天海佑希和宮澤理惠都演過這個女魔頭,她的愛情故事比白蛇還傳奇

本文作者:綠流

在看國產動畫《白蛇.緣起》的時候,很驚喜看到一個全新的人妖情未了的故事,且特效和人物、場景設計都挺好的。故事完全不是炒《白蛇傳》的冷飯,不過也能看到從徐克、《輝夜姬物語》、《阿修羅城之瞳》等處吸收的營養,又整合了柳宗元的《捕蛇者說》,不過我個人認為這也很好,取其精華並自圓其說,迪斯尼很多故事也是相似的內核,但仍能帶給人新鮮感。白蛇比迪斯尼的一些xx奇緣系列還更能帶給我新鮮感,因為它除了好看之外,還不說教,作為動畫片來講,太難得了。

在從前的人鬼孽緣故事中,我特別中意《阿修羅城之瞳》,這是日本新感線劇團創作的一部舞臺劇,中島かずき編劇,1987年首演,並在2003年迎來了該劇史上最佳的演員陣容,歌舞伎世家高麗屋的大公子——市川染五郎出演男主角病葉出門,30歲的他顏值還在巔峰狀態,而女主演則是寶冢的臺柱天海佑希,我海哥很難得演女人啊。該劇的成功,使得在2005年順勢就推出了電影版,瀧田洋二郎導演(作品:《陰陽師》、《入殮師》),市川染五郎、宮澤理惠主演。


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故事可分為三個時間段:

1、現在

人魔共處的江戶城。

他,十三代目安倍晴明的首席弟子、鬼御門最強的殺鬼者病葉出門。忘掉責任與罪過,嘻嘻流浪人間,在一個劇團做了演員,沒有過去,沒有未來,活在當下。浪蕩五年了。

她,失去記憶,生世不明,白天賣藝,夜晚偷竊,又莫名被捲入陰謀的流浪少女。漂泊五年了。

一見鍾情,幾番勾引。同病相憐,異性相吸。情難自禁,生死相許。正如江浙的一句民諺“不是毒舌不攔路,不是蕩子不交娘”。

每個聖人都有過去,每個罪人都有未來?


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2、過去

五年前,那是一個血腥暴戾的夜晚。他無法自控地殺死一個五歲的女孩。五年後,那個女孩就成了椿。原來,這是阿修羅王的轉世,先成為女孩,再變成女人,當這個女人遇見真愛後,她就會變成阿修羅王——魔鬼的救星甦醒了,魔鬼就可以統治凡界。兩人愛得越深,魔鬼的能量就越強大。

出門殺鬼看似是擔負保護蒼生的責任,其實因為他是不動明王的化身,所以他在看到小女孩時感受到她魔鬼的氣息,內心雖然掙扎不能殺小孩,但還是舉起屠刀,斬妖除魔是不動明王的命運。

那個夜晚,他點燃的火,在女孩肩上留下印記。那個印記就是椿肩上的紅色山茶花。所以難怪他第一眼見到椿,就心神盪漾。

不動明王的化身殺了阿修羅王重生的小女孩,使這個女孩成為女人。

因殺了孩子而自我放逐的病葉出門愛上那孩子變成的女人,她純潔無辜、美豔芳醇,擁有人類的靈魂和美好。他調戲她說“你沒感受到我的純情——純真的情慾”。等到她也愛上他時,女人成長為魔鬼。

有生之年狹路相逢終不能倖免,手心忽然長出糾纏的曲線。


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一直被人類屠戮的魔鬼期待力量,一手策劃了阿修羅王的復活。

阿修羅最早是印度教中的形象,直譯為“非天”,也就是相對於“天人“的存在,在印度神話中和天神、乾達婆、阿卜婆羅都共同幸福地生活在須彌山,一次天地因陀羅得罪了三大主神(眾神之神)之一的溼婆(毀滅之神),使得溼婆降下詛咒,三界眾生失去了活力。另一主神毗溼奴(保護之神)又來收拾爛攤子,讓天神和阿修羅合作攪拌乳海尋求不死甘露,並商量好了將甘露平均分配給天神和阿修羅。

