6月1日，一場非遺大戲暨六·一國際兒童節將在貴陽盛大開啟

牢記囑託，感恩奮進。5月29日，記者從2019非遺週末聚組委會獲悉，2019多彩貴州百姓大舞臺非遺週末聚啟動儀式暨六·一國際兒童節專場活動將在多彩貴州文化創意園盛大啟動。

節目演出單

屆時，跺月亮、錦寄舞、粑槽舞、蘆笙舞、響蒿聲聲、君琵琶、金錢棍、侗族大歌等精彩節目以及非遺情景秀《阿西里西》“動線版”表演將精彩亮相文創園。此外，

2019非遺週末聚將從6月1日持續到10月27日，期間每個週六、週日都有展演活動開展，並免費向市民、遊客開放。

1、跺月亮

跺月亮

“苗族跺月亮之鄉--蓋賴”是王朝文老省長給蓋賴苗寨的提詞，三都縣都江鎮是一個760餘戶的苗族村寨，2016年列為第四批中國傳統村落。是被譽為“東方踢踏舞”和“苗家Party”的跺月亮發源地。月亮是他們的圖騰，代表智慧、吉祥、平安與快樂。千百年來“男吹笙女跺月”就成為這裡的精神皈依。“會說話就會唱歌·會走路就會跳舞”是對他們的真實寫照！這支舞蹈，在楊再清老師的帶領下，跺出山門，跺出貴州，走進央視銀屏，走上國際大舞臺，成為貴州一張亮麗的文化名片。

2、錦雞舞

錦雞舞來自錦雞苗族。舞臺上，在苗族小夥的蘆笙伴奏下身著錦雞服飾的錦雞苗族姑娘雙腳按蘆笙曲調節奏變換出優美姿勢，雙手於兩側稍往外自然搖擺，加上頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，銀角冠一點一搖，腿邊花帶一飄一閃，超短裙腳邊的"羽毛"銀浪翻飛，翩翩曼舞中，舞者步履輕盈，雙手於兩側自然放開，悠然搖擺。錦雞舞，有"天下第一錦雞舞"之稱。苗族同胞在每年的盛大節日裡舉行隆重的吹笙跳月活動，敲擊銅鼓，歡跳錦雞舞，放牯子牛鬥角，以紀念先祖和感恩錦雞。

3、粑槽舞

粑槽舞

粑槽舞主要流傳於麻江縣。粑槽舞在畲族人中流傳已達400多年，源於一個悲壯的傳說：畲族祖上有一位名叫代賴（音譯）的人，因能征善戰、武藝高強，當時的朝廷因懼怕畲人造反而設計將其誘殺。在其葬禮上，族人義憤填膺，將粑槽反撲在地，用木棍衝擊粑槽，喻義要將朝廷顛覆並進行衝擊（在南方語言中“槽”“朝”是一個音）。從此，衝粑槽逐漸形成一種風俗活動進而演化為一種喪葬舞蹈，跳舞時也不僅僅是衝擊粑槽，還按照一定的節拍，用木棍與木棍相互擊打，以示繼承祖先的武藝。粑槽舞以生活器具粑槽作道具，擊聲古樸，舞姿粗獷。該舞雖然限定人員，但只要是男子均可輪流參與，具有很強的群眾參與性。畲族人沒有文字，其歷史變遷除了口傳身授之外，多在粑槽舞等習俗上體現，因此，粑槽舞不僅是畲族人的精神紐帶，而且還是畲族人精神、信仰、價值取向的重要載體，具有不可替代的研究價值。

4、蘆笙舞

蘆笙舞

雷山縣是一個以苗族為主的縣城，也是中國十大最好玩的地方之一，他們的民族文化主要以蘆笙、苗歌、刺繡、苗藥等，其中獲國家級非遺保護有13項、省級有15項、州級有25項。而雷山蘆笙在村村寨寨、家家戶戶、男女老少均為喜愛的文化。因為蘆笙它不僅能奏出喜怒哀樂，而且能拉近人際關係、情感交流，以及青年男女交友的橋樑；雷山蘆笙不僅走遍全國，而且早在1956年時，曾參加前蘇聯莫斯科青年聯歡會。因而雷山蘆笙文化是國家級非遺保護項目之一，為了更好的保護和傳承這一項目，他們從小培養、從小傳承，把民族文化帶進了校園，走進了課堂。

