俗話說：勞心者治人，勞力者治於人

滾滾歷史長河，我們發現能被人記住的，往往是那些別出心裁之人，而只懂一條筋蠻幹之人，卻從不被人熟知。

不僅是古代，當今社會也是如此，若想在社會中站穩腳，“心計”不可少。“心計”在此並不是讓你去算計旁人，而是讓你懂得動腦思考、用心做事。

春秋戰國時期謀略家鬼谷子，曾被後世懷疑過是否真的存在，因為他的諸多言論和事蹟，都過於完美、神化，無論放在古今，都是極其適用。

在鬼谷子著作《符言》中提到：安徐正靜，其被節無不肉。

意思是為人保持安定祥和，遇事能夠徐緩穩健，作風正派，並且以靜處世，才能佔據主導地位，不受人節度。

安徐正靜，正是人生由衰轉盛的訣竅，需要我們靜下心細細去揣摩、品悟。

鬼谷子

安

安，有著安定、安詳之意，是一種人生狀態，不以物喜不以己悲的豁達心態。保持安定祥和，是成事的前提。

順境的時候，心緒平和，依然能夠做到謙虛謹慎；逆境的時候，不悲不喪，從容不迫地找出失誤根源，逆流直上。就是安定祥和。

安定祥和的心態，並非是天生就有的，而是在後天的基礎逐漸磨練出來的，所以說，我們要懂得從小事上就控制自我情緒，遇到大事才不致於心態崩塌。

徐

徐，是處理事情的方法，這裡有著徐緩、從容的之意。可是徐緩、從容說著簡單，誰都想從容行事，可未必誰都能做到。

《莊子》中記載，一個賭徒那些瓦礫去賭時，機會是逢賭必贏，但是當他那些萬兩黃金再去賭時，卻是輸的一塌糊塗。

不是因為賭的東西變了，才會賭輸，而是賭的心態變了，才會賭輸。拿著黃金，心理壓力就會變大，心中會緊張，注意力不再集中，才會輸。

所以說，我們若想做到穩健從容，就要懂得放下心理負擔，看清結果，把心思放在事上，而不是放在結果上。

莊子 畫像

正

正為正義之道，這是我們做人做事的價值。堅持正念，決定著一個人眼光和格局，決定著一個人能走多遠。

正念，包含著誠信、擔當、責任、使命感。

著名的香港首富李嘉誠曾說過：

一個人一旦失信於人一次，別人下次再也不願意和他交往或發生貿易往來了。別人寧願去找信用可用的人，也不願意再找他，因為他的不守信用可能會生出許多麻煩來。

李嘉誠

靜

道家有句話“心靜則清，心清則明”。

生活中，當我們被偏見、狹隘、憤怒等念頭佔據著心時，是很難看清事實的，不但看不清事實，還會做出偏激的事情，釀造悔恨。

所以說，我們處理事情要想理智、客觀，就要懂得讓心靜下來。心靜下來，才能看清一切，從長計議。

於事，當所有人都衝動、情緒化時，唯你保持鎮靜，你就贏了。

靜，不能能夠讓你保持清醒、明智，還是一種養生的方法。

先哲們認為，人養生，首在治心，治心先於安靜，心不能靜就會無所安，心不能定就會無所守，心無所守就會心煩意亂，心一亂就會百病叢生。

安 徐 正 靜

其實，這世上沒有什麼實際方法能夠讓你突飛猛進，有的只是改善的心態的方法，畢竟心態決定著一個人的處世方法。

用鬼谷子這4個原則去思考、度量事態，才能化被動為主動，掌握住自己的人生走向。

——編輯 芊苑

書法名家 賢明老師 手寫 《安徐正靜》

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