毗溼奴用曼荼羅大山作為攪海的杵,用龍王婆蘇吉作為攪杵的攪繩,令阿修羅持龍頭,天神持龍尾,自己化為一隻大海龜到海底承受攪杵的重量。“不死甘露”終於出現,天神和阿修羅開始搶奪之戰,天神在毗溼奴急幫助下拿到“不死甘露”,阿修羅們從此被趕到地獄。

佛教吸收了許多印度教中的概念,在佛教的故事中,阿修羅是六道之一,雖與天神鬥爭不斷,但也是佛教護法神天龍八部之一。六道為:天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。人道和天道為善道,阿修羅道本也是善道之一,但因為他們易怒好鬥,驍勇善戰,有些流派也認為他們屬於惡道。

佛教傳入日本,也衍生了一些和阿修羅相關的典故,例如著名的“修羅場“。八十年代的漫畫《聖傳》就以阿修羅王之子為主角,按“嬰兒”“幼兒”“青年”這三個階段成長,和夜叉王情感糾葛。(這是我人生中看的第一部漫畫)《阿修羅城之瞳》中的阿修羅也是分為三個階段成長。


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3、未來

椿覺醒成為阿修羅王,出門知道著意味著椿是真的愛他,但她既然成了魔王,殺鬼這出門就必須要和她做個了斷。

當她聽到出門在職責和她之間選擇了殺鬼職責之後,便命令邪空殺了出門,不料邪空被出門反殺。出門見椿竟然要殺他,也甩下一句話“我會親手終結這段愛情故事”黯然離去。此時的兩人,一面恨得咬牙切齒一面又念著相同詛咒,這詛咒也是誓言。

她恨人類、很魔鬼,恨自己,恨出門。她並不想履行阿修羅王的職責,只是想報復這一切,報復世界強加給她的命運。愛把她變成魔,恨讓她瘋狂,火燒江戶城,讓地獄之火燃遍人間。唱起悲歌,等待出門養好傷後再次向她挑戰。(天海女王這個悲情而強大的女魔頭演得太好了,幸好,我們還有林青霞。)


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出門重傷昏迷又甦醒後,打造“斬斷命運之刃”,準備殺阿修羅。但即使江戶血流成河,他也沒有感到痛心,反而是充滿了對重逢情人的期待。她也穿著新娘的盛裝在等待著他。這兩個人其實才不關心人類,心裡只有對方,我愛你之後,哪管洪水滔天。

不過這次相見還有其他人也在場,二人世界就變成了一場嘴炮和多人混戰。

出門意識到他們不過是受命運擺佈的棋子罷了,於是覺醒,“我不再為任何人和事,這是我與她之間的事”。拯救世界的重任就交給師傅了,你師傅上輩子真是欠你的。

終於,重逢。二人世界,各施神通,打得天昏地暗,愛得死去活來,雙人對舞,於刀光劍影中抵死纏綿。“我要刺穿你,用我的一切”,這雙關語用的多好!

愛令人成魔,也能令魔放下屠刀。阿修羅城中一對情人揮汗如雨,江戶城中天降甘霖,很快,世間秩序恢復了正常,病葉出門也重返人間。故事結束了,但這一段命運糾纏的傾城之戀還沒有結束……留下一個開放式結局。


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天海佑希和宮澤理惠都是我喜愛的人,但《阿修羅城之瞳》我更喜歡舞臺劇的版本,一是因為電影版太簡單了,不夠深刻,而是因為染五郎畫舞臺濃妝更好看。染五郎時年三十歲,演風流蕩子,竟然也很有少年感,他演歌舞伎技藝高超,沒想到他演現代舞臺劇也這麼好,全才!天海女王演女人也是罕見而驚豔,氣場相當,天造地設,超愛兩個人(都是攻氣十足)的互動互撩互虐,(私以為這個設定和《白髮魔女傳》有異曲同工之妙)。動作戲的設計太良心了,舞臺上的一次性表演就能達到武俠電影剪輯後的效果。

