讀書的樂，就是要讀到趣味
前面說到，雖然王駘被砍掉了腳，但他是一個真正有魅力的人，他的靈魂具有吸鐵石般的吸引力，在魯國吸引了跟孔子的學生差不多分量等級的人來追隨他。
孔子的學生常季很不解，就問孔子為什麼王駘可以做到？
孔子感嘆道，這個王駘真是個聖人啊。
原文是這樣說的：“仲尼曰：夫子，聖人也，丘”——孔子名丘，“丘”是孔子對自己的稱呼，別人就不能稱他為“丘”。所以，我可以叫自己“冬”，除了我媽以外別人就不能叫我“冬”。
孔子說：“我也很想做他的學生，不過還沒有來得及。我孔丘很希望將來以他為師，更何況那些還不如我的人呢！我不僅僅要率領在魯國的弟子，還要率領天下的人們去跟隨他。”
從表面上看，莊子將孔子描寫得很謙卑。其實，莊子很高級地又悄悄算計了一把孔子。莊子彷彿在說：“看，孔子這個人多麼了不起，他不僅可以號令自己的學生，還號令天下的人去學習，說明他認為自己僅僅比王駘差一點點，能夠號令天下似的喊一百來萬人一起去學習，也挺厲害的。”
我們讀書的快樂，就是要讀到這種莊子寫孔子的趣味——調侃人而不著痕跡。在讀《莊子》的時候，我常常有一種跨越兩千多年的時空與老先生相視一笑的感覺。當然，這很可能是我的錯覺。
沒事兒不惹事，有事兒不怕事兒
常季曰：“其用心也，獨若之何？”意思就是，像他這麼與眾不同的人，如果用心的話，會有什麼獨特之處呢？
現在，大眾很喜歡學習王陽明的心學。其實，王陽明的心學就是用心之術。而莊子也是一位用心大師——靠自己的念力改變世界，靠自己的意識吸引眾人，憑自己的念頭讓世界發聲。用心的話，你的想法就會對世界產生變化。
那麼，這些是如何做到的呢？常季問得就很好，他問孔子，王駘的用心獨到之處在哪裡？
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。”
大概的意思就是，孔子說，死和生這樣的變化也算是大了，可是並沒有令他有大的變化；天地就算毀滅了，他也不會滅亡；他知道自己沒有過失，所以任由自然的變遷而不被外物所變，他主宰萬物的變化，自然守住了大道不變。
我們講《人間世》的時候提到過“不趨利，不避害”，也就是沒事兒不惹事，有事兒不怕事兒。一個人能夠不用天天打電話做路演、跟各種投資者交流，只是把分內的事情做好，就會有人拿著錢非要給他投資不可。但是，他的心裡面還有點兒擔憂：如果拿了投資人的錢會不會不好呢？我缺這個錢嗎？你說估值要做到十個億，我說估值不要做十個億，做到五個億就可以了；你說是美元，我說人民幣就行了。我覺得這種狀態挺有意思。
前段時間我碰到馮爺（馮侖）。以前，馮爺的《風馬牛》電子刊物挺有意思，有些時候也出一些紙質書。後來，投資商就說：“乾脆把你這個東西做成大V，現在不是很流行自媒體嘛。”於是就需要有估值。那天，馮爺在三亞跟我說：“我跟他們說，千萬不要把估值做高，做高的話，你得對得起這個估值啊。一句話，說出來之前，你是他的主人；說出來之後，你是他的僕人。一旦答應，他說這事兒值十個億，我就得奔著十個億去做，甚至還得奔著十二個億去做，生生把自己累死，沒有這個必要吧。”他的這段話倒是挺印證前面講到的，天地之間的變化於你而言沒有那麼大影響。
世界流行P2P、O2O、摩拜單車、共享經濟，這些與你何干？你就是一個做醬油的、蓋房子的，或者你就只是一個讀書人，把自己分內的事情做好就行了。比如，高曉鬆老師就不需要大數據、不需要P2P，他只需要把以前讀書的那點兒快樂，舀一小勺出來跟大家講講就行了，不需要高科技，他照樣是大V。
而另外一些人，他們總是在跟別人講商業模式。“樑友圈”裡有一位同學說：“那些言必稱商業模式的人，品位都很一般。”我深以為然。我的好朋友王毅方，單農的創始人，只賣男裝，不做互聯網營銷、供應鏈管理、上市融資、P2P……就是把衣服做好，一樣很成功。
最近一段時間，A股市場一片“哀鴻”，人均虧損八萬塊錢，只有茅臺、海天醬油這些股票穩健上漲。這就是因為它們不會隨著天地的變化而變化，該怎麼釀茅臺就怎麼釀茅臺，該怎麼做醬油還怎麼做醬油。
其實，做人也是一樣。
做自己分內的事情，其它的讓它自己發生
孔子在《論語·學而》裡面提到“學而時習之，不亦說乎”。“學”的就是用心的藝術，如何把自己的心量打開，如何用自己的念力改變世界，如何讓自己的心安住於當下，如何讓自己釋放出靈魂的氧氣，讓一切自然而然的發生。只做自己分內的事情，其他的事情讓它自己發生。
有一段時間，我對兒童教育有點焦慮，總在思考到底應該教育出怎樣的孩子才能夠適應未來的變化？其實很簡單，就是讓他把話說清楚。
有思想需要表達的時候，他能夠用“牆角數枝梅，凌寒獨自開”；在月光下喝可口可樂的時候，他可以脫口而出“對影成三人”，而不是“哇，好爽啊”。
語言是靈魂的監獄。你能夠指望一個只會三五句成語的人教育出面向二十一世紀、二十二世紀的年輕人嗎？
有一天晚上，我們幾個朋友在一起吃飯，為了避免大家分小組討論，我們做了一個成語接龍。一個人講“天荒地老”，後面的人接的卻是“老……老……老乾媽”——連“老弱病殘”都不會用，哪怕說“老年得子”呢（好像也不比接“老乾媽”高級多少）。
講成語的時候，已經彰顯出你擁有怎樣的思維模式；用語言去表達對世界的看法時，已經表達了你對世界的理解。所以，培養什麼樣的年輕人很簡單，不用告訴他那麼多，讓他背一背“雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮……”具有這種能力以後，各種技術變化會因這種不變的東西而更容易適應，這就叫作“死生亦大矣，而不得與之變”。一旦掌握不變的東西，面對變化時才會從容。
在兒童教育方面，如果說有必須現在開始做的，那就是一件事——讓他把話說清楚，學會多用幾個形容詞來表達他內心的情感。如果孩子或者你本人，能夠用超過二十個詞語去形容“牛逼”，那你就真的很牛逼了。
今晚一起玩個成語接龍遊戲吧，
從“正心誠意”的“意”開始，
一直往下接，
接龍要儘可能地長長長長.....
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