輝縣孟莊興華中學以東，新輝路北沿，有“孟莊遺址”一通石碑。這通石碑格外顯眼，但凡坐過輝縣至新鄉大巴的人，都會對這通碑留有印象。
今天小編拿這通石碑說事，無非是想說孟莊的歷史積澱比較深厚。在孟莊以南的東夏峰村就有一位被譽為“北方孔子”的大儒。這位享年92歲的大儒是入祀孔廟的聖人中最為長壽者，這恐怕現在鮮有人知。
孫奇逢畫像
上圖這位身跨明清兩代的老人，名叫孫奇逢，老家在河北保定市容城縣。67歲那年舉家南遷到河南輝縣東夏峰村，在夏峰村整整生活了25年，直到92歲無疾而終，死後葬於夏峰村東。
如果你打開百度，搜一下這位名叫孫奇逢的老人，你會驚奇地發現：他是明末清初理學大家。字啟泰，號鍾元，晚年講學於輝縣夏峰村20餘年，從者甚眾，世稱夏峰先生。
順治元年（1644年）明朝滅亡後，大清朝廷屢次徵召他入朝做官，他都沒答應，人稱孫徵君。與李顒、黃宗羲齊名，合稱明末清初三大儒。
孫奇逢作品
孫奇逢一生著述頗豐，他的學術著作主要有：《理學宗傳》、《聖學錄》、《北學編》、《洛學編》、《四書近指》、《讀易大旨》五卷、《書經近指》。
雲回雁轉300餘年後，目前在輝縣仍舊保存有這位老人的三處相關遺蹟：一、位於東夏峰村委會院內的“兼山堂”（孫奇逢晚年講學處）；二、位於東夏峰村東的“孫奇逢墓”；三、位於百泉湖西的原黨校院內的“孫奇逢祠堂”。
一、兼山堂
兼山堂是孫奇逢晚年講學的地方，在東夏峰村委會門口立有文物保護碑。當小編跟隨孫奇逢第十五世孫孫敬州先生緩緩進入“兼山堂”遺址時，映入眼簾的是一座清代老房屋，樑柱結構，木格柵、木門。
站在這座滄桑的老屋裡，孫敬州說：“300多年前，俺老祖先就是在這座房屋裡講學的……”
小編想：300餘年以前，這裡定是書聲琅琅，鴻儒雲集，慕夏峰之才而問學者定是絡繹不絕，而孫奇逢先生就是在這裡著述了浩瀚書籍，廣納了四方之士。
望著一扇殘破的木窗上，竟有蛛網在風中瑟索。陽光下，那精細的蛛絲歷歷可見。這每一絲都是一個故事、一個傳奇；每一縷都凝結著一種辛酸、一行血淚。
小編想：昔日先生定是在這扇窗下挑燈夜讀、筆耕不輟的。朦朧間，我又似乎看到乾淨、靜謐的院落裡有一襲清亮的澄澈似水的月光，先生居住的西廂窗下燭光閃閃，他那和藹可親的臉顏在燈火中愈加清晰，他那青筋暴突的手握著毛筆在三尺素宣上筆走龍蛇，繼而給世人留下了無盡的知識和真理。
“這兼山堂早在2005年就被新鄉市政府確立為市級文物保護單位，但是老屋年久失修，房脊有部分已然坍塌，常年風雨侵蝕，越來越不成樣子，後來孫氏族人和一些社會力量共同努力，在2011年多方籌資把兼山堂堂屋落架大修。這東廂房、西廂房，還有南屋，由於資金的問題一直擱到現在……”孫敬州說。
二、孫奇逢墓
出了兼山堂，小編坐車和孫敬州又來到東夏峰以東的孫奇逢墓。這不禁讓小編一陣感慨。
因為小編下車近前一看，真難聯想到眼前竟是儒學大師孫奇逢長眠之所。墳塋東側緊挨著一條田間小路，西側是一堵長長的磚牆，沒有墓碑，沒有標記，竟不如尋常人家之墓。想著先生生前德隆望尊，多少人仰慕不及，死後竟如此淒涼，心中不免又生戚然。望著眼前這一荒冢，我不禁興嘆：300餘年後的今天，誰會想到這田間尋常阡陌的旁邊長眠著一位蓋世大儒？孫奇逢，這個名字在歷史長卷中赫然醒目，但是誰又會想到他的墓地竟如此寒磣？
三、孫奇逢祠堂
孫敬州說位於老黨校內的孫奇逢祠堂，早已改作他用，現在那裡的遺蹟是一座祠堂和幾通石碑而已，所以小編也就沒再去探看，採訪結束後，孫敬州先生通過微信給我發來張孫奇逢祠堂的圖片。
河北容城孫奇逢塑像
孫敬州說：“前段時間，中紀委在全國開展讓良好家風涵養廉政建設。俺河北老家的當地政府通過申報，孫奇逢“孝友堂家規”有幸被中紀委選中。中紀委派來的攝製人員一行數人來到俺東夏峰進行了相關拍攝。