另外,江戶鬼怪故事和現代元素結合真好,臺上演員調戲臺下觀眾的小幽默設計也很精彩。硬核的安倍晴明父女,總伴著搖滾樂或電子樂出場,還時不時打破第四面牆直接和現場觀眾互動。出門嘴炮功夫了得,死到臨頭還要逗逼。劇團作家鶴屋南北,像浮士德一樣,向魔鬼出賣靈魂也要寫出好的劇作,戲中戲環環相扣,讓這部舞臺劇層次豐富、風格多元。


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後續八卦

鶴屋南北在歷史上確有其人,是《東海道四谷怪談》的作者,《阿修羅城之瞳》中他也正在編排這齣戲。這個故事講述了負心丈夫殺害妻子,又遭遇妻子鬼魂的故事。出門是這個故事的主演,又被同行稱為“藍鬍子”,這時候就暗示了他會殺死妻子。

歷史上,《東海道四谷怪談》在中村座首演,中村座當時的定紋為角切銀杏,今天的中村座仍使用這個定紋,在舞臺劇中也出現了。電影版《阿修羅城之瞳》,在劇團的演出海報上,出現了中村座名角“中村勘三郎”的名字。不知是巧合還是故意,因為歌舞伎是襲名制,電影上映那一年的現實生活中,生於1955年的中村勘九郎,正好在2005年襲名為十八代目中村勘三郎。這個人和宮澤理惠大有關係。


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1992年,宮澤理惠和相撲手貴花田訂婚,但據說是由於宮澤理惠母親的原因,在1993年,理惠單獨舉行記者會宣佈婚約取消。宮澤理惠對待感情都是全身心投入,每次分手後都很痛苦,事業陷入低谷。樹木希林很關照她,介紹她給阪東玉三郎執導的《天守物語》當女主角,不知道是否因為這個契機,宮澤理惠結識了阪東玉三郎的好友中村勘三郎,並爆出戀情,但勘三郎是有婦之夫,不久又爆出宮澤理惠和勘三郎約會後,在同一酒店的另一個房間割腕自殺,獲救後,又一度傳出她精神崩潰、厭食自殺的消息。直到進入新世紀之後,連續幾部電影在國際上斬獲大獎,事業才重新步入正規。於是在2005年的電影中,出現了中村勘三郎的名字,想必那個時候,宮澤理惠都已經放下了吧。都知道宮澤理惠命途多舛,不管是事業還是生活都處於母親的長期控制之下,未成年時還被母親騙去拍果體寫真集,幸好掌鏡的是筱山紀信,照片唯美卻不色情,說起來,筱山紀信也給阪東玉三郎、中村勘三郎等歌舞伎演員拍過寫真集,真是冥冥之中有聯繫呢。


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(阪東玉三郎和中村勘三郎)


個人猜測,宮澤理惠對父愛是有渴求的,所以才會和年長她18歲的勘三郎相戀。勘三郎性格外向、風流、重情義,又有男性的吸引力,又有父輩的安全感,勘三郎之於宮澤理惠,有點像蓋博之於瑪麗蓮夢露。2012年,勘三郎去世,宮澤理惠也出席了喪儀,新聞報道說:“宮沢りえの目大粒の涙を見せました“(大意是:宮澤理惠流下了大滴眼淚)。

戲裡戲外,多少故事啊。


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身隨業轉入輪迴,怨憎別離,欲休總不休。

慧劍伏魔情難斷,紅線擾心苦痴纏。

鏡中美人水中月,夢幻泡影,將尋何處尋?

落櫻如雪思無盡,緣再起時川流聚。

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