我想特別聲明：這個故事的分享，全憑我自己的興趣，巢居客棧的主人並不知曉。照片都是從秋秋禪的朋友圈裡取來的，我考慮到文章中並沒有不美的言論，和秋秋禪的品質，因此擅自拿了這些圖來用。但是圖是原創的，不允許轉載。
想把這個故事分享出來已是很久的事情，但是之前我沒有意識到這是一個故事，因為秋秋禪還很年輕，那些貓兒狗兒很乾淨、很健康。這不像我一貫判定故事的標準：主角一定是不在了的，事件已經有結果了的，時間至少是過去。巢居客棧的故事是不一樣的，她一直在路上。當時是2017年四月份，我在秋秋禪的朋友圈看到她搬磚的照片，其中有一張的臉像是要演戲了一樣似是被煤球一樣的東西塗的極黑，可惜現在這個照片找不見了，你有機會去巢居，可以向她要。
真的是秋秋禪吧！她拿著電鑽的樣子，教我想起了海明威描述的硬漢的形象，但是鑑於秋秋禪是個女兒身，我就勉強想起來硬漢形象想要表達的生命態度。秋秋禪是有這種生命態度的，你感受到的一個姑娘拿著電鑽掘地的衝擊力，並不是一個姑娘拿起電鑽就能表現出來的，靠的是長久的生命經驗和生活態度。哦！又不能避免的要講我所知道的和我所臆想的，秋秋禪的過去了：
阿正是一個十分喜歡旅行的男孩子，恰好我和他是很要好的朋友。去年的有一天我給秋秋禪的朋友圈點贊（就是那張煤球臉蛋照），他看到了，就問我：你也認識這個姑娘嗎？我講，我是秋秋禪的粉絲。他就給我講了秋秋禪的一些事，因此我所陳述的秋秋禪的過去，大多來自阿正，一名來自樓蘭的土著。
我知道走在路上的人男人，幾乎是不在意顏值的，但我還是找了阿正的一張醜照——右邊的小男孩。
秋秋禪原本是大學生，但是她學了那些雖然不正經但是有理想的壞孩子，輟學了。離開學校後，她便踏上了窮遊整個中國的路程，我想窮遊的過程裡大都有《揹包十年》、《侶行》那些書裡寫的歡樂和獨屬於窮遊的一份窮並快樂著。可是秋秋禪與眾不同，她來到新疆後，不知道被新疆的炎熱吸引了，還是維吾爾族小夥子吸引了，又或者是被別的更神祕的、更美的妙不可言的東西吸引了。她決定駐足新疆，之後的一年裡她在喀什噶爾，那是一個坐落在中國最西部的城市，很悠久也很新穎。喀什噶爾古城裡有一個青年旅社，她就在那裡做義工。當時是2015-2016年的樣子，之後便接到上面的2017年四月份，磚還未搬完的巢居客棧。
知道了她的故事，一定想看看她的正臉。可是糾結再三，我還是想先把這條大狗放出來，據傳去過巢居最終要告別的人，總會牽掛這裡的狗狗和貓貓。我模糊的記得，哪裡的一條朋友圈上看到過，這條狗的名字叫Andy。
有一個名叫凱凱的人在2017年6月24日離開巢居的時候，給秋秋禪留言說：秋秋我走啦！謝謝這段時間的照顧。還有一件事情想拜託你，看看能否以後找的義工能多一個工作內容，就是每天溜Andy。大狗其實很需要每天都出去活動，他一直在那個小臺子生活會憋出病的。如果義工做不到的話，看看能否問問看讓時間比較多的人領養。
據傳，這裡是新疆昭蘇，當地最有名的就是油菜花。那天是2017年7月10號，她和另外兩個義工姑娘結伴在油菜花地裡拍照。
假若拿評判一幅畫的標準看這張圖的話，天空的留白太多了。但是拿秋秋禪的故事看，天空顯得還那麼狹小。
不帶鈴鐺的貓，是不是不像是家養的。你看玻璃窗格中秋秋禪的影子，她把窗子拍歪了。
這個客棧有音樂，幾乎每天都有，像live house，這是秋秋禪說的。
巢居在古代有個傳說，不知道秋秋禪知不知道。
上古的時候，禽獸很多，但是人很少，在自然的生活過程中，人顯得更加弱小，不得不想辦法避開這些猛獸。聖人便提出，以木構巢的想法，由此便有了巢居。通俗意義上指地勢低窪的地方，用木枝造成的居所，也稱之為穴居。
可以讀書，可以聽音樂演唱，可以吃飯，可以喝酒，可以圍成圈打王者榮耀，這裡就是巢居。
巢居的三貓一狗。
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