睡睡平安之“樑注論語”，枕著論語，睡出更好的自己。這裡是小樑在2018年為您帶來的《睡睡平安》，本文內容節選於喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》111期。

子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

譯：子路聽到老師的教誨後，一定要去力行。但是如果聞道之後還沒有能夠力行、沒落實，他就很害怕聽老師跟他講新的東西。

01

我們可能不需要學太多東西，只需把一件事做到極致

越學《論語》，小樑越覺得，我們不需要學太多東西。

在這個知識爆炸的年代，認知並不一定要靠了解、吸收更多的名詞和概念而來，也可以從我們把一件事做到極致而來。

在今天這一篇裡，孔子講的是“子路有聞，未之能行，唯恐有聞”。

子路的武功非常高，不僅是孔子的弟子，也是孔子的保鏢。之前小樑說過，孔子總是很擔心子路，覺得他有點兒魯莽，但子路的確是孔子身邊很親近的人之一。

子路有一個特點——心未動，身已遠。對於聽到的東西，馬上就要去行動、去實踐，所以他很害怕聽老師跟他講新的東西。因為老師跟他講新的東西時，他就會說：“別說，上一件事我還沒做完呢。”他的確是一位很特別的學生。

小樑及周遭的朋友跟子路恰好相反，通常是“身未動，心已遠”——心裡已經遊遍四方，但行動上還是沒什麼改變。

Nike有一句挺好的廣告詞——“just do it”。以前我聽到這句話，只是覺得“做吧”。隨著我學到的東西越來越多，行動力卻越來越差，肌肉與組織的張力不足以應付念頭的起滅時，越發覺得那些能“言必信，行必果”，把一件事做透的人，在這個社會是多麼彌足珍貴。

02

只要你喜歡一件事，就認真地做下去，不需要換跑道

我有一位老朋友叫陳曉卿（《舌尖上的中國》的總導演），在我讀大學的時候，他就在做紀錄片。

我記得我讀大二的時候，陳曉卿學長回學校分享他拍紀錄片的心得。那時小樑聽著一位師兄講著略顯老土的紀錄片創作，而手上卻拿著當年的廣告雜誌，還有臺灣版的《關於網路營銷及策略總動員》，還有《遠見雜誌》等。

在1997年~1999年期間，當時的臺灣有很多“未來學者”。甚至從1994年、1995年開始，他們就已經在展望互動媒體的未來了。所以當時，我覺得這位師兄乾的事情，可能要落入歷史的塵埃了。

後來小樑去了一家香港的媒體公司學習、工作。幾乎一家電視臺的所有工種都幹了，編導、主持、體育、娛樂、時勢、財經，甚至連節目宣傳片和廣告企劃銷售案都要自己寫。

而那位師兄一直在拍紀錄片，偶爾有點個人的小小樂趣——對各種臭臭的食物，比如桂林米粉、酸菜魚、燒烤，以及地攤的食物保持著濃厚的興趣。常常跟我們在某些犄角旮旯，分享種種小吃的快樂。

再後來，小樑從一家衛星電視公司去了一家互聯網公司，這位師兄依然在拍紀錄片。現在，他把自己的愛好——吃，變成了紀錄片裡一個更狹窄的、專門的內容——美食類紀錄片。

有一次，沈宏非先生、蔡瀾先生等若干位我的老師齊聚北京，和陳曉卿老師一起吃了一頓他的家鄉菜。後來我才知道，原來那頓飯局對中國的紀錄片影響深遠。而我作為當時參與人其中之一，卻不知道正在發生著什麼。吃吃喝喝，聊聊天，吃完各自回去做各自的事，而陳老師繼續深入，把美食紀錄片進行到底。

陳曉卿老師拍到後來，跟騰訊合作了《風味人間》。從1994年我第一次聽他講紀錄片，到前段時間有天晚上大家聚在辦公室重溫《風味人間》，已經有二十四五年的時間了。

1994年，我聽他拍紀錄片的時候，覺得他可能會過時。但現在，他卻越拍越精緻，他並沒有過時。

他沒有做互動營銷，沒有做搜索引擎，也沒有講各種懸而又懸的東西。只是在認真地拍好每個鏡頭，講好每個故事，到更遼闊的世界，呈現更深刻的人與食物的關係，藉由食物呈現世界的變化和世界本來的面目。

