這是珊珊三丫頭愛生活、愛攝影、愛旅行、愛美食的駐足點。
在廣州，想購物除了有許多大商場、超市、市場外，還有不少電商平臺，但，不知現在的你是否會去“趁墟”購物？這種存在於鄉鎮間最傳統的逛街購物方式現在是怎樣的景象？在購物方式多樣的今天，人們是否還會有人會熱衷“趁墟”？ 城市裡的年輕人有幾個有過“趁墟”經歷的？
南方說的“趁墟”，其實和北方說的“趕集“是一個意思。過去南方人們把鄉村的集市稱為“墟”或“墟市”。人們到“墟”或“墟市”裡購物或出售農副產品稱為“趁墟”。鄉村的“墟”或“墟市”不是每天都開，攤位是臨時的、商販不是固定的、商品會因時而變。只有到了“墟期”，“墟”或“墟市”的人氣才會火爆，來與墟市交易的除當地商戶外，還有周邊鄉村的村民和商販，商品以農副產品、副食品、手工業品、日用工業品為主。
“趁墟”，可以說是廣州鄉村最傳統的逛街方式，延續千年，雖然我們無法去確認這種鄉村的集市是何時開始的， 唐代柳宗元 的《柳州峒氓》詩名、宋朝周去非《嶺外代答》、宋代錢易 《南部新書》、宋代范成大 《豫章南浦亭泊舟》、清代蒲松齡 《聊齋志異·鴞鳥》都有描述過趁墟的場景的詩詞作品。
一直喜歡鄉村生活的珊珊三丫頭，在一個空閒日子，決心去一次“趁墟”。出發的地點：廣州從化的麻村。這一次不止是購物，還是一次回憶時光的旅程。留在珊珊三丫頭腦海內的“趁墟”都是一些美好的回憶：在那個物質相當匱乏的年代，家裡吃的穿的用的都是計算著用和買，等於墟日“趁墟”，小朋友就可以吃到平時吃不到的零食，偶然還會添置一些新衣服、新鞋子……“趁墟”的日子，就是快樂的日子。
在進入麻村前，看到麻村村子前的流溪河，流溪河是的水質好是出名的，進入村子牌坊，見到一大片金黃色的稻田，才想起七月，應該是早造稻米成熟的季節。在村口，珊珊丫頭已被這裡的鄉村風景迷住了，有流溪河水滋養的農作物，想必一定不會差，珊珊三丫頭對今天的“趁墟”充滿了期待。
麻村的“墟市”設在“麻二村委”的道路兩旁。墟市，通常是開在人口比較多，交通也相對方便的村鎮裡。而各村鎮的墟市開的時間不完全相同，有些地方是看新曆，有些地方是看農曆。例如良口、太平、棋杆是一六墟（即每個月新曆的1/6/11/16/21/26日就是良口、太平和棋杆的墟日）；神崗、民樂是二七墟；鰲頭是三八墟；街口四九墟；龍潭是一四七墟。從化各鄉鎮的墟日基本是五天輪一次，但也有三天輪一次的。通常兩個相鄰的墟鎮，它們的墟日總是相鄰一天而不會重複，這樣就可以使買賣雙方都有交易機會。
珊珊三丫頭到達的時間比較早，此時人並不算太多，還見到一些人正在擺攤，看樣子多是來墟市賣東西的人們，大家要是想賣點東西，譬如家裡荔枝熟了、黃皮熟了、雞養大了、魚塘的魚兒大了……都拿來這兒賣。當然，因為商家和攤位是不固定，早點過來了才能佔個好攤位。
珊珊三丫頭就先到一個早餐檔口吃了早餐，順便和店內的婆婆打聽，她說：“現在趁墟的人肯定不及從前的人多了，一是鄉村裡人走了好多，再加到處都可以買到東西，不過，晚一點，人自然也會多起來了。”
吃完早餐，珊珊三丫頭開始趁墟，逛墟市了。人，也漸漸多了起來，熙熙攘攘的，好不熱鬧啊。那種腦海內美好記憶的墟市又重新出現在眼前，一種熟悉的味道又出現在眼前。
只見一條熱鬧的街道上擺賣著各種各樣商品，有賣茶葉、賣水果、賣農產品、賣零食、賣菜鍾、賣雞鴨鵝、賣衣服、賣農具、賣竹編、賣河鮮、日用品.....各行各業，應有盡有。
行走在墟市中的珊珊三丫頭，隨處都可以感受到鄉親們的熱情，往來的人們，彷彿都相互認識，互相交談很親切，還互相分享帶來的小食物。人與人之間感覺是很親切的，更有那濃濃的鄉情。此時，如果是第一次來趁墟的，會覺得新奇有趣；如果小時候有趁墟經歷的，肯定會想起當年趁墟的舊事。
到了下午十二點左右，墟就開始慢慢安靜下來，人們也漸散去。但此時珊珊三丫頭彷彿還沒看夠與拍夠。也許就是因為此情此景，鄉村的每個墟市依然保存著，“趁墟”文化習俗仍然存在，雖然受到市場、商場、網購興起的衝擊，但傳統“趁墟”購物的意義是完全不同的，經歷過趁墟的人，依舊懷戀墟日，有空，一定會相約來逛逛。
那麼，你有有關“趁墟”的經歷嗎？關於“趁墟”你有屬於自己的記憶嗎？有“趁墟”的故事分享給大家嗎？在市場、商場、網購的興起的衝擊下，你認為大家是否還會去“趁墟”購物？你是否有興趣去“趁墟”？ 歡迎大家留言評論哦！歡迎大家留言評論哦！本文是版權作品，未經珊珊三丫頭書面授權，嚴禁搬運、轉載、洗稿。如需轉載，請與作者珊珊三丫頭聯繫，謝謝。
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