孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。
一、視思明
觀察任何事物要想想是否看的分明，看的內容很多，看人、看己、看事、看問題等等。不管看什麼，要看清楚、看全面。切忌走馬觀花，盲人摸象；只見樹木，不見森林。看得準不準、明不明白，關乎重大。當為君子修養的第一任務。
二、聽思聰
很多時候，人們聽話只聽表淺的意思，甚至左耳進，右耳出，壞了許多事。我們真的能聽明白他人的話，便一定能辦好事。孔子六十歲達到耳順的境界，一切人說話，他聽得身語意皆順，更能覺察言外之意，弦外之音，從聲聞，入人心，抉擇進退，可謂聽得明白。
三、色思溫
色思溫，指的是君子要有平和的心態、溫潤的言語，要做到的心懷寬廣，有容乃大。其實，在日常生活中，我們不難發現：一些過激的言行和明顯的表情都能瞬間轉變周圍的氣氛，讓場面變得尷尬不堪，為了引起不必要的麻煩，做人當如謙謙君子，增大自己的氣量。
四、貌思恭
是指要真誠相待，尊敬謙卑。貌者就是一個人的儀容、儀態。無論是言談、服裝、態度、在任何場合，要給對方一種要謙虛、恭敬，尊重的感覺。
五、言思忠
君子與人接洽事務，應當思慮自己所說的話必須忠實，又須思慮辦事必須認真。敬與恭不同，恭從心，誠於中，形於外，敬字在此處講，就是辦事毫不苟且，應該辦到十分，就須辦到十分，差一分就不算敬。
六、事思敬
君子事思敬，要懂得敬業，每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，態度認真，才能有可能把事情做好。
七、疑思問
斷解決問題，才能不斷進步。學會提問，需要時間的積累和實踐的經驗，才能知道什麼地方有問題，要有提問的好奇心，才能在別人沒有發現的地方發現問題，人之所以為人，除了會使用工具以外，還有思考。人類在思考中進化了。
八、忿思難
忿思難只要解字即可，因為我們現在的說字跟古代不太一致。故可以從字本身解出去。fen就是分加上心，證明與心有關。分這裡有很多解法。分開，分裂，細小化。但它是分開的。而且出現心理上的問題的時候我們再思考就很難啊。這裡也有裹纏與生活之中的心也有解時之痛。
九、見得思義
見得思義就是把利益放進道義這個價值向度中檢視，看自己是否有理由得到，並由此作出選擇，合理的利益就是好利益，是正價值，應該獲取；反之就是壞利益，是負價值，必須離棄。利益對於人的意義，要由道義來判明。