屈原《涉江》：接輿髡首兮，桑扈裸行。
桑扈裸行
這首詩中有兩個人名，接輿佯狂而剃光長髮，桑扈憤世而脫衣裸奔！
接輿，曾經因為嘲笑孔子而出名，理個禿頭在沒有和尚的時代絕對算是行為藝術。
桑扈，說他是中國第一個裸奔者問題不大，相傳是道家中人，也是位隱士。
《論語》中提到過仲弓與孔子討論關於子桑伯子在家不太愛穿衣服的事蹟，這個子桑伯子，在西漢的劉向《說苑》中也提到過，後人考證為屈原大夫所寫的憤青桑扈先生。
子曰:“可也,簡.”
《說苑》裡的《修文》篇中，說到孔子要去見子桑伯子，孔門子弟勸老師，給他打預防針，聽說這個哥們是個老憤青，經常跟家裡不穿衣服，見面恐怕會多有尷尬。孔子擺擺手：“其質美而無文，吾欲說而文之。”早就知道他不大懂禮貌，但他本性是很好的，去他家就是為了交個朋友，完了遊說他讓他穿上衣服。
愛好裸奔的古人不止一個
孔子施施然邁進子桑伯子的大宅門，傳說果然是有根據的，子桑伯子宅門大開，正在院子裡一本正經的裸奔，揮汗如雨的健身。一見孔子進來，熱情的打招呼，看架勢還想來個熱烈的擁抱禮，孔子連忙跳腳躲開。
孔子“欲說而文之”，懇請對方，把曾經脫掉的衣服一件一件的穿回來吧，不要再做脫星啦！做個有演技有內涵的演員豈不更好！
而子桑伯子卻是一門心思的“欲說而去其文”，孔二愣子，你個意大利山炮啊！道法自然，坦誠相對才是男兒本色演出嘛，叫聲孔子你不要裝，大家一起來脫光光......
欲說而去其文
原文未寫結果，究竟誰說服了誰，實在編不下去，各位自行腦補。
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