他搞定連郭子儀都搞不定的兩個人，最後卻因貪汙被皇帝賜自盡

《長安十二時辰》是由馬伯庸的同名小說改編，由雷佳音，易烊千璽主演。這部劇好評如潮，又一次引發了大家對大唐的興趣。在《長安十二時辰》12集中出現了一個小人物元載，他的出場挺有意思。

不用炭火取暖，卻靠人圍著取暖，取暖結束之後，卻又無錢付工錢，家中又沒有剩米，自己卻還在薰香，神情卻那麼淡定。這個人在劇中是角色是大理寺的一名評事。

永王讓封大倫去提調張小敬，封大倫找到了元載，讓元載用正式的提調文書給縣獄，縣獄再拿著這份文書去靖安司要人。

何監的原型是四明狂客賀知章，李必的原型是李泌，右相林九郎的原型是李林甫。王宗汜將軍的原型是王忠嗣。他們的名字都發生了改變，但元載的原型就是元載。劇中元載假裝救下的王韞秀，在歷史上就是他的妻子，王韞秀就是王忠嗣的女兒。

但這個一看就不是好人的小人物，卻是大唐未來的宰相，執相15年。這估計讓很多朋友大跌眼鏡。知常容與大家一起去了解一下這個大唐未來宰相元載。

元載並不姓元，他父親景昇。

父昇，本景氏。曹王明妃元氏賜田在扶風，昇主其租入，有勞，請於妃，冒為元氏——《新唐書.列傳·卷七十》

但這裡與舊唐書記載有些出入

載母攜載適景昇，冒姓元氏——《舊唐書.列傳·卷六十八》

不管是哪一種情況，反正元載並不是姓元，最後改姓的。元載從小生活的環境不太好，家裡十分貧困，這個對他以後的行為產生了重大影響，下面會談到。

但是元載絕對是一個有志少年，有為少年，他少年時期特別愛好讀書，博覽群書，而且對道家的書特別感興趣。從武則天時期開始，就有專門考道家文化晉升的。

唐玄宗時期，要選調熟悉《道德經》，《莊子》，《列子》《文子》的人，就這樣元載正式進入仕途，不久遷為大理評事，也就是《長安十二時辰》劇中描述的是元載正好處在的情景。這個時候元載並不年青了，已經到了而立之年。

元載在唐玄宗朝並沒有什麼大作為，但是很快機會來了。

這裡先談一個人物，就是李輔國。安史之亂時，他擁立唐肅宗，所以唐肅宗十分信任他，就將他的名字改為輔國。後來又堅決擁立唐代宗即位，所以唐代宗尊之為“尚父”。

李輔國的老婆也姓元，我也奇怪了李輔國就是一個宦官，娶個老婆幹什麼呢？不過史書就是這樣記載的。

載與倖臣李輔國善。輔國妻元氏，載之諸宗——《舊唐書.列傳·卷六十八》

李輔國當時在肅宗朝是一手遮天，只要李輔國說了就算的。

元載自己水平不錯，能力也不錯，唐肅宗本來對他也挺欣賞，再加上元載搭上了李輔國這條線，自然就平步青雲了。

本來元載是當了不宰相的，因為李輔國自己想當，但當時的宰相蕭華表示強烈反對，唐朝從沒有出現過一個宦官宰相。哪怕李輔國權力再大，這種壓力還是有的，所以他就退到幕後，讓元載坐這個位置。

影視劇中的李輔國形象

這裡還發生了一起小故事。

李輔國當時是希望元載出任京兆尹，但是元載說自己幹不了，沒有這個能力。這兩個都是人精，這話一出，李輔國就明白元載想要更大的官，再加上自己當宰相受阻，順水推舟就這樣元載當了宰相。

