張道陵本命張陵，他是漢代張魯的爺爺，道教的創始人就是張天師。張天師在東漢末年創立的道教而他的封號正一真人據說是太上老君下凡封給他的。
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也有傳說張天師是漢朝張良的第八代孫子，他的母親夢見魁星後才有了身孕，張道陵小時候特聰明，七歲的時候就能通讀《道德經》，懂的知識也非常多。
成年後的張天師長相很奇特，但是他能理解四書五經，他知曉天文地理，也曾經進過太學，潛心學習，但是後來覺得做學術研究，沒有什麼更大的進展，就隱居山林尋求長生不老之法了。
傳說魏伯陽曾經收他為徒，並傳授了法力，面對朝廷的徵召，他也裝病不回覆，他走訪各大名山，研究煉丹之術，研究長生不老之術。
傳說，張天師被四川的淳樸民風和秀美的山嶺所吸引，來到四川的鶴鳴山修煉丹藥，花了三年時間煉成以後，法老還童，然後繼續尋求道教仙法，《列仙全傳》裡記錄到，張天師特別擅長用符水給人治病，他救濟百姓，獲得尊敬。
後來遇見太上老君的真傳，得到降妖除魔的寶具若干，當時群魔作亂，鬧得百姓不得安寧，張天師就做法，斬妖除魔，妖魔大多法力不及張天師，紛紛投降，百姓獲得安寧，張天師也鞏固了他道教的地位。
之後他致力於天師教的傳播，他設立二十四個傳教點，推廣學說，廣收門徒。張天師準備昇天的時候，太上老君說他殺的鬼怪太多，讓他繼續留在人間，於是他遊歷百川修行謝罪，終於獲得正一平氣大法師，功德圓滿。
張道陵是怎麼創造出道教的
很多人認為，道教是老子創立的，其實不是，道教是東漢時候的張道陵創立的。張道陵創立的教派是以老子的經典學說為宗旨的，因為老子一直說的就是道，所以，張天師把他創立的教派叫做道教。又因為入教的人要交五斗米，所以又叫五斗米教。
東漢時期在蜀山中修煉的張道陵，自稱太上老君傳授他道法，要讓他推行正一道，又一張道陵就決定立教為正一盟威道，他對外說太上老君封他為正一真人，有了太上老君的封號，張道陵在進行學術傳播的時候更為便利。
他的道徒都尊稱他為天行道之師，後人慢慢也開始接受這個稱呼，都叫他張天師了，有因為想要加入教會的人，無論貴賤，都必須上交五斗米作為費用，所以張天師的道教學派又叫五斗米道。
張道陵把老子的《道德經》作為教會學習的標準，張道陵親自寫了《老子想爾注》推廣自己推行的教義，此外張道陵還寫了二十四篇道書，作為教徒的行動準則，張道陵將教徒分成二十四治，讓他們分別管理，每個只都有一個統領的宗教首領，而且他還必須擔任主持祭祀的法師他要具備和鬼怪戰鬥的道行。
五斗米教的活動日上，張道陵設立靜室，讓教徒們在這裡反省思過，禱告跪拜，道徒生病了，讓他寫上自己的名字，說明已經懺悔認罪過了，張道陵122歲的時候，宣佈天師的位置由自己的兒子張衡繼承，而且規定道教的傳承只能有張氏來擔當。
張道陵是怎麼死的
漢桓帝永壽元年，已經那一百二十二歲的張天師，在道觀中尋思，我活了那麼久，看盡了人間百態，想著自己也該拱手讓位了，我為道家做的該是也到了極限，要寄希望於下一輩，看他們怎麼好好發揮了。
他知道自己大限將至，就決定在下會這一天，召集各個分治的重要人員和祭祀的法師開個會，一個是想看看自己奮鬥一生，創立的道教究竟能吸引多少慕名前來的修道人士;一個也是想把整個教會交給下一代的過渡大會。
大會開始，張天師向在座的各位表示了自己的意思，他覺得是時候歇一歇，把權力交給年輕人，自己這把老骨頭，為教會操勞了一生，如今我再也幹不動了，所以我要向大家宣佈這個我思考了很久的決定。
我天師的位置，就由我的弟子張衡來繼承，他是我一手帶大的人，我看著他長大，看著他不斷加強自己，相信大家對張衡的統帥能力和他自身對道教的研究，都是這個位置的不二人選，我想大家應該沒有異議吧。
張天師特別強調，這個天師的位置今後要是不是我張氏的後代，是不傳給他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我張家的帶領下將道教振興、壯大。張天師此言一出，就正式規定了歷代天師的位置，只有和張家有血緣關係的人才能繼承。
第二年，張道陵就帶著弟子羽化昇天了，而他的後代將道教發揚光大。
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