《道德經》 第五十二章，本章節，老子認為，事物發展，有個總的根源，只要掌握它，就能認識各種事物。認識了天下萬物；又能，抓住總根源，就可以，照規律辦事，避免危險。老子，還強調，要克服偏見，雜念的干擾，才能正確地認識世界。
【原文】天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明。無遺身殃，是為襲常。
【註解】天地萬物本身都該有它的起點，它是天地萬物的總根源。總的根源若能知曉，那麼認識萬物就不會太難。既然萬事萬物能認識，又能掌握萬物總的根源，辦事就會合規律，終身都不會遭遇到危險。慾望之孔要塞住，雜念之門要閉嚴。慾望雜念全排除，終身都不會有煩擾之事，且輕鬆沒掛牽。雜念之門若是打開了，雜事幹擾就會憑空出現。陷進困擾終生都不得救。如果察覺到細微的，那叫“明察”,守住柔弱的，那就叫“強健”。涵蓄之光向外射，返照內在的明，不要給自己招來禍殃，這就叫做萬世不絕的“常道”。
《道德經》 第五十三章，本章老子，揭露了春秋時期，社會的黑暗、腐敗。當時倉庫空虛，田地荒蕪，統治階級，搜刮榨取，過著奢侈的生活。怪不得老子要痛罵他們是“盜竽（強盜頭子）。
【原文】使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜竽。非道也哉！
【註解】假使我，略有認識的還不夠，獨自在大道上行走。惟一擔心是什麼？最怕邪路來引誘我。大路朝天雖然平坦，但是人君卻偏愛走邪徑。朝政腐敗已經到了極點，弄得農田荒蕪沒人耕。倉庫空虛無儲備，而人君仍穿著錦繡服飾。鋒利寶劍隨身佩帶，飽餐佳餚美而精緻。搜刮佔有財富多到數不清，該給這些人取啥名？應該叫他們強盜頭子，這是多麼的無道啊！
老子不斷地論述統治者要做到“無為而治”同時又論述到戰爭給國家，百姓帶來的災害，“戰爭過後，必是凶年”，這不無看出，老子是厭惡統治者的所作所為。
