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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與“揚州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
竹禪平生愛竹，又是一位禪僧，故取名竹禪。他常在蜀山竹林中細緻觀察竹的各種形態，“必得成竹於胸中，上而尖頂，下而筍根，使全身透露，影現檀欒，庶幾風晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禪畫竹，姿態萬千，頗有神韻。
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