有境界自成高格
圖中王國維
1927年6月2日，中國近代史上的著名學者，清華國學院的四大導師之一王國維先生，抱石自沉於頤和園昆明湖，一顆學界巨星就此隕落。
1927年6月1日，王國維參加清華大學國學研究院第二班畢業生師生敘別會，午後訪陳寅恪。6月2日上午，獨自來到頤和園內的魚藻軒前，自沉於昆明湖。在其內衣口袋內發現遺書：“五十之年，只欠一死；經此世變，義無再辱......”
他的人生三種境界，點醒了多少人：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；"眾裡尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境也。
——《人間詞話》
他的“有有我之境，有無我之境”理論，將千古詩文分析個透徹。他說作詩無外乎“以我觀物”、“以物觀物”：
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”，有我之境也；“採菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
——《人間詞話》
他不只對國學有深刻的認識，對於讀書也有自己體會：
讀書的三重境界，符合古學的小學，大學的通義。
古人治學講究“厚積薄發”，所以第一階段，重點在於“獨上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽；其次的階段就是要思考，論語中講“學而不思則罔”。看了那麼多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學中說的“在明明德，在止於至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。學習的最後是體悟自然的規律，順應於這個規律“隨心所欲不逾矩”。
初能望文生義，死記硬背，可小成。
進能變通運用，能說會道，有一得。
終能深入淺出，知行合一，方大就。
——《讀書的三重境界》
