'他的字康熙、雍正、乾隆都推崇，可老百姓把他的家連字帖都燒了'
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
《東方朔答客難》部分
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
《東方朔答客難》部分
《月賦》部分
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
《東方朔答客難》部分
《月賦》部分
《自書先世誥身冊》部分
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
《東方朔答客難》部分
《月賦》部分
《自書先世誥身冊》部分
《白居易琵琶行》部分
前面說過文徵明因為字寫得差，科考時考官只給了他一個三等，這才刺激，文徵明苦練書法。
明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
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《月賦》部分
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《白居易琵琶行》部分
《草書詩冊》部分
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明代還有一位書法家，也是因為同樣的原因才投身書道的——他就是董其昌。
董其昌字玄宰，號思白，別號香光居士。
他17歲時參加松江府會考，考官嫌他字寫得差，把他從第一名改成了第二名——董其昌那個氣啊，從此他發悲痛為力量，刻苦練字。
他先學顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的帖子，接著又上溯魏晉，臨摹鍾繇和王羲之的小楷。
練了三年後，他就覺得自己已經達到古人的境界了，從此不把文徵明、祝枝山之流放在眼裡。
後來，他又有幸遇到了大收藏家項元汴，從看到了大量的晉唐墨跡，眼界大開，書法更上一層樓。
1589年，董其昌考中進士，並因文章、書法優秀被選為庶吉士，入翰林院深造。
在翰林院，他又認識了另一位大收藏家韓世能，借到了西晉陸機的《平復帖》、《曹娥辭》等真跡臨摹。
……董其昌就是這樣不斷的通過結交收藏家，增長了見識；靠不斷地臨習名帖，提高了書法水平，這也為他在49歲時，編刻《戲鴻堂帖》奠定了基礎。
《戲鴻堂法帖》
《戲鴻堂法帖》部分
《戲鴻堂帖》又名《戲鴻堂法帖》，是董其昌選輯晉、唐、宋、元名家書跡及舊刻本，用上好木料請高手匠人鐫刻而成，共16卷。
最初的《戲鴻堂帖》選材精良、摹刻精到，廣受文人士子歡迎。
但這麼好的刻本，卻被老百姓一把火燒了。
——這並不是老百姓愚昧無知，而是董其昌一家子太遭人恨了。
先是董其昌利用權勢大肆搜刮田產，積累了不少民怨。（據《雲間雜識》記載：“董思白為諸生時，瘠田僅二十畝”，成名後富到連宰相徐階也對他“膏腴萬頃，遊船百艘”的家產自嘆弗如——這麼強的致富歷程中沒點黑幕誰信吶？）
接著，董其昌的大兒子董祖常又鬧出一出強搶民女的大事，被人編成話本傳揚。
董氏父子把說書人抓來審問，牽連出秀才範昶。
董家又抓來範昶，強行逼供。範昶不認，董家就讓範昶到城隍廟對神靈發誓。經此折辱，範昶沒幾天便鬱郁而亡。
範家遺孀上門討公道，又被董祖常剝衣示眾——這可是在女子貞潔大於天的明朝啊！光身子被人看了還能活嗎？
可這樣大的人命案件官府還不敢管！
大路不平自有人鏟！官府不敢動董府，老百姓可不管那麼多！
一夕之間，松江府大街小巷的處處都張貼著揭露董氏父子的揭帖，將二人稱為“獸宦董其昌”、“孽梟董祖常”，就連孩童們都唱起了：“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠。
三月十五，數萬人聚集到董府門前聲討劣行，而董家卻令僕人、家丁向圍觀人群潑灑糞便，投致瓦礫。此舉更是激起了群眾的怒火，數萬人一哄而上，推倒董府大門，將董府數十間廳堂砸得稀爛。
消息傳開，上海、青浦、金山等縣的百姓紛紛趕來。混亂中有人放了一把火，將董家燒為灰燼，《戲鴻堂帖》自然也沒能倖免於難。
這件事被稱為“民抄董宦”，這在中國封建文人的歷史中，算是獨一份了（以前文人只有被官府抄家的，再要不是就是民間起義不分文人官吏地主富豪一起抄，和平年代文人被這麼大規模的民眾抄家確實開創了歷史，也就後來五四運動中火燒趙家樓可以比擬）。
《民抄董宦事實》
後來董其昌根據拓本又重新刻了一份《戲鴻堂帖》的石刻本，但由於是翻版的翻版的翻版，刻工就不行了。
董其昌的品行雖然不行，畢竟還只 是禍害一方。還沒到蔡京、秦檜危害一國的地步，所以他在書法史上的地位還得以保全。
他與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱“邢張米董”，實際上他的書法造詣應是四人之首。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，運筆飄逸虛靈，筆畫秀逸古樸，用墨濃淡得宜，佈局疏朗勻稱，有“顏骨趙姿”（顏真卿的筆力，趙孟頫的優美）之譽。
他的作品在當時就很受人追捧，甚至還“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）
到了清代，康熙、雍正、乾隆都十分推崇董其昌的書法，導致天下士子紛紛臨習董其昌的字，還將他的字化成了館閣體，成為官方標準字體，這也是極力反對館閣體的董其昌始料未及的了。
董其昌的主要書法作品有《杜甫醉歌行詩》、《岳陽樓記》、《東方朔答客難》、《月賦》、《自書先世誥身冊》、《白居易琵琶行》、《草書詩冊》等。
最後一笑要說的一點就是，雖然一笑寫文章時也會參考百度百科，但並非照搬照抄，而是多方查閱資料，反覆印證，再加以自己的判斷而成，所以有些內容和百科不同也屬正常。畢竟歷史的真相如何，還有待我們的進一步發掘，我說的未必不真，百科的也未必無假，是非公道，諸位自行辨識。
《杜甫醉歌行詩》
《岳陽樓記》部分
《東方朔答客難》部分
《月賦》部分
《自書先世誥身冊》部分
《白居易琵琶行》部分
《草書詩冊》部分
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