一、
都知道郭襄喜歡楊過，而楊過喜歡小龍女。
《神鵰俠侶》的最後，楊過與小龍女相攜下山，“其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉啊啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。”
此一別，楊過與小龍女再無迅息。郭襄踏遍五湖四海，也是再也尋不到半點線索。可是，她心中卻仍是念念不忘。
而《倚天屠龍記》的開篇，也正是由郭襄尋找楊過寫起。第一章的標題，“天涯思君不可忘”。這個君，指的自是楊過。而心懷思念的那個人，也自是指郭襄。郭襄幾年來尋尋覓覓，始終落個冷冷清清，終南山古墓長閉，萬花坳花落無聲，絕情谷空山寂寂，風陵渡凝月冥冥。郭襄自己也明白，她的感情不過是鏡花水月一場空，可是仍又不能不想，不能不找。
郭襄“思君不可忘”，同時，也有人思念郭襄不可忘。如果說“天涯思君不可忘”還有另一層含義，暗示另外有人對郭襄的思念，我想也說得過去。
那麼，思念郭襄的人有誰呢？
二、
天涯思“襄”不可忘，其中之一，就是武當的一代宗師張三丰。
張三丰原名張君寶，是少林寺的一名弟子，侍奉覺遠師傅。
張三丰喜歡郭襄，在書中其實是由線索可尋的。
他們有三次見面。
第一次是在《神鵰俠侶》中，覺遠師徒追逐盜經者，在華山與楊過一行人相遇。張君寶與人動武，頭上受傷。郭襄見他傷口流血，於是從懷中掏出手帕，替他包紮。“張君寶好生感激，欲待出言道謝，卻見郭襄眼中淚光瑩瑩，心中大是奇怪，不知她為甚麼傷心，道謝的言辭竟此便說不出口。”
這就是他們見的第一面，雙方都有好感。只是郭襄心中掛念的是楊過，對張君寶不過是幫忙而已，不作他想。而張君寶，則很是感激郭襄，對她的感情恐怕也自此萌芽。
第二次見面是在三年後，郭襄去少林寺找無色禪師，正看到覺遠受罰擔水，與少林寺人發生爭執。後來無色禪師出現，誤會盡釋，他們送郭襄離開。
送郭襄的本來是無色禪師，二人性格豪爽，有相交之意。再加上郭襄本來就是來找無色禪師的，而無色也公開說“恭送三十里”，以現相待貴客之道。於是二人並肩下坡。按道理講，這裡沒有張君寶什麼事了，他留在山上侍候覺遠就好，不必去送。
可是，書中卻寫道：（郭襄）回首一看，只見張君寶遠遠在後跟著，卻不敢走近。郭襄笑道：張兄弟，你也來送客下山嗎？張君寶臉上一紅，應了一聲：是。
我們從這裡簡單的描寫中便可看出，張君寶心中捨不得與郭襄分別，心中對她實有念想，才在後面遠遠跟隨。而被郭襄發現並詢問時，他臉上一紅，更是顯露了他的心事。
他喜歡郭襄，不敢走近。如果說開始有無色在場，他地位低，不能打擾。那麼，在無色走後，書中還寫道，“郭襄循路下山，張君寶在她身後，相距五六步，不敢和她並肩而行。”這就很說明問題了。正是因為喜歡，一個少年對一個美貌女子的情竇初開，而又性格靦腆，才心中不捨，卻也羞怯，只能在她身後跟著。
試想，如果他心中沒有這層朦朧的感情，他也許就不會遠遠地相送。即便去送，也會大方的與她並行，而不是羞怯地跟在身後。
書中繼續寫道，郭襄向他開玩笑，說覺遠沒有受罰而是練功，倒是自己在多事了。張君寶忙說：“姑娘一番好心，師父和我都十分感激，永遠不敢忘記。”這句話，永遠不忘是真，但恐怕只是張君寶的心聲。他偏拉上師父，也正是想輕輕地掩飾一下。