詣輔國懇辭京尹，輔國識其意， 然之。翌日拜載同中書門下平章事，度支轉運使如故——《舊唐書.列傳·卷六十八》

但是後來唐代宗想幹掉李輔國，元載積極配合，李輔國想不到自己一手提拔的臺前人物，最後拿著屠刀砍向自己。最後李輔國被唐代宗派人刺殺。

大樹倒了，元載自己已經成大樹，不需要靠別人了。

成了大樹的元載自然採用與林九郎（李林甫）的手法一樣。關於李林甫的你可以看《李林甫的升遷不亞一部厚黑學，然子女被連累終遭流放》這裡不展開。

他勾結皇帝的近臣董秀，所以皇帝的一言一行，他都一清二楚，回答時自然就不會有什麼差錯。所以皇帝對他更加的信任。

這個時候，他又幹掉了另一個權力很大的宦官魚朝恩。要知道李輔國和魚朝恩是大唐名將郭子儀看到都頭痛不已的人物，魚朝恩挖了郭子儀祖墳，結果郭子儀還替魚朝恩說好話。這兩個權傾天下的人物連郭子儀都搞不定，最終都敗給了元載，這裡可見元載之手段厲害。

幹了這麼兩件大事之後，皇帝對元載的信任是百分百了，元載自己也覺得就是朝中第一人，大權獨攬。幼年的貧苦在此時產生了報復性的補嘗。

元載開始無休止的貪汙。

城中開南北二甲第，室宇宏麗，冠絕當時

城南膏腴別墅，連疆接畛，凡數十所， 婢僕曳羅綺一百餘人，恣為不法，侈僭無度——《舊唐書.列傳·卷六十八》

這段話不用翻譯，大家也都看得懂。

這裡還有一件趣事，《長安十二時辰》中出現王韞秀是一個蠻不講理的，頭腦簡單之人，在歷史上的記載這個人卻是：

王氏，河西節度使忠嗣女，悍驕戾沓，載叵禁——《新唐書.列傳·卷七十》

所以元載怕他怕的要命，元載在外面風光無限，在家裡就是一鵪鶉。不但如此王韞秀還插手官吏的命令情況。

元載還寫過一首關於他老婆的詩，這首詩留在全唐詩中。

別妻王韞秀

年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。

看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封

就這樣元載一面貪汙，一面打擊異已，與王縉相勾結。

紙終究包不住火，唐代宗自然知曉，但唐代宗還是挺講人情的，所以他得到別人的檢舉信之後第一個反應不是徹查，而是找元載來面談，希望他能夠收斂。因為元載好說為相多年，沒有功勞也有苦勞。再說還幫自己剷除了二個大宦官，收回了皇帝的權力。

元載有改嗎？沒有任何改過，繼續如此。

這樣唐代宗的臉就掛不住了，就將元載和王縉收監，最後元載賜自盡，孩子老婆賜死，元載父祖墳墓也被下令劈棺棄屍。

一朝富貴，最終如煙一般，來的快去的也快，不但禍及家人，連父祖都被連累。讀之令人唏噓！

如果元載最終沒有貪汙，那麼他就是一個窮孩子勵志的對象。可惜善惡之在一念間，好壞只在一瞬間。

元載是因為熟讀道家學術而起家，那麼《道德經》44章的一段話：

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。

他肯定讀過，第67章的一段話：我有三寶持而保之∶一曰慈， 二曰儉，三曰不敢為天下先。

也肯定讀過。但最終他都忘記了，而且忘記的一乾二淨。所以知而不行是不知也，知行合一是何等重要。

在清算元載的時候，搜出八百擔胡椒，你覺得這輩子能用完嗎？害的清朝有一個叫丁耀亢提出一個問題：人生中壽六十，除去老少不堪之年，能快樂者四十多年耳。即極意溫飽。他也搞不懂元載家裡弄上八百擔胡椒幹什麼？他給出的解釋就是愚生貪，貪轉生愚。

用現代的心理學解讀這是一種補嘗性的心理，小時候窮怕了，所有長大了，見有機會，什麼都往家裡搬，這樣才有安全感。這樣的人在歷史上也比比皆是。我們曾經讀過的勵志對象鑿壁偷光的匡衡經過努力成了西漢丞相，也是因為非法擴大食封土地四萬多畝又重新成為庶民。

人生有時的確很奇妙，你又想說點什麼呢？