劉墉（1719年~1804年）,字崇如，號石庵，生於山東諸城。據江蘇邳州官湖鎮坊上村《劉氏族譜》記載，劉墉祖籍江蘇邳州而非安徽碭山。

劉墉祖籍在邳州

官湖鎮有東、西坊上村，90％以上的村民姓劉。據說40集電視連續劇《宰相劉羅鍋》中的主人公劉墉，祖籍就在這裡。

官湖坊上村《劉氏族譜》記載：該劉氏家族始祖劉開，在元末因黃河決口和戰亂，與弟劉問自沛縣遷來邳州虎丘(今議堂鎮境內)避難。劉開生三子：長子洪治世居虎丘，次子洪運後居雅莊(今碾莊鎮境內)，三子洪鈞遷居坊上(今官湖鎮境內)。二世祖洪鈞生一子劉容；三世祖劉容生一子劉貴。四世祖劉貴生六子：長子劉海、次子劉顯居坊上，三子劉聰居中劉村(今趙墩鎮境內)，四子劉鳳遷山東省諸城縣逄哥莊，五子劉昌居坊上，六子劉廠居鑾墩劉家林(今邢樓鎮境內)。劉墉是遷居山東省諸城逄哥莊的劉鳳的第四世孫。

劉鳳遷居到諸城

據“坊上劉”世代相傳的說法，五世祖劉鳳當年由邳州外出謀生時，全部家當只有一副挑子。劉鳳挑著這副挑子來到山東諸城縣，在逄哥莊找了一家大地主的車屋子住了下來。後來，大人給地主幹活，小孩給東家放豬。

一年冬天，劉鳳的兒子劉博趕著一群豬在南湖荒坡放牧，巧遇路過的兩個風水先生在此休息。這兩個風水先生談起這塊地時，一個說是“水地”，一個說是“火地”，各持己見。為了驗證誰是誰非，兩人到村裡買了個雞蛋埋在這裡，說：“如果是水地，隔天后，雞蛋仍是生的；如果是火地，雞蛋便是熟的。”二人的賭注和爭論，被劉博聽得一清二楚。隔天后一大早，劉博扒出雞蛋一看是生的，便將事先煮熟的雞蛋埋上。兩個看地的風水先生來到打賭的地方，一看雞蛋已變熟了，認為這裡是“火地”。其實，這是一塊“水地”，風水很旺。劉博把風水先生的話告訴了父親。

日月如梭，飛逝而過。劉鳳帶領全家人在艱苦歲月中度過了一年又一年，劉博漸漸長大成人，而劉鳳夫妻逐漸衰老了。年紀一大，自然而然地想到自己的後事。劉鳳把自己想葬在“水地”這事跟地主一說，地主倒也慷慨，當場表態：“你們劉家老少給我幹了幾十年的活，將來的一席之地就由你隨便挑吧！”劉鳳心中有數，想了想，又說：“咱們還是得有點說法吧!”地主說：“那你想怎麼辦?”劉鳳說想立一個字據，地主欣然同意。次日，劉鳳找到箇中間擔保人，又專門到街上買回一罈酒，兩隻鵝，立了一張契文：“一罈美酒兩隻鵝，抵換南湖一荒坡；恐怕口說無憑據，立下此據存契約。”

逄哥莊劉氏家族省吃儉用，勤儉持家，經過幾十年含辛茹苦地奮鬥，生活好了起來。他們堅持耕讀傳家，讓子孫苦讀寒窗，出人頭地。到了清朝康熙年間，劉墉的祖父、第七世祖劉棨，才學超群，折服世人，官至相階。劉墉的父親、第八世祖劉統勳更是出類拔萃，經過科舉殿試，成為翰林院大學士。據《劉氏族譜》記載，劉統勳功績難以言表，大清皇帝特御賜“海岱”一匾(現存放在山東省諸城市逄哥莊劉氏祠堂)，形容他的官和功勞像泰山、大海一樣。到了第九世劉墉更突出，學識淵博，詩書畫天下聞名，深為乾隆皇帝所器重！

劉棨、劉統勳、劉墉祖孫三代同仕一朝，為官清正，這在中國封建社會幾千年歷史上是不多見的。

劉墉尋根坊上村

俗話說：“水有源，樹有根”。在外發財再多，官做得再大，總忘不了根生土長的地方，忘不了祖先根基來歷。乾隆年間，劉鳳的四世孫劉墉為尋求世系歸根，第一次來邳州坊上村。官位赫赫的劉墉騎著高頭大馬，前呼後擁，好不威風！每到一處，州官、縣官紛紛跪拜迎接，坊上村劉姓都覺得劉墉的官做得太大了，“一人之下，萬萬人之上”，一旦成為奸臣，觸怒龍顏，要慘遭“禍滅九族，滿門抄斬”的可悲下場，於是矢口否認。劉墉噙著淚水，滿懷遺憾打道回京了。事過幾年，劉墉對認祖歸宗之事仍念念不忘。第二次、第三次來的時候，他一人騎著一頭黑毛驢，穿戴青衣小帽，明察暗訪。敘述世系來歷，講明心願實情。坊上村劉姓深知他幾代為人忠厚正直，為國為民廉潔奉公，感到確無後患，便認可了。

