無論是最古老的《連山易》，還是《歸藏易》或者《周易》，《易經》的核心思想就是“太極生兩儀”，然後以這個基本核心思想演繹天下萬事萬物。可以說，這個思想與今天的“人擇原理”或許是殊路同歸。也就是天下萬事萬物都是由基本的信息決定的。信息0-1的各種序列組合形成了宇宙中的萬事萬物。
智慧信息的進化，都是朝著更具穩定性、自進化性的趨勢發展。從RNA的不穩定到DNA的穩定，從病毒的不穩定到細胞的穩定，從動物基因的穩定但進化性不強到人的非基因智慧信息（也就是人的認知）的強進化性加人的基因穩定性組合，都說明了這一點。
易經的基本思路，就是用0-1的序列組合解釋宇宙萬事萬物，這個基本思想應該說沒有任何問題。人擇原理，或許其實就是宇宙信息演化原理，和易經的基本思路可能是殊途同歸。
《易.繫辭下》中這樣寫道“古者包犧氏之王天下，仰則觀象於天，附則觀法於地，觀鳥獸之紋，與地之宜，進取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”所謂的包犧氏就是指伏羲。這是文字記載的《易經》內容起源於觀天象。
如上圖陶寺觀象臺。陶寺觀象臺既有觀測點，也有觀測牆。考古學家何駑的團隊，從2003年12月22日冬至到2005年12月23日冬至，摹擬觀測了兩年，從觀測牆的不同牆縫中，觀測到了冬至、春分、秋分、夏至的日出。證明這一遺址並非宗教祭祀臺，而是天文觀象臺。陶寺觀象臺的外形，酷似太極，不僅是圓形，而且是順時針旋轉。特別注意的是銀河系星空就是順時針旋轉。
我認為，《易經》是距今5000年（上下1500年）左右的時間人類的一次思想大爆發時期最主要的認知成就，這段時間是人類從早期原始社會突變到階級社會的關鍵過渡期。這個時間節點黃河流域開始氣候變得溫暖，原本黃河流域不如長江流域那樣大面積政權統一，而是分割成若干政治勢力，導致黃河流域人類之間的競爭遠比長江流域殘酷，類似春秋戰國中華大地和文藝復興時期的歐洲，是一個多國混戰的局面。這種局面也會導致此局部區域人類的“經驗類認知”進化突飛猛進，遠高於其他區域的人類。這次思想大爆發的結果，使得落後的黃河流域文明取代了先進的長江流域文明，成為中華文明的中心，其思想成就中最耀眼的、流傳時間最久的就是《易經》了。
很多個量子比特按一定規則排列組成了不同“弦”，弦構成了宇宙各種粒子，如電子、光子等等。這些量子比特具有自旋，其旋向可以認為就是一種信息單元，多個量子比特按一定規則組合排列在一起，就是一個弦，每一個弦都可以看成量子比特序列，具有信息熵減的特徵，也就是說具有了“自由意志”的特徵，換句話說，具有了智慧的基本單元的特徵。人擇原理或許就是宇宙信息演化的結果。某種程度上，或許和《易經》的基本原理同出一轍。
《易經》核心思想，就是宇宙萬事萬物都是由0-1信息的序列組合而決定，這個思想其實比畢達哥拉斯的萬物皆數要更進一步，以及今天的人擇原理同出一轍。而中國的《易經》最早來源於對天象的觀察，是經驗認知的記錄。然後逐漸開始增加觀念化內容，最後到西周時期成為一部頂級巫術時代的思想鉅著，此時也可以說《周易》就是一本巫術的書（任何巫術的東西里有隱含著經驗認知）。
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