'衡水故事 | 故城縣建國鎮石佛寺的歷史由來'
故城縣建國鎮石佛寺由唐朝官方初建。相傳，唐王李世民篤信佛教，大力支持玄裝法師弘揚佛法，玄奘法師親傳弟子僧眾數千人，後來這些僧侶雲遊各地教化普渡眾生，其中兩名得道高僧輾轉來到東武城邑城，（東武城邑城原址在今武城老大橋拱橋下）他們看到武城邑西南的西李裡（西李裡為古村名，現已無存，遺址在今要莊村西北處）東南三裡是塊風水寶地，於是奏請朝廷大興土木興建釋迦摩尼寺，寺廟建成後，朝廷遂即送來一尊漢白玉釋迦摩尼石佛像用於供奉，因他處寺廟皆是泥塑佛像，唯獨此寺廟為石頭佛像，遂命名此寺為石佛寺。
故城縣建國鎮石佛寺由唐朝官方初建。相傳，唐王李世民篤信佛教，大力支持玄裝法師弘揚佛法，玄奘法師親傳弟子僧眾數千人，後來這些僧侶雲遊各地教化普渡眾生，其中兩名得道高僧輾轉來到東武城邑城，（東武城邑城原址在今武城老大橋拱橋下）他們看到武城邑西南的西李裡（西李裡為古村名，現已無存，遺址在今要莊村西北處）東南三裡是塊風水寶地，於是奏請朝廷大興土木興建釋迦摩尼寺，寺廟建成後，朝廷遂即送來一尊漢白玉釋迦摩尼石佛像用於供奉，因他處寺廟皆是泥塑佛像，唯獨此寺廟為石頭佛像，遂命名此寺為石佛寺。
石佛寺最初佔地總面積約三十餘畝，是本地六大廟宇之一（石佛寺、子游廟、興國寺、慶林寺、觀音寺、清涼寺），石佛寺由山門殿、金剛天王殿、西天如來佛祖大雄寶殿、藏經殿、僧人起居生活房屋等建築及寺東僧侶院菜、田地和場院等構成，寺前為當地民眾住戶集聚區（如今人們還是習慣稱此地這些居住戶為“寺前裡的”），石佛寺經歷代損毀修繕。
故城縣建國鎮石佛寺由唐朝官方初建。相傳，唐王李世民篤信佛教，大力支持玄裝法師弘揚佛法，玄奘法師親傳弟子僧眾數千人，後來這些僧侶雲遊各地教化普渡眾生，其中兩名得道高僧輾轉來到東武城邑城，（東武城邑城原址在今武城老大橋拱橋下）他們看到武城邑西南的西李裡（西李裡為古村名，現已無存，遺址在今要莊村西北處）東南三裡是塊風水寶地，於是奏請朝廷大興土木興建釋迦摩尼寺，寺廟建成後，朝廷遂即送來一尊漢白玉釋迦摩尼石佛像用於供奉，因他處寺廟皆是泥塑佛像，唯獨此寺廟為石頭佛像，遂命名此寺為石佛寺。
石佛寺最初佔地總面積約三十餘畝，是本地六大廟宇之一（石佛寺、子游廟、興國寺、慶林寺、觀音寺、清涼寺），石佛寺由山門殿、金剛天王殿、西天如來佛祖大雄寶殿、藏經殿、僧人起居生活房屋等建築及寺東僧侶院菜、田地和場院等構成，寺前為當地民眾住戶集聚區（如今人們還是習慣稱此地這些居住戶為“寺前裡的”），石佛寺經歷代損毀修繕。