5、響篙聲聲

響篙聲聲

布依族《響篙舞》主要分佈在獨山縣，為獨山布依族覃、莫兩家祖輩傳承之舞，每當逢年過節、婚喪嫁娶、歌場立房、豐收祭社時便以舞祈求平安，是表達豐收喜悅、新婚快樂、老少安康的娛樂性舞蹈。布依族《響篙舞》，為男女共舞，均為偶數，人數不限的青壯年手持響篙（一種吆喝家禽的竹竿，2米長一端破裂成條狀），應銅鼓、皮鼓聲起舞，相互擊打竹竿的民間舞蹈。隨著鼓點的強弱、輕重、快慢來展現舞蹈動作及情緒的變化，使人體動作產生了大與小、快與慢、輕與重、動與靜的對比，形成了比舞時而似蛟龍出海，時而如大鵬展翅，時而如雄獅滾球，時而如龍吟虎嘯的抑、揚頓挫的變化，一派陽剛之氣，令人蕩起迴腸。舞者腿部的屈伸起伏，持響篙手的靈活擊打展現了該舞靈巧、優美而生動，具有濃郁的生活氣息和強烈的民族藝術風格。

6、君琵琶

君琵琶

“君琵琶”是侗語，即現代人們稱的曲藝，流傳於侗語南部方言地區，是一種集敘事、說故事講道理為一體的民間曲藝。“君”是故事，“琵琶”是樂器，在侗族地區用侗語稱之為“君琵琶”，其含意就是它具有故事情節的敘事歌。有侗族唱腔，以侗族樂器為伴奏，常用的伴奏樂器是侗族琵琶和牛腿琴，是說唱表演的文藝形式。 “君琵琶”在敘事歌說唱形式裡有兩種：一種是演唱者客觀地敘唱一事或一物，沒有角色對唱，光唱不說，它僅反映故事梗概以敘事為主，代言為輔。另一種是以第三者客觀的唱一個故事，其中唱詞有人物對唱，這就產生了會話，因此它是以代言為主，分角色拆唱。這種就是我們今天常見到的侗族說唱“君琵琶”，它是用琵琶或牛腿琴伴奏的曲藝形式，具有“一人多角”的特點，在表演過程中以帶有表演動作的說唱來敘述故事，塑造人物、表達思想感情、反應社會生活，說唱技藝的高妙。

7、金錢棍

金錢棍

金錢棍是以一根竹棍分節挖空，裝上銅錢(方孔錢)有節奏地拍打，發出銅錢的撞擊聲，表演者隨著節拍邊舞邊唱給人以娛悅。它有唱詞、有動作，能娛悅圍觀群眾。金錢棍發展為純娛樂功能後，常在廟會、茶坊、酒肆等喧鬧之處表演，解放後，有人跟著秧歌隊、龍燈隊、腰鼓隊一同沿街表演，後又在各種文藝晚會，舞臺上演出，深受群眾歡迎。文化大革命十年動亂中，金錢棍幾乎消失。改革開放後，金錢棍在以素樸為代表的鄉鎮玩耍的人開始多了起來，成為人們休閒娛樂的一種形式，受廣大群眾的喜愛。

8、侗族大歌

侗族大歌

侗族，是個愛唱歌的民族，提起侗族大歌，在侗族村寨有句俗話，飯養神、歌養心，他（她）們會說話就會唱歌，上山幹活有活路歌，下河打魚有河邊歌，談情說愛當然要唱情歌了。侗族沒有自己民族的文字，一切文化藝術全靠口傳心授，侗族大歌是無伴奏無指揮，不但國人知曉，也名揚海內外。因為它不但成為國家級非物質文化遺產的保護名錄，同時也是世界人類非物質文化遺產的保護名錄之一。1986年隨團赴法國巴黎秋季藝術節演唱侗族大歌，侗歌震憾巴黎、震動東歐世界，被國際專家學者譽為“清泉般閃光之音樂”。

此外，在啟動儀式當天，現場還有赤水油紙傘、三穗竹編、平塘牙舟陶、湄潭手築黑茶、黃平泥哨、水城苗族蠟畫、丹寨古法造紙、三都水族馬尾繡、鬆桃苗繡、臺江苗族銀飾等非遺項展示。

同時，除了看錶演、體驗非遺外，現場還可以品嚐到青巖豬腳、大方臭豆腐、貞豐糯米飯、花溪牛肉粉、遵義豆花面等貴州特色小吃。（劉景）