岡仁波齊:抵達之謎

岡仁波齊峰 旺堆 心獸與小鹿 2017-07-16

岡仁波齊:抵達之謎

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說來慚愧,這是一部很好的、但我看完並沒有什麼觸動的電影。私以為,如果一個人有所信仰,在通往他所信仰的路途中吃了很多苦是算不得什麼的,畢竟開始信仰就代表著開始吃苦。

幾乎沒有人不為他的信仰吃苦的。人一旦有了信仰,接下來就是要準備付出。通往信仰深處的不是幸福,而是煉獄。

所以影片講的一件很正常的事情,記錄藏民尼瑪扎堆等十一個藏民在2000公里朝聖之路上發生的故事。

岡仁波齊是世界公認的神山,同時被中國西藏雍仲本教,印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。

父親去世後決定,普拉村村民尼瑪扎堆想完成父親的遺願,帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。

時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。

這支最終形成的朝聖隊伍裡有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年,每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊,這支十一人的隊伍踏上了歷時一年,長達2000多公里的朝聖之路。

整個影片中的人物都由非專業演員出身的當地人本色出任,導演張揚及其製作團隊隨著這支朝聖隊伍,在海拔4000米以上的高原全程真實記錄,光拍攝就花費整整1年。

難得的是,從電影看,導演像是完全抹去了自己的痕跡,異常的慎重、冷靜、客觀、辛苦,只是真實地記錄。這是很難得的。

岡仁波齊:抵達之謎

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影片的節奏是緩的,緩慢中四季靜靜流淌轉換,在此過程中,在一個一個的俯身落地磕長頭中,嬰兒落地、老人去世、青年成長……像緩慢人生的一次更替。

在其中,你能看到一種蒼涼,蒼涼不是一種人生狀態,蒼涼是看待事物的眼光。嫁給尼瑪扎堆家三個兒子的斯朗卓嘎;在途中生下小孩的次仁曲珍;傷了腿在火爐旁說上天真不公平的仁青晉美;為洗刷殺生罪孽的江措旺堆;包括在岡仁波齊山下死掉的老人楊培……他們身上都帶著一種蒼涼。

因為它真實,你不自覺地會被帶入進那種氛圍中去。不管他們是因為什麼而去朝聖,是完成父親遺願、還是逃離、救贖,都是真實的、也可以說顯得真實的,真實的東西會讓人去聯想點什麼。

岡仁波齊:抵達之謎

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一直覺得信仰與執念彼此勾連,距離很近,靈魂的信仰很容易等同於“靈魂的執念”,差別微小。

這部電影無法讓我動容的原因也在這裡,是以我只承認這是一部好電影,但我真的覺得不用特別看出什麼來,如果沒有看出點什麼東西引發思考就是沒看懂這種話是很沒有道理的。

藏人朝聖是因為那本是他們的精神寄託,這沒什麼好說的。但人是否必須要有信仰呢?我認為也未必啊。

只不過,或許有了信仰後人會更加心安理得吧。但這是有代價的,藉助信仰來達到內心安寧的代價就是你得付出些什麼。對於這些藏民來說,也許就是朝聖之路磕下的那一個又一個響亮的長頭。

以肉身的苦難換取靈魂的平靜,並不是新鮮的事情,從古至今人們不都是如此做得嗎。日與夜交替的微暗時刻,肉身貼在土地帶來的“懲罰”,於他們而言是一種恩賜。

是完成“信念”、是贖回“罪孽”、是不再“逃避”……懲罰肉身所帶來的真實感,讓人覺得離神又近了一步;靠此經歷,跨越限制界限。

並不是多划不來的事情,也不是多……值得效仿值得讚揚的事情。做不過是因為有信念,也許有信仰並不是去慾望,信仰本身恰恰就是慾望也不一定。

岡仁波齊:抵達之謎

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