縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
朝陽洞位於龍神廟東南，關爺殿東山與龍神廟東院牆之間。朝陽洞一年四季花草常綠，是北方難得一見的奇觀。冬天，別處已是草木枯黃，冰天雪地，而朝陽洞裡卻綠意融融。春天這裡的蒲公英比田野裡的開花提早月餘，更為龍神廟增添了一絲神祕的色彩。
龍神廟八景——麒麟石
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
朝陽洞位於龍神廟東南，關爺殿東山與龍神廟東院牆之間。朝陽洞一年四季花草常綠，是北方難得一見的奇觀。冬天，別處已是草木枯黃，冰天雪地，而朝陽洞裡卻綠意融融。春天這裡的蒲公英比田野裡的開花提早月餘，更為龍神廟增添了一絲神祕的色彩。
龍神廟八景——麒麟石
龍神廟正門內左側水道旁有一塊暗紅色的具頁狀層理的石頭，因其能從表面能揭起薄薄的鱗狀頁片，故得名“起鱗石”。過去窮人家的孩子上學買不起硯臺，就從石上揭下石片代替，淘氣的孩子有時用揭下石片在池塘邊做“打瓦”（也叫“打水漂”）遊戲。多少年來，石頭年年揭，卻不見少，很是神奇。又因“起鱗”與“麒麟”同音，所以“起鱗石”又名“麒麟石”。
龍神廟八景——霞光晚照
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
朝陽洞位於龍神廟東南，關爺殿東山與龍神廟東院牆之間。朝陽洞一年四季花草常綠，是北方難得一見的奇觀。冬天，別處已是草木枯黃，冰天雪地，而朝陽洞裡卻綠意融融。春天這裡的蒲公英比田野裡的開花提早月餘，更為龍神廟增添了一絲神祕的色彩。
龍神廟八景——麒麟石
龍神廟正門內左側水道旁有一塊暗紅色的具頁狀層理的石頭，因其能從表面能揭起薄薄的鱗狀頁片，故得名“起鱗石”。過去窮人家的孩子上學買不起硯臺，就從石上揭下石片代替，淘氣的孩子有時用揭下石片在池塘邊做“打瓦”（也叫“打水漂”）遊戲。多少年來，石頭年年揭，卻不見少，很是神奇。又因“起鱗”與“麒麟”同音，所以“起鱗石”又名“麒麟石”。
龍神廟八景——霞光晚照
龍神廟左右各有一汪清水，名曰“龍飲泉”。泉水澇時不溢，旱時不減，岸邊楊柳依依，花木蔥蘢。傍晚，霞光灑落在金碧輝煌的龍神廟建築群上，與泉中五光十色建築群倒影交相輝映，蔚為壯觀。
龍神廟八景——八叉梅花路
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
朝陽洞位於龍神廟東南，關爺殿東山與龍神廟東院牆之間。朝陽洞一年四季花草常綠，是北方難得一見的奇觀。冬天，別處已是草木枯黃，冰天雪地，而朝陽洞裡卻綠意融融。春天這裡的蒲公英比田野裡的開花提早月餘，更為龍神廟增添了一絲神祕的色彩。
龍神廟八景——麒麟石
龍神廟正門內左側水道旁有一塊暗紅色的具頁狀層理的石頭，因其能從表面能揭起薄薄的鱗狀頁片，故得名“起鱗石”。過去窮人家的孩子上學買不起硯臺，就從石上揭下石片代替，淘氣的孩子有時用揭下石片在池塘邊做“打瓦”（也叫“打水漂”）遊戲。多少年來，石頭年年揭，卻不見少，很是神奇。又因“起鱗”與“麒麟”同音，所以“起鱗石”又名“麒麟石”。
龍神廟八景——霞光晚照
龍神廟左右各有一汪清水，名曰“龍飲泉”。泉水澇時不溢，旱時不減，岸邊楊柳依依，花木蔥蘢。傍晚，霞光灑落在金碧輝煌的龍神廟建築群上，與泉中五光十色建築群倒影交相輝映，蔚為壯觀。
龍神廟八景——八叉梅花路
相傳以龍神廟為中心向外幅射八條路，八條路分別通向八個州府。
東北方向直通煙臺府。
正東方向直通膠州郡。
東南方向直通琅琊郡。
正南方向直通沂州郡。
西南方向直通兗州府。
正西方向直通濟南府。
西北方向直通青州府。
正北方向直通萊州府。
八叉梅花路的沿邊是各行各業的商鋪。廟前一條青石板路由大廟中門起，經過八座高大牌坊直通遠處的龍吟泉。
縣誌載：“縣治東北十五里，聲瀟瀟然，水氣所蒸，澤潤一方。相傳龍躍於此，禱雨立應。舊志八景之三，曰‘龍潭夜雨’。潭在今龍王官莊龍王廟。”所謂龍潭，原是指龍王廟的一口井，夜雨指“夜間龍潭內‘聲瀟瀟然’，似雨聲”。後來原廟被毀，2016年獲民間資本重修，重現香火繁盛之象。每年農曆六月十三有大型廟會慶祝活動。
單若魯：龍潭夜雨
淅瀝寒生入耳清，深湫一夜舞長鯨。
漸升水氣成雲氣，時弄濤聲作雨聲。
穴底風雷疑幻化，人間萁畢失陰晴。
年來是處桑林禱，願灑層霄課早耕。
清代貢生儀良弼：龍潭夜雨
