民歌常用的比興手法，先寫眼前水戀山的景象，然後再用它來作比喻，抒寫愁緒，從而形象地描繪出人物的內心情感。全詩比喻新穎別緻，形象感強。
五、桃花作為悲愁苦恨的陪襯，強化了人的悲劇命運
杜甫《南征》
春岸桃花水，雲帆楓樹林。
偷生長避地，適遠更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未見有知音。
詩的首聯寫南行途中的春江景色，描繪了一幅美麗的自然風景畫；頷聯寫詩人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活，面對美景而只能潸然淚下；頸聯道出了詩人雖身處逆境，但報效朝廷的熱忱未減的情懷；尾聯是詩人晚年對自己一生思想及悲劇命運的總結，知音難尋而始終相信會有知音真的理解自己。這首詩描寫輕鬆歡快、而抒情深刻悲痛，富有藝術感染力。
賈至《春思二首》
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。
東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。
此詩通過描寫春草、柳樹、桃花、李花等景色，借用東風、春日表達作者心中的愁緒和苦悶之情。前兩句寫足了春景，反襯出後兩句無法消除的深愁苦恨。詩中不說自己愁重難遣，而怨東風冷漠無情，不為遣愁。不說因愁悶而百無聊奈，產生度日如年之感，卻反過來說成是春日惹恨，把恨引長，立意新奇，遣詞巧妙。
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