縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
正定廣惠寺華塔
正定民間俗稱廣惠寺的華塔為“花塔”，是因為這古塔的外觀確實像花束。遠行的客人自南門進城，遙遙望去，這座高挑、尖挺，又有各類彩繪（今天已色彩脫落）的寶塔，確實會給人以強烈的視覺衝擊。
如果說，廣濟橋、南城門是遊人對正定城的第一印象，那麼，廣惠寺華塔則是正定城內古建築給人最直觀的感受。
正定廣惠寺供奉的也是個“冷門”神仙：地藏王菩薩。這位西天佛陀曾發願“地獄不空，誓不成佛”，道場也直接放在了江西九華山。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
正定廣惠寺華塔
正定民間俗稱廣惠寺的華塔為“花塔”，是因為這古塔的外觀確實像花束。遠行的客人自南門進城，遙遙望去，這座高挑、尖挺，又有各類彩繪（今天已色彩脫落）的寶塔，確實會給人以強烈的視覺衝擊。
如果說，廣濟橋、南城門是遊人對正定城的第一印象，那麼，廣惠寺華塔則是正定城內古建築給人最直觀的感受。
正定廣惠寺供奉的也是個“冷門”神仙：地藏王菩薩。這位西天佛陀曾發願“地獄不空，誓不成佛”，道場也直接放在了江西九華山。
華塔局部雕像
在小說《西遊記》中，文殊和普賢菩薩的坐騎都跑到人間成精為害，連觀音菩薩蓮池裡的鯉魚精也到通天河去吃童男童女。獨獨這位地藏王菩薩非常的低調，他的坐騎諦聽還在甄別真假美猴王時發揮了關鍵作用。
在正定城眾多的古建築中，廣惠寺華塔總容易被人“忽視”。原因之一在於這裡遠離主城區，相對偏遠；而且寺內現存的建築，就這麼一座孤零零的寶塔，實在有點單調。
同樣被“忽視”的，還有在這裡發生過的一些歷史事件。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
正定廣惠寺華塔
正定民間俗稱廣惠寺的華塔為“花塔”，是因為這古塔的外觀確實像花束。遠行的客人自南門進城，遙遙望去，這座高挑、尖挺，又有各類彩繪（今天已色彩脫落）的寶塔，確實會給人以強烈的視覺衝擊。
如果說，廣濟橋、南城門是遊人對正定城的第一印象，那麼，廣惠寺華塔則是正定城內古建築給人最直觀的感受。
正定廣惠寺供奉的也是個“冷門”神仙：地藏王菩薩。這位西天佛陀曾發願“地獄不空，誓不成佛”，道場也直接放在了江西九華山。
華塔局部雕像
在小說《西遊記》中，文殊和普賢菩薩的坐騎都跑到人間成精為害，連觀音菩薩蓮池裡的鯉魚精也到通天河去吃童男童女。獨獨這位地藏王菩薩非常的低調，他的坐騎諦聽還在甄別真假美猴王時發揮了關鍵作用。
在正定城眾多的古建築中，廣惠寺華塔總容易被人“忽視”。原因之一在於這裡遠離主城區，相對偏遠；而且寺內現存的建築，就這麼一座孤零零的寶塔，實在有點單調。
同樣被“忽視”的，還有在這裡發生過的一些歷史事件。
1947年夏天，解放軍攻克正定城。國民黨軍在華塔居高據守，解放軍為保護文物，未使用重武器攻擊，時任四縱十旅二十九團副團長的趙生民在戰鬥中不幸犧牲。是為正定戰役中犧牲的最高級別指揮官。
為了紀念這位英勇獻身的副團長，正定人民將南門裡一帶的街區改名“生民街”，並在廣惠寺內樹碑紀念。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
正定廣惠寺華塔
正定民間俗稱廣惠寺的華塔為“花塔”，是因為這古塔的外觀確實像花束。遠行的客人自南門進城，遙遙望去，這座高挑、尖挺，又有各類彩繪（今天已色彩脫落）的寶塔，確實會給人以強烈的視覺衝擊。
如果說，廣濟橋、南城門是遊人對正定城的第一印象，那麼，廣惠寺華塔則是正定城內古建築給人最直觀的感受。
正定廣惠寺供奉的也是個“冷門”神仙：地藏王菩薩。這位西天佛陀曾發願“地獄不空，誓不成佛”，道場也直接放在了江西九華山。
華塔局部雕像
在小說《西遊記》中，文殊和普賢菩薩的坐騎都跑到人間成精為害，連觀音菩薩蓮池裡的鯉魚精也到通天河去吃童男童女。獨獨這位地藏王菩薩非常的低調，他的坐騎諦聽還在甄別真假美猴王時發揮了關鍵作用。
在正定城眾多的古建築中，廣惠寺華塔總容易被人“忽視”。原因之一在於這裡遠離主城區，相對偏遠；而且寺內現存的建築，就這麼一座孤零零的寶塔，實在有點單調。