隨後郭襄要與他分別，“張君寶頗為依依不捨，卻又沒甚麼話好說。”再一次體現了他的內心感情。
然後郭襄便送了鐵羅漢給張君寶，正要分別，恰無色禪師趕回來。無色見張君寶在，便讓他回寺。“張君寶躬身答應，向郭襄凝望一眼，走上山去。”這個凝望，更是顯露心事。他知一旦分別，再見應是極難。一眼凝望，正是要把這個少女永記心間。
第三次見面是在十天後。覺遠與何足道比武，張君寶顯露了自己的內功和從鐵羅漢上新學的招式，不想這觸犯了少林寺的寺規，事關生死。覺遠於是帶著郭襄和張君寶逃走。第二天，覺遠圓寂，郭襄與張君寶共同把覺遠火化。郭襄要與張君寶分別，可張君寶無處可去，於是郭襄又送他一個金絲鐲兒，要他憑此鐲去襄陽找她父母。
這一次見面很是倉促，而且覺遠又突然死去，所以二人並沒有機會深入交談，就再次分別。這一別，就真的是永隔天涯，再無見面之日。
當張君寶變成張三丰時，張三丰在一次危難之際，自懷中取出鐵羅漢，交給弟子。這個鐵羅漢，歷經百年，他仍貼身珍藏。從這一細節，也可看出張三丰內心對郭襄的感情。也許，他終身未娶，正是因為郭襄的原因吧。
三、
另一個對郭襄有情的，便是崑崙三聖何足道。
他們相識，正是郭襄從少林寺出來，百無聊賴之際，聽到有人彈琴。郭襄為琴聲吸引，前往觀看。而彈琴者，正是琴劍棋三絕的何足道。二人一番談論，何足道將郭襄引為知已。
十天後，郭襄再來少林寺，在一個涼亭處與三個西域少林弟子發生爭執。正在這時，何足道出現，為郭襄出頭。
何足道的武功見識明顯高於那三人，然而他現身並不是為了打架，原來是新譜了曲子，想彈給郭襄聽。
何足道在這首曲子裡，費盡了心機。他將兩首古詩藏於其中，一首是郭襄奏過的《考棋》，一首卻是《蒹葭》。《蒹葭》裡有句雲，“所謂伊人，在水一方。”郭襄聽著聽著，“心中驀地一動：他琴中說的伊人，難道是我麼？這琴韻何以如此纏綿，充滿了思慕之情？”
要知道金庸寫書是非常嚴謹，他既在書中這麼寫，那就是默認了這一段相思之情。隨後金庸繼續寫道：何足道全心沉浸在琴聲之中，似乎見到一個狷介的狂生在山澤之中漫遊，遠遠望見水中小島站著一個溫柔的少女，於是不理會山隔水阻，一股勁兒的過去見她......
這其實寫得很明顯了。何足道與郭襄雖只見過一面，但已情愫深種。幾天裡專門寫上這麼一首曲子，到處找郭襄，要彈給她聽。聽曲子是假，聽心聲才是真。
只是，事情發展的難以預料。何足道上少林寺去，本想著只傳達一下別人的口信，便和郭襄離去。哪知被迫比武，而比武又遇上內功驚人的覺遠。一時失意，便就此離去，再也不涉足中原。他對郭襄的那份剛啟蒙的感情，也只好深藏於心了吧。
四、
郭襄是這樣的一個女子，她豪爽，她純真，她不拘小節，她心胸開闊，她也漂亮，也有女人味，有同情心，也有平等心。
她見多識廣，談吐不俗。她與人為善，交友廣泛。她用情至深，又成人之美。
這樣的一個女子，誰不憐愛呢？
只是，世上本就難有稱心事。她一生追求感情而不得，而張三丰何足道卻也追求郭襄而不得。郭襄四十歲時大徹大悟，創立了峨眉派。張三丰也於武當悟道，成為一代太極宗師。何足道遠在西域崑崙，建三聖坳，立三聖堂，將崑崙派整的好生興旺。
那你說，這樣的結局，是好事，還是憾事呢？
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