在清朝前，佔地面積僅剩十畝左右，其中寺院建築及院落佔地一千多平米，解放初期，因大雄寶殿損毀，釋迦摩尼石像和三尊龜馱功德碑暴露在重修的山門外，釋迦摩尼佛像造型精美，由漢白玉雕刻而成，高約一米半左右端坐在佛座之上，身邊兩側各有一個童子石頭雕像，寺內東殿供奉金剛天王，西殿為藏經殿，清末民初用作教化不孝村民的課堂，山門內供有釋迦摩尼佛（村民亦稱西天佛爺）泥塑雕像，北大殿內牆壁上繪有劉備、關羽、張飛等人物彩繪。文革期間，此廟被夷為平地，石佛像及碑刻被破壞，殘存佛像等文物被村民挖坑掩埋，後來上級文物部門前來查找，因迷失埋藏地座標，找尋未果。石佛寺歷來香火鼎盛，宋時最甚，出家僧人多為附近居民，最後一名僧人為要莊村人士。近代在寺廟周圍出土宋代和尚雙缸圓寂墳眾多。
故城縣建國鎮石佛寺由唐朝官方初建。相傳，唐王李世民篤信佛教，大力支持玄裝法師弘揚佛法，玄奘法師親傳弟子僧眾數千人，後來這些僧侶雲遊各地教化普渡眾生，其中兩名得道高僧輾轉來到東武城邑城，（東武城邑城原址在今武城老大橋拱橋下）他們看到武城邑西南的西李裡（西李裡為古村名，現已無存，遺址在今要莊村西北處）東南三裡是塊風水寶地，於是奏請朝廷大興土木興建釋迦摩尼寺，寺廟建成後，朝廷遂即送來一尊漢白玉釋迦摩尼石佛像用於供奉，因他處寺廟皆是泥塑佛像，唯獨此寺廟為石頭佛像，遂命名此寺為石佛寺。
石佛寺最初佔地總面積約三十餘畝，是本地六大廟宇之一（石佛寺、子游廟、興國寺、慶林寺、觀音寺、清涼寺），石佛寺由山門殿、金剛天王殿、西天如來佛祖大雄寶殿、藏經殿、僧人起居生活房屋等建築及寺東僧侶院菜、田地和場院等構成，寺前為當地民眾住戶集聚區（如今人們還是習慣稱此地這些居住戶為“寺前裡的”），石佛寺經歷代損毀修繕。
在清朝前，佔地面積僅剩十畝左右，其中寺院建築及院落佔地一千多平米，解放初期，因大雄寶殿損毀，釋迦摩尼石像和三尊龜馱功德碑暴露在重修的山門外，釋迦摩尼佛像造型精美，由漢白玉雕刻而成，高約一米半左右端坐在佛座之上，身邊兩側各有一個童子石頭雕像，寺內東殿供奉金剛天王，西殿為藏經殿，清末民初用作教化不孝村民的課堂，山門內供有釋迦摩尼佛（村民亦稱西天佛爺）泥塑雕像，北大殿內牆壁上繪有劉備、關羽、張飛等人物彩繪。文革期間，此廟被夷為平地，石佛像及碑刻被破壞，殘存佛像等文物被村民挖坑掩埋，後來上級文物部門前來查找，因迷失埋藏地座標，找尋未果。石佛寺歷來香火鼎盛，宋時最甚，出家僧人多為附近居民，最後一名僧人為要莊村人士。近代在寺廟周圍出土宋代和尚雙缸圓寂墳眾多。
現在原石佛寺已不復存在，在原寺廟遺址中心位置僅存有近代村民自籌自建的三間廟堂，供有西天諸佛、菩薩、金剛及天地三界十方諸神牌位。每逢初一十五及節日，眾多村民紛紛前來供奉燒香，依祈平安多福。石佛村名由來：據縣誌載，最先遷於此地的為王姓名泉的人，遂取莊名為王泉村，漸漸的各姓遷民在此匯聚，即改名為集賢莊，後來人們因寺廟的名氣越來越大，遂取名石佛寺村後演化成石佛村。因石佛寺建於唐朝，北京城建於明朝，所以本地有“先有石佛寺，後有北京城”之說。（作者：劉清欣）