龍池百丈深，靜夜聞颯沓。
因風入碧空，時與秋聲雜。
史料記載的高密歷史八景之一“龍潭夜雨”，是神奇的高密龍神廟的主要景觀。龍神廟就座落在傳說中“沒尾巴老李”的誕生地——高密市夏莊鎮龍王官莊村，官莊被譽為是黑龍文化的發源地，民間素有“黑龍故鄉，中國夏莊”之說。這座由唐王李世民敕造、尉遲敬德監造的“龍神大殿”及建築群，歷經1400餘年滄桑歲月。每逢農曆6月13日龍神回家祭拜龍母之際，歷朝所轄州縣命官顯貴、農耕學商、善男信女、四方民眾皆雲集於此，盛況空前。這一獨特的民族文化信仰及祈福祭拜活動沿襲至今。遺憾的是，由於戰爭和人為的破壞，原有建築已蕩然無存。今適逢黨和國家大力挖掘弘揚歷史民族文化之盛世，我們迎來了在原址恢復重建這一文化古蹟的寶貴機遇。此圖是新復修的古蹟文化建築群，主要建築有：雄偉的“龍神大殿”、大殿前的“龍潭夜雨、響龍碑、琉璃瓦、白棘臺、朝陽洞、麒麟石、霞光晚照、八叉梅花路”八景，以及關帝廟、土地廟、鐘鼓樓、文昌閣等，還有大殿後的菩薩殿、胡三太爺殿等，新建築群既凸顯原隋唐文化古蹟特色，又蘊含現代文化氣息，是高密又一文化旅遊之勝地。
龍神廟八景——“龍潭夜雨”
“龍潭夜雨”是龍神廟八景之首，系高密縣八景之一，的確是個神奇的景緻。龍神廟內有口八角井（俗稱八角琉璃井），名曰龍潭，有“龍躍於此”，潭邊有大白楊樹數株。入夜，輕柔的月色籠罩著神祕高大的龍神殿，靜夜易眠，朦朦朧朧之中，竟有瀟瀟雨聲，披衣出戶，伸手接雨，掌心卻沒有一絲溼意。傳說，一州吏途經官莊，宿於龍神廟客房，忽聞室外沙沙雨響，急命僕役到室外收拾轎子。走出室來，卻見滿天星斗,故有“龍潭夜雨”之稱。
龍神廟八景——響龍碑
龍神殿西南方是碑林，碑林內最著名的是一塊由巨大霸下馱伏的響龍碑。
響龍碑有兩奇：碑上方一條黑龍繞碑盤旋而上，栩栩如生的龍頭由碑帽簷頭下居中探出,一有風吹草動,巨碑龍口便“嗚嗚”作響，使整個建築群內迴盪著龍吟奇聲。整條龍用濟南青花崗岩鏤空雕出,在國內外實屬罕見，堪稱一絕；敲擊碑體，雖是石碑，卻會傳出金屬之音，陰雨天聲音沉悶，晴朗天氣聲音清脆，時人莫不稱奇。
龍神廟八景——琉璃瓦
龍神廟正門東側又有一門口，俗稱二門。二門照壁上有八頁景德鎮官窯燒製的墨綠色琉璃瓦，與北京故宮之琉璃瓦一模一樣，不知是哪朝皇帝所贈。這種琉璃瓦是皇家建築專用物品，民間不可多見，故為一景。
龍神廟八景——白棘臺
白棘臺在龍神殿西南角土地廟北側，因一叢白色棘子樹而得名。棘屬灌木科木本植物，分枝密且具針刺。李時珍說∶獨生而高者為棗，列生而低者為棘。 棘有赤、白二種,常見的赤棘（酸棗樹），紅梗綠葉黃花紅果；白棘，又名:馬甲子，鐵籬笆、銅錢樹，莖白如粉，葉、花、子、與赤棘相同。白棘根、枝、葉、花、果均供藥用，有解毒消腫、止痛活血之效，治癰腫潰膿等症，根可治喉痛;種子榨油可制燭。白棘本地稀有，龍神廟裡的白棘有對掐粗，故用白色方石建“白棘臺”加以保護。
龍神廟八景——朝陽洞
朝陽洞位於龍神廟東南，關爺殿東山與龍神廟東院牆之間。朝陽洞一年四季花草常綠，是北方難得一見的奇觀。冬天，別處已是草木枯黃，冰天雪地，而朝陽洞裡卻綠意融融。春天這裡的蒲公英比田野裡的開花提早月餘，更為龍神廟增添了一絲神祕的色彩。
龍神廟八景——麒麟石
龍神廟正門內左側水道旁有一塊暗紅色的具頁狀層理的石頭，因其能從表面能揭起薄薄的鱗狀頁片，故得名“起鱗石”。過去窮人家的孩子上學買不起硯臺，就從石上揭下石片代替，淘氣的孩子有時用揭下石片在池塘邊做“打瓦”（也叫“打水漂”）遊戲。多少年來，石頭年年揭，卻不見少，很是神奇。又因“起鱗”與“麒麟”同音，所以“起鱗石”又名“麒麟石”。
龍神廟八景——霞光晚照
龍神廟左右各有一汪清水，名曰“龍飲泉”。泉水澇時不溢，旱時不減，岸邊楊柳依依，花木蔥蘢。傍晚，霞光灑落在金碧輝煌的龍神廟建築群上，與泉中五光十色建築群倒影交相輝映，蔚為壯觀。
龍神廟八景——八叉梅花路
相傳以龍神廟為中心向外幅射八條路，八條路分別通向八個州府。
東北方向直通煙臺府。
正東方向直通膠州郡。
東南方向直通琅琊郡。
正南方向直通沂州郡。
西南方向直通兗州府。
正西方向直通濟南府。
西北方向直通青州府。
正北方向直通萊州府。
八叉梅花路的沿邊是各行各業的商鋪。廟前一條青石板路由大廟中門起，經過八座高大牌坊直通遠處的龍吟泉。
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