明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
從朱見深題跋中可知畫意。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十餘年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。此幅三教人物合抱一團，其論經書，喜氣和睦，正是當時“三教合一”的思想體現。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
從朱見深題跋中可知畫意。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十餘年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。此幅三教人物合抱一團，其論經書，喜氣和睦，正是當時“三教合一”的思想體現。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
桃花塢木版年畫中的代表作品性《一團和氣》，從立意、構圖名稱等看跟這幅作品基本相同。不知道到底是誰參考誰的呢？
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
從朱見深題跋中可知畫意。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十餘年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。此幅三教人物合抱一團，其論經書，喜氣和睦，正是當時“三教合一”的思想體現。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
桃花塢木版年畫中的代表作品性《一團和氣》，從立意、構圖名稱等看跟這幅作品基本相同。不知道到底是誰參考誰的呢？
《和合致祥·一團和氣》 清中期 墨版套色敷彩
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
從朱見深題跋中可知畫意。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十餘年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。此幅三教人物合抱一團，其論經書，喜氣和睦，正是當時“三教合一”的思想體現。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
桃花塢木版年畫中的代表作品性《一團和氣》，從立意、構圖名稱等看跟這幅作品基本相同。不知道到底是誰參考誰的呢？
《和合致祥·一團和氣》 清中期 墨版套色敷彩
一團和氣 72×53.5cm 中國美術學院藏
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》故宮博物院藏
此幅粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左首為一著道冠的老者；右首為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。第三人則手搭兩人肩上，面部被遮，只露出光光的頭，一手輕捻佛珠，是佛教中人。構圖合三人為一體，“靄一團之和氣 ”，精妙絕倫。人物刻畫生動傳神，衣紋細勁流暢，頓挫自如，顯示出畫家的匠心巧思與高超技藝。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
從朱見深題跋中可知畫意。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十餘年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。此幅三教人物合抱一團，其論經書，喜氣和睦，正是當時“三教合一”的思想體現。
明憲宗 朱見深《一團和氣圖》局部
桃花塢木版年畫中的代表作品性《一團和氣》，從立意、構圖名稱等看跟這幅作品基本相同。不知道到底是誰參考誰的呢？
《和合致祥·一團和氣》 清中期 墨版套色敷彩
一團和氣 72×53.5cm 中國美術學院藏
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