在某種程度上來說，紀錄片做的就是這件事，用牆上的一隻蒼蠅的視角，旁觀及俯瞰著煙火人間呈現出的種種愛恨情愁、相聚離別。

陳曉卿老師活生生地在我面前展現了一個知行合一的角色，他從來沒有展望過不切實際的東西，只是認真地做自己能做的事，而且越做越好。

那天我們看完兩集《風味人間》後，看著片末出現的長長的一大段字幕——拍攝、導演、錄音、混合，文案，宣發……像個製作電影一樣的團隊，我在黑暗中深深地自責——我是走了多少彎路。

如果小樑一開始不管做什麼，只要是做一件不差的事，一直專注地做下去，應該做得也不會太差吧。

當然，凡走過的必將留下痕跡，凡尋找的必能找到答案。我們走過的一切彎路，其實都是直路，都是為了讓我們今天瞭解到，原來多餘的想法、多餘的念頭只會帶給未來多餘的悔恨。

事情沒有所謂新與舊、好與壞的區別，只要不犯法，只要你喜歡，那就認真地做下去，終歸是有價值的。

結合《論語》前面，孔子說的“學而時習之，不亦樂乎”，就是“just do it”的精神。正是這種精神的存在，才讓這個世界呈現出它的“風味人間”。

你現在手頭上正在做的事是什麼呢？你是否覺得現在做的事沒有前途呢？你是否覺得應該換條跑道呢……

如果你有這樣的想法，請想一想小樑這個反面例子——換了那麼多條跑道，最後得出的結論是，其實不需要換什麼跑道。

03

踏踏實實地做，比說很多，更有意義

之前小樑去日本的時候，有一次走進了一家老夫妻開了將近六十年的拉麵館，老先生八十多歲了，還在親手做每一碗拉麵。

我覺得很可能在這個過程中，他們也經歷過很多不靠譜的鬥爭，也經歷過泡沫時期——全民炒樓、全民炒股的瘋狂時期。

我們過去幾年經歷的瘋狂，三十年前在日本也是這樣。我站在東京的街頭，看著房價居然和北京差不多，甚至很多地方比北京還便宜，不禁感慨，這是一個人口密度三倍於北京的城市啊，竟然沒有堵車，一切井然有序。

有意思的是，一位朋友給我講起一個細節，他想在東京辦工作簽證，要填寫他在中國國內的收入，他寫的很少。日本人就不理解，這麼點兒收入怎麼在中國生活呢？他說：“我創業啊，給自己開的工資很少。”日本人就問：“為什麼你不給自己多開點兒工資呢？”

其實中國很多年輕人就像扎克伯格一樣，公司上完市，交了很多錢之後，又很多年不領工資，靠吃老本，然後再創造一家公司，用這種方式去賺錢。但在日本，很少有這樣的例子，所以他們總認為，你該有多少錢不是每個月能反映出來的嗎？

我舉這個例子是想跟大家說明，在日本那樣一個看似又回到了工業時代，甚至半農業時代的社會，在過去的幾十年裡，醞釀出的很多東西，其實很值得我們去研究。

日本是如何做到，平均每年出一個諾貝爾獎得主（不是和平獎，而是物理學獎和化學獎等硬科學指標的獎項）的呢？

他們是如何藉由不浮誇，或者浮誇完之後，迴歸事情的本質。不融資，不炒作，踏踏實實地工作，踏踏實實地發展，沒有新的學術概念，把每件事做到極致，然後創造一個不給人攻擊性的現象的呢？

全世界人都說日本已經“消失”了幾十年，所謂日本消失的幾十年，其實他們正在暗自蘊藏著能量。

有數據說過去的三十年，全世界的人都認為日本人沒前途了，房價也跌了。雖然日本有很多老年人仍然在工作第一線，人口老齡化非常嚴重，但他們卻成功地利用了這樣的原因，發展出了工業機器人制度，發展出了更好的醫療、教育和保險體系。

這一切都不是因為他們有更多的知識，而是因為人們經歷了泡沫，經歷了浮誇後，儒家精神再次迴歸，與現代科技結合後發展出的一種低調、溫和，沒有進攻性，暗自積蓄能量的狀態。

說了這麼多，小樑始終都在想一件事，或許是時候我們要回到一種新的狀態裡了，那就是——少說多做，或者不說多做。

時間會證明一切，我們做的一切努力，都會有回報；而說的一切，都會成為未來讓自己汗顏的原因。

——今日互動——

在人生的進程中，

你換過幾次跑道？

現在，你對自己當下

正在走的這條路有信心嗎？