與生俱有的，稱之為性，遵從這種天性，就叫道，學習道的方法稱之為教。
道的這種事物是不可片刻離開的，可離的就不是道了。因此，學問和道德高的人警惕謹慎於自己不能看見的，恐懼於自己不能聽見的。沒有比隱蔽的更能表明真相，沒有比細小的更能說明真情，因此君子謹慎於自己的無知。
喜怒哀樂還沒表現出來叫著中，表現出來又都適度符合禮教叫著和。中的這種事物是天下一切的根本；和的這種事物是天下一切通行的原理。達到中和，天地就會各順其位，萬物就會發育。
孔子說：“君子中庸，小人反中庸。君子之所以中庸，是因為君子時刻都顯得適中。小人反中庸，則因為小人愚昧低下無所顧慮、畏懼。
孔子說：“中庸的這個原理能夠理解達到的人很少，已很久了。
孔子說：：“中庸之道不能通行，我知道其中原因了，學問高的人有餘，愚昧的人不足。中庸之道不能認識清楚，我知道其中原因了，道德高的人有餘，道德差的人達不到，人沒有不飲食的，卻很少能夠知道滋味。
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