震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

象曰：洊雷，震；君子以恐懼修身。

震卦是“八純”之一，是震宮首卦。互卦中坎水在艮土之上，有云在山上之象，一是說雲低，二是說雲形凝重，所以“洊雷”——雲中藏雷。在天候上，這首先是打雷的天氣，另外也有地震的意味。此外坎水意味著雲，艮土意味著高處，也有雷的始末兩端——從雲到達地面高處的意味。

雷的特性就是“雷聲大，雨點小”。儘管聽起來很響，很大的範圍都有驚動。但是實際上幾乎沒有實際的損害，或者說損害比起它的影響範圍來說微乎其微。

震來虩虩，笑言啞啞——說的就是來勢洶洶，聲勢浩大，但卻沒有什麼實際的影響，徒然是嚇人而已。震驚百里，不喪匕鬯——是說可以讓百里之內的人都為之震驚，但實際上損害非常小。

震雷的特性就是疏通天地閉塞不通之氣，所以“亨”。亨就是通達、通順的意思。

君子以恐懼修身。人是需要一定的約束的，真正的完全自我約束是在修養到了深層次以後的事情。一般的約束都來自早期的恐懼、畏懼。因為恐懼所以不得不收斂、約束自己，這就是最初的修身。雷聲代表著上天的警示，君子得到警示而內省自身過失，改過遷善，就會德業有成，不會遭遇進一步的凶險。

初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。

初九：得位，不得中，上比，無應。初是萌芽位。

初九震來虩虩，後笑言啞啞。這是說虛驚一場。先開始好象大難臨頭，而後並沒有什麼事，所以大家笑笑說說也就罷了。有的好事一開始是以凶險的面目出現的，這裡的“笑”預示著結果的吉利。

從另一個角度來說，也可以理解為一開始不懂規矩，所以受到了驚嚇；後來行事都依據規矩、規則，所以就可以喜笑顏開了。

初九位置最低，相當於大地。但所謂“雷出地奮”，驚雷一聲萬物動，這是震雷最有作為的位置。

六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵。勿逐，七日得。象曰：震來厲，乘剛也。

六二，得位，得中，下比，無應。二是吉利位。

六二震來厲，是因為“乘剛”——陰爻壓迫在活動力很大的陽爻上的結果。震來厲，這是地震，來自於下的“震”是很危險的。億喪貝，億是數量極大的意思，貝是財物的意思，可以理解為經濟損失非常大。

躋於九陵，直接的理解就是踩在初九陽爻的上面，九是初九的“九”數，陵就是山陵，是陽地。勿逐，七日得——“逐”有奔波追逐的意思，這件事不必往遠處追尋，七日以後會有滿意的結果。

七日得，和“七日來複”一樣，這是陽氣回覆安定的時段。

六三：震蘇蘇，震行無眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。

六三，失位，不得中，上比，無應。三是凶險位。

六三震蘇蘇，是受到震動波及但沒有大礙的意思。六三比起六二來說，失位、不得中——能量小很多，又離初九遠了一分。所以只不過是“蘇蘇”——有甦醒、舒鬆的意思。

震行無眚，“震”的行動對本身來說沒有過錯。正因為力量薄弱，不足以阻擋陽動，所以沒有過錯。

九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。

九四，失位，不得中，上、下比，無應。四是機遇位。

九四震遂泥。泥是水土混合物，九四處於互卦坎水和艮土之間，因此是“震”動於“泥”中之象。九四失位，陽爻失去了根本屬性，這也是被泥膠固、凝滯的表現。九四想動但動不了，所以暫時還沒有光大。

六五：震往來厲，億無喪，有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

六五，失位，得中，下比，無應。五是成功位。

六五震往來厲，是說“震”儘管過去了，但是將來會更危險。六五依靠強大的實力壓迫活力較弱的陽爻，但由於本卦是震，動是必然的趨勢。所以再度震動爆發，會更加猛烈。

億無喪，有事。所有相關方面在表面上看起來暫時沒有損失，但最終會有事。

上六：震索索，視矍矍，徵凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖凶無咎，畏鄰戒也。

上六，得位，不得中，無比，無應。上是衰竭位。

上六震索索，有被“震”得索索發抖的意思；視矍矍，指目光驚疑不定的樣子。徵凶，是跑動出去就有危險。震不於其躬，於其鄰，無咎——是說“震”行動的目標不是它，是它的鄰居六五。危險在它的周圍，所以不能亂跑。只要不亂跑，安守自己的位置，就可以沒有過錯。

婚媾有言，是會有關於婚姻的言語、媒約等，也有婚後會有流言的意思。陰居陽上，是反常的，所以有求親的意味；女子壓迫男子，結婚後會周圍別人會有閒話的。