《公羊傳》又稱《春秋傳》《春秋公羊傳》《公羊春秋》，記事起訖時間與《春秋》相同。《公羊傳》相傳為戰國初期公羊高著，以問答形式解釋《春秋》的微言大義，其內容是主張“撥亂反正”“大義滅親”和對亂臣賊子的無情鎮壓，為強化中央集權和“大一統”服務。《公羊傳》10句千古名言，句句發人深省。
1. 飢者歌其食，勞者歌其事。
出自《公羊傳·宣公十五年》。飢餓的人自然歌唱出他們要吃飯的願望，勞累的人自然歌唱出他們艱苦的勞動。
2. 寡人無良，邊垂之臣，以幹天禍，是以使君王沛焉，辱到敝邑
出自《公羊傳·宣公十二年》。這是鄭襄公投降時候說的話。大意是：我是一個鎮守邊邑的沒有才能的小官，由於得罪了上天，降下了災禍。讓您餘怒未消，屈尊降臨，從很遠的地方來到我們這個偏僻小國。
3. 戊申，納於大廟。何以書？譏。何譏爾？遂亂受賂，納於大廟，非禮也。
出自《公羊傳·宣公十二年》。戊申這一天，將部國的大鼎，送進了魯國的太廟。《春秋》為什麼要寫下這件事情呢？為了譴責。譴責什麼呢？這是為了譴責魯桓公趁亂收取賄賂，並將賄賂搬進了太廟，這是不符合禮法的。
4. 君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。
出自《公羊傳·宣公十五年》。君子見人受困了人會感到悲憫，小人見人受困了只會幸災樂禍。
5. 撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。
出自《公羊傳·哀公十四年》。撥正亂世，使亂世迴歸正道，沒有比得上《春秋》這本書的了。
6. 易子而食之，析骸而炊之。
出自《公羊傳·宣公十五年》。糧食柴草斷絕的時候，百姓交換孩子當食物吃，剖了屍骸當柴燒了來做飯。
7. 殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。
出自《公羊傳·桓公十一年》。通過毀滅別人換得自己的生存，這種事君子是不做的。
8. 君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
出自《公羊傳·宣公十五年》。君子看見別人有難的時候就會表示自己的同情，小人看見別人有難的時候就會幸災樂禍。
9. 貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭。
出自《公羊傳·隱公七年》。貴與賤不厭惡稱號相同，美與惡不嫌棄說法一致。喻指看實質不重名稱。
10. 始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也。
出自《公羊傳·文公九年》。為什麼不去稱呼氏呢？因為他是蠻夷啊。古代的楚國被視為蠻夷之地，他們的大夫不被中原人們所承認。
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