同樣被“忽視”的，還有在這裡發生過的一些歷史事件。
1947年夏天，解放軍攻克正定城。國民黨軍在華塔居高據守，解放軍為保護文物，未使用重武器攻擊，時任四縱十旅二十九團副團長的趙生民在戰鬥中不幸犧牲。是為正定戰役中犧牲的最高級別指揮官。
為了紀念這位英勇獻身的副團長，正定人民將南門裡一帶的街區改名“生民街”，並在廣惠寺內樹碑紀念。
1961年，國務院公佈首批全國重點文物保護單位180處，其中佛塔類建築僅有16處，廣惠寺華塔赫然在列。
就風格來說，在華塔身上也體現了中外文化的交流、融合。二層以上的雕刻，獅子、大象栩栩如生，它們絕不是北溫帶生存的物種。這雕刻的樣式總讓人想起印度佛塔。
今天廣惠寺東邊不遠就是正定的清真寺。要說佛教和伊斯蘭教都是舶來品，但卻不是一種語言體系下誕生的宗教，這倆“鄰居”交流起來，還得帶翻譯。
縱談古今，深挖您所不知道的河北歷史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、乾貨滿滿的歷史故事。
今天，我們為您聊的是河北古城正定的廣惠寺和寺內的主建築，華塔。
82歲的乾隆皇帝還是那麼康健，這一年，是他御統天下的第57個年頭，也是他第七次駐蹕正定城。心情不錯的他登臨廣惠寺華塔題詩作賦，這位自號“十全老人”的長者確實身經百戰，他風流，喜歡題詞也好作詩，中外典故信手拈來，還熟練掌握了好幾門語言。
乾隆影視形象
他心裡裝的是普天之下的百姓民生，估計看到塔上那呼之欲出的青蛙雕刻，都能引起他五穀豐登糧倉滿的思考。
“花塔”是中國古塔建築中的異類，它們造型多變、雕刻華美，今存“花塔”全在黃河以北，數量稀少，絕對是佛塔建築中的冷門。
正定城廣惠寺的華塔也不例外。
正定廣惠寺華塔
正定民間俗稱廣惠寺的華塔為“花塔”，是因為這古塔的外觀確實像花束。遠行的客人自南門進城，遙遙望去，這座高挑、尖挺，又有各類彩繪（今天已色彩脫落）的寶塔，確實會給人以強烈的視覺衝擊。
如果說，廣濟橋、南城門是遊人對正定城的第一印象，那麼，廣惠寺華塔則是正定城內古建築給人最直觀的感受。
正定廣惠寺供奉的也是個“冷門”神仙：地藏王菩薩。這位西天佛陀曾發願“地獄不空，誓不成佛”，道場也直接放在了江西九華山。
華塔局部雕像
在小說《西遊記》中，文殊和普賢菩薩的坐騎都跑到人間成精為害，連觀音菩薩蓮池裡的鯉魚精也到通天河去吃童男童女。獨獨這位地藏王菩薩非常的低調，他的坐騎諦聽還在甄別真假美猴王時發揮了關鍵作用。
在正定城眾多的古建築中，廣惠寺華塔總容易被人“忽視”。原因之一在於這裡遠離主城區，相對偏遠；而且寺內現存的建築，就這麼一座孤零零的寶塔，實在有點單調。
同樣被“忽視”的，還有在這裡發生過的一些歷史事件。
1947年夏天，解放軍攻克正定城。國民黨軍在華塔居高據守，解放軍為保護文物，未使用重武器攻擊，時任四縱十旅二十九團副團長的趙生民在戰鬥中不幸犧牲。是為正定戰役中犧牲的最高級別指揮官。
為了紀念這位英勇獻身的副團長，正定人民將南門裡一帶的街區改名“生民街”，並在廣惠寺內樹碑紀念。
1961年，國務院公佈首批全國重點文物保護單位180處，其中佛塔類建築僅有16處，廣惠寺華塔赫然在列。
就風格來說，在華塔身上也體現了中外文化的交流、融合。二層以上的雕刻，獅子、大象栩栩如生，它們絕不是北溫帶生存的物種。這雕刻的樣式總讓人想起印度佛塔。
今天廣惠寺東邊不遠就是正定的清真寺。要說佛教和伊斯蘭教都是舶來品，但卻不是一種語言體系下誕生的宗教，這倆“鄰居”交流起來，還得帶翻譯。
今天的正定城，遊人如織，摩肩接踵，一度被人們忽視的廣惠寺華塔也重新煥發了“生機”。塔的二層一度人頭攢動，站滿了參觀人群。地面上珍貴的碑刻、贔屓倒是有木牌標誌和圍欄。但在風吹日晒下，依然難擋歲月對它們的侵襲。
念過書的人都知道，古建築景區必須要限制遊客人數，防止不必要的破壞發生。這是對這座“海內孤例”佛塔的應有的保護措施麼？
對此，我實難苟同。
好了，今天我們的故事就說完了，歡迎關注我們下次發佈的文章。您也可以留言來說您想聽的故事，想了解的歷史，我們儘量滿足您的要求，講給您聽。