赤子之心是誰的心？——孟子說民心
前面孟子說孔子“不為已甚”，是說孔子不做作，做事合於中。又說，大人不必言必信行必果，要以義為準則。而這“中”與“義”都是為了百姓人民，為了社會和諧，因此本節孟子提示不可失民心。
孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》
譯文：孟子說，具有偉大人格的人，不要失去如同赤子一樣天生的純良特質。（孟子還可能說的是，善於管理的大人，要像愛護自己孩子一樣的不要失了民心。）
老張漫談：
何為赤子之心？赤子之心是誰的心？
以上兩個問題也許有不同的答案，我先分別列舉一下吧。
先來看赤子之心。第一個答案是百度上得來的——赤子之心，就是一顆率直、純真、善良、熱愛生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的心。這也是大多數人都讚歎的答案吧。我們先看看這種解釋的來歷。“赤子”這個詞最早出現在《道德經》第五十五章中：“……比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zuī男孩的生殖器）作，精之至也。終日號而不嗄（shà，聲音嘶啞），和之至也”。這段話的意思是說：比如赤子，毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，鷹隼不攻擊他。他雖然剛剛出生筋骨柔弱，但是兩隻小拳頭卻能握得緊緊的，他雖然不懂得男女交合的事情，但他的生殖器卻自然勃起，這是因為他是“赤子”，精氣充沛的緣故。整天號哭嗓子卻不會嘶啞，這是因為他是“赤子”，陰陽之氣和合充盈的緣故。可見“赤子”指的是剛剛出生的小嬰兒。剛出生2-3天的嬰兒身上是紅色的，古代將紅色成為“赤”，皮膚呈紅色的初生嬰兒就是“赤子”。如此小的孩子，他的生命是最原始的自然狀態，也沒有被後天的各種習氣沾染，最為純良，因此老子用“赤子”來形容有德的人。老子認為最自然的沒有受物慾汙染的嬰兒是最合於道的，是順其自然的，所以道家的德就是順其自然。然而孟子說的赤子真的是嬰兒嗎？
其實孟子講的赤子之心乃是視民如赤子，保養民命之意，這種赤子之心經過正心誠意等功夫，乃是無微不至之誠，不同於道家的一無所知之赤子之誠。今文《尚書·康誥》：“若保赤子，惟民其康”。似可作為旁註。《資治通鑑》中記載：“王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛之士亦加猜忌乎！”，李世民的意思是天下的百姓都是我的“赤子”（子民），我與他們推心置腹，幹嘛要猜忌他們呢？所以我認為以赤子之心待民是可取的，孟子是希望那些為政的大人們要以民為貴，得民心才能得天下，不要失了民心。
就此我們可以得出結論，赤子是子民的意思，赤子之心是民心的意思。如果把赤子之心說成“大人”的心，就不太合常理了，人之初是赤子，長大了的人如何能不失赤子之心呢？
孟子說的“赤子之心”和我們理解的純潔、直率、好奇等等童心是不一樣的，不知諸君同意否？
