很多人應該都會有西藏情節，市場上對於西藏題材的影片也不多，直到我遇到了這部電影，一部開始連臺詞是誰說的都對不上號的電影。《岡仁波齊》這部電影評論爭議很大，有人批評它消費信仰，有人嫌棄它愚昧，有人吐槽它紀錄片的拍攝手法過於刻板和矯揉造作，也有人感嘆它的震撼。
我想不論是書籍還是電影最終的使命都是柔軟心靈教人向善，所以拋去信仰，宗教，畫面