劉墉祖孫三代清正廉潔，為國為民做了很多好事。對於劉墉認祖歸宗之事，乾隆皇帝為表示御意，恩賜“清愛堂”一匾，意為大清王朝寵愛的家族。乾隆皇帝御筆親書，以資劉氏堂號，並恩賜一對“金絲宮燈”。在紫禁城內舉行了隆重的恩賜儀式，派人浩浩蕩蕩地送到山東諸城，又由諸城委派十五世劉洪海等轉送邳州坊上。坊上村委派十五世劉仰崧等前去迎接。千里迢迢，兵甲車馬，官隨兵護，前呼後擁，彩旗招展。一天，路經郯城縣府，時值半夜，必須在此住宿。可是，城門緊緊封閉，呼叫不開，只得鳴炮示意。第一次打了六炮，城內沒有反應；第二次打了九炮，城內依然沒有動靜；第三次打了十二炮，轟動了全城官兵百姓，“若不迎接，這還了得!”趕忙打開城門，官兵百姓無不紛紛跪拜迎接，禮儀至上。

關於宰相劉羅鍋子的故事，在邳州民間廣為流傳，引人入勝。這裡，僅選錄一篇，以饗讀者——

新婿上門坐下席

在邳州農村，新女婿第一次走丈母孃，可不是一件輕鬆的事兒。禮儀重，規矩多，姑娘媳婦圍著看。新女婿言談舉止若稍有差錯，將會被岳父村子上的人談笑一輩子。

岳父岳母對待新女婿第一次上門，也極為重視。他們把新女婿尊為“貴客”，不但傾其所有置辦酒席，還要延請家族中輩份高或村上有名望地位的人來作陪，“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這樣，貴客有面子，主人也光彩。奇怪的是，雖然這接待規格比較高，但在入席喝酒時，那新女婿的座次卻排得很低。這便是邳州的習俗：陪客坐上席，新婿坐下席。

“女婿半邊兒，登門坐上席”。按照邳州的老風俗，新女婿第一次上門，理應坐上席，後來又為什麼改為下席了呢?這是從劉羅鍋子陪客時興起的，至今已有200多年了。

有一年，劉羅鍋子私訪來到邳州，便想在此住上一年半載，領略領略故鄉的風土民情。於是，他託蘭陵縣令舉薦，以一個窮秀才的身份，到官湖一家大戶人家設館教書，以便體察民情。正巧，這大戶人家的閨女出閣，嫁給了當地一位張秀才；滿月回門時，張秀才要陪同妻子一起來，登門拜見老泰山。大戶人家張燈結綵，擺酒設宴，招待新女婿第一次上門。因為劉羅鍋子是縣令舉薦，也算有身份，大戶人家便請他一起入席陪客。

大家請貴客張秀才坐上席，這是邳州的老規矩。張秀才見陪客中的劉羅鍋子也是秀才身份，且年紀又大，他便拱手謙讓劉先生上坐。劉羅鍋子也不推辭，彎腰斜身，擠到上席位子便坐，而貴客張秀才反倒成了陪客。其他陪客的雖然心裡有些不樂，但礙於場面，也不好再說什麼了。

舉杯，乾杯!酒過三巡，菜過五味，張秀才越想越窩火，第一次走丈母孃咋該受這般窩囊氣?張秀才借兩盅酒蒙臉，開話了：“劉老先生，我得給坐上席的敬杯酒。請問你坐過多少次上席?一次上席敬一杯！”

劉羅鍋子說：“不多不多，老朽只坐過三次。”

“哈哈哈，三次，哪三次?”

“今天坐這上席，是第三次。第一次呀，也是拜見老丈人，那是被人硬推到上席坐的。”．

“劉老先生，第一次上席你該坐，當仁不讓；這一次上席也算數，哪第二次呢?”

“第二次嘛，那是在紫禁城，我坐上席，正宮娘娘斟酒，我連喝三杯!”

張秀才聞聽此言，嚇得兩眼發直腿打顫，抖抖地問：“您老，是——?”

“當今吏部天官劉墉！”

張秀才連忙跪下磕頭，說：“劉大人，晚生有眼不識泰山，言語多有冒犯，請饒命！”

那大戶人家也跪下來替新女婿求情：“劉大人，請開恩!”

劉羅鍋子說：“老夫今天坐這上席，有失家鄉大禮了，失陪!”說罷，他便拂袖而去了。

打那以後，新女婿上門，邳州這地方便一改常規，首推輩份高、年紀大的人坐上席。新女婿呢，也認為自己年輕，又是晚輩，坐下席應該。這樣，新婿上門坐下席的習俗，也就在邳州沿傳下來了。

【本文作者：劉家文】