（作者：姬健康）
近百年來，因為胡適錯誤觀點的誤導，《紅樓夢》續書者都是署名高鶚，或者程偉元、高鶚。人民文學出版社2007年第三次修訂後的校本改為：“曹雪芹著無名氏續”，下面還有兩行字：“程偉元、高鄂整理”。高鶚、程偉元一夜之間消失了，代之以“無名氏”，這是為什麼？
近偶得一刊物，名曰《曹雪芹研究》（2011）總第二輯，其中有一篇該刊主編張書才的學術大作《〈紅樓夢〉後四十回應是高鶚補續》。張書才是明清檔案專家、清史專家、著名紅學家，研究館員，現在中國第一歷史檔案館編輯部工作。1993年被評為有突出貢獻的專家，享受政府津貼。這樣重量級的大專家發表的文章、得出的結論豈能兒戲？他還認為後四十回是高鶚續書，並且對高鶚續書之結論擺出了三方面理由。筆者深知曹學家注重史料考據，所以對文中羅列的文字記載特別留意，現全文抄錄如下：
（一）張問陶《船山詩草》卷十六《贈高蘭墅鶚同年》（嘉慶六年<1801>）題下小注：
傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。
（二）薛玉堂《蘭墅文存題詞》（《蘭墅文存》稿本卷首，嘉慶十二年<1807>十二月）：
蘭墅才如渤澥，舌似懸河。眾中遇餘，每相視而笑，然不知其制藝之深醇若是。......蘭墅之傳不在此，而此亦足以傳矣。
才士粲花舌，高僧明鏡心。如何言意外，偏向此中深。不數《石頭記》，能收蕉尾琴（謂汪小竹）。攜將皖江去，山水和清音。
（三）夢夢先生《紅樓圓夢·楔子》（嘉慶十九年<1814>刊本）：
一日忽夢到一座紅樓裡面，見一姓高的在那裡說夢話，悲歡離合，確當世態，實在聽之不倦。因即繞這樓四面去聽，說夢的不止一家，較那姓高的所說相去遠甚。
（四）吳雲《紅樓夢傳奇序》（《紅樓夢傳奇·卷首》，嘉慶二十四年<1819>刊本）：
《紅樓夢》一書，稗史之妖也，不知所自起。當四庫書告成時，稍稍流佈，率皆抄寫，無完帙。已而高蘭墅偕陳（程）某足成之，間多點竄原文，不免續貂之誚。
（五）周世滋《淡水山窗詩集》卷五《答人詢石頭記故事》（同治年間<1862—1874>刊本）：
高鶚編書百廿回，回回堪破有情痴。絳珠死後蘅蕪寡，正是神瑛出門時。
（六）許葉芬《紅樓夢辨》（抄本，光緒五年<1879>十月）：
曹雪芹原本只八十回，以下則高蘭墅先生所補也。
（七）平步青《霞外攟屑》卷九《石頭記》（光緒八年<1882>刊本）：
初僅鈔本，八十回以後軼去，高蘭墅侍讀鶚續之，大加刪易......世人喜觀高本，原本遂湮。然廠肆尚有其書，癸亥上元曾得一帙，為同年朱味蓮攜去。收平平耳，無可置疑。
（八）鐵珊《增訂太上感應篇圖說》子冊篇首（光緒十五年<1889>刊本）：
高蘭墅撰《紅樓》，終身困厄。
（九）震鈞《天咫偶聞》卷三（光緒三十三年<1907>刊本）：
世行小說《紅樓夢》一書，即蘭野（墅）所為。餘嘗見其書詩冊，有印曰‘紅樓外史’，則其人必放宕之士矣。
（十）楊鍾羲《雪橋詩話》卷九（1914年刊本）：
蘭墅名鶚，乾隆乙卯進士。世所傳曹雪芹小說，蘭墅實卒成之，與雪芹皆錄漢軍籍。
（十一）李放《八旗畫錄-後編》卷中（1919年印本）引《繪境軒讀畫記》：
（曹雪芹）所著《紅樓夢》小說，稱古今平話第一。嘉慶時，漢軍高進士鶚酷嗜此書，續作四十卷附於後，自號為紅樓外史。
（高鶚）
看完這些文獻記載，朋友們第一時間會有什麼想法？別人不知道，筆者的感覺就是：這些記載比“曹雪芹”著作權的所有史料“鐵證”要硬上十倍、百倍，白紙黑字，言之鑿鑿。甚至還有人認為《紅樓夢》就是高鶚所撰寫（如鐵珊、震鈞）。這些文字的記錄者都是清朝人，有的與高鶚是同時代人，個別而且還熟識（如薛玉堂“每相視而笑”）。“曹雪芹”擁戴者有一條十分自豪的理由：與“曹雪芹”同時代人或者年代越近人的記錄越可靠。這條理由在高鶚身上怎麼不可靠、不靈了？難道證據也是因人而異的？
主流紅學（當然是曹學）在不得已情況之下（事實是在高鶚出生之前已經有百廿回《紅樓夢》流行）將高鶚續書權打入冷宮，換言之，張書才引用的這些文字記載都是無據妄說，是以訛傳訛的瞎說和謊言，是不能拿來為高鶚續書權呈堂證供的。“鐵證”成了“偽證”，這也是中國文化發展史上頗具戲劇性的一幕，值得回味。
當“高鶚”變成“無名氏”以後，我們德高望重的《曹雪芹研究》主編張書才先生還在為高鶚續書找證據。這些花費了大量精力搜尋來的文獻史料，耗費了無數個夜晚碼放的學術文字，可謂是邏輯縝密，鐵案如山，但也無濟於事，因為有一千條理由也抵不過在高鶚之前百廿回《紅樓夢》就已流行的事實。
可以肯定的是，有關《紅樓夢》續書者高鶚、程偉元的署名從此退出紅學舞臺了。所以筆者說主流紅學是很有權威性的，它可以讓“高鶚”一夜之間變成“無名氏”，也可以讓“曹雪芹”的謊言長久地佔領後生學子的心。
高鶚下崗事件再一次證明：前人的文字記載支持不了高鶚的續書著作權，同樣也支持不了“曹雪芹”的著作權；有關“曹雪芹”的記載比高鶚更少、更弱、更不可靠，年代比之高鶚離今天更遙遠，反而成了“鐵證”、“常識”，豈非咄咄怪事？曹學真能迷住這些學富五車的專家學者眼睛嗎？
（程甲本程偉元序言所記，紅樓夢作者相傳不一）
一些紅學家搞不出“曹雪芹”的什麼名堂，只能盡搞些與《紅樓夢》毫無關係的曹寅家事、李煦家事，把曹寅祖上研究都當做紅學研究，這樣的紅學研究還能算主流，得到官方首肯和青睞，也只有在中國才能發生的“二十年目睹之怪現狀”，嗚呼哀哉！
高鶚下崗不是紅學界的一件小事，我們不應該觸類旁通，有所反思嗎？
———————————————————
校對：王華東 至真齋主 編輯：瀟湘夜雨
深度解讀，高屋建瓴。吳氏紅學，高端學術。 知識的盛宴，智慧的光芒。
新觀點、新視角，同一部紅樓夢，不一樣的文章。歡迎關注"吳氏紅學"頭條號，欣賞更多吳氏紅學精品文章！
相關推薦
