古代哲學聖賢老子說：逍遙，無為也；苟簡易，養也。這句話的意思就是：做人自由自在，無拘無束，便是無為；做人馬馬虎虎，簡簡單單，就容易生存。這句話雖是古語，但是，到了兩千多年後的今天，我覺得，依然十分適用。是啊，做人，很有藝術，但是，如果不講藝術，只講如何生存，只講如何讓自己少一點痛苦，多一點快樂，有時候，卻又十分簡單。那就是：做人簡單馬虎，活著不會痛苦。當然，這裡的簡單和馬虎，不是指自己像傻大個一樣，整天咿咿呀呀的，啥也不懂，而是一種假裝糊塗的簡單和馬虎，這裡的痛苦，不是指自己受到戰爭和病痛的痛苦等，而是指自己內心深處的感受。也就是說，這裡的簡單和馬虎，其實是一種難得糊塗。
那麼，怎樣才能做到為人簡單馬虎，活著不那麼痛苦呢。
首先，做人要簡單一點，馬虎一點，少雜念，不爾虞我詐。做人要懂得適當的馬虎：一個人，不可能都成為天子驕子，一個人，也不可能都是單位的一把手，一個人，也不可能都會成為技藝出眾的老師傅……所以，在很多情況下，作為一個普通人，我們在利益衝突面前，往往會受點委屈，得到責難，我們要懂得不要太去較真，要懂得一笑而過。很多人，在單位，在團體中生存，往往是“人在江湖身不由己”，很多東西，都跟我們的利益掛鉤，有時候，為了一點點小利益，我們都要勾心鬥角，最後大家都不歡而散。在這種情況下，很難讓人心靜如水。但是，我們卻可以在暫時爭取不到的情況下，後退一步，離開爭權奪利的圈子，不涉及，不冷嘲熱諷，不指桑罵槐，不背後使壞。放下那些暫時得不到的利益，留給自己一片明亮而寧靜的天空，少點雜念，繼續做自己的事情。這樣的人生態度，反而會給你的為人處世加分，大家都覺得你高風亮節，以後，有更多的人支持你。這就是“以退為進”的難得糊塗。
其次，做人追求要簡單一點，先定下自己人生的小目標，然後實現它。王健林說：先定一個能達到的小目標，比如掙它一個億。我想，很多人都反感這句話，因為，大家都無法實現它。但是，他是王健林，是首富，他的目標當然可以遠大，我們無法貶責他。而我們呢，只是一個普通人，所以，我們的目標可以簡單一點，比如，喜歡文學的，可以確定一個小目標：通過自己的努力，讓自己出一本書，或者成為一名作家；喜歡廚藝的，可以確定一個小目標：讓自己成為二級廚師；從事銷售行業的，確定一個小目標：開一家自己的小超市，讓自己當老闆，等等。這些小目標，其實，通過我們自身的追求，基本都可以實現。因為追求的簡單，所以，我們可以更容易的實現，這樣的人生，就不會那麼痛苦，反而，會更加地快樂。
第三，做人要懂得讓自己的生活簡單一點。很多人，喜歡大吃大喝，喜歡驕奢淫逸，以為，這就是生活，這就是奢侈。《馬太福音》有一句經典的 話：“凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。”單獨看這句話容易造成歧義，似乎“富者恆富，貧者愈貧”。其實，這句經文是在一個完整的故事中的，故事表達的意義上看，這句話中“凡有的”是指有做人誠信的，有信心的，有正確追求方向，“還要加給他”；而“沒有的”是指那些心存僥倖的、懶散、驕奢淫逸的，還善於狡辯自己錯誤的人，於是，他們就沒有了追求，沒有了正確的人生方向，但是，還不夠，“凡沒有的，連他所有的也要奪過來。”
我喜歡孔子的這句話：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂。孔子對顏回的讚許，就是讚許他生活簡單的情況下，竟然還能追求自己的快樂。這時多麼難得可貴的事情啊。現在，我們的生活已經都比較小康，但是，過多的超物質享受和超娛樂消費的攝入，必然給我們的身體帶來負荷，過多的享樂，必然掏空我們的身體，事後我們摸著醉後疼痛的腦袋，並不會得到我們真正的快樂。相反，那些生活簡單，飲食普通的人，卻身心愉悅，快樂每一天。所以，驕奢和複雜的生活其實是一種苦，簡單，其實更是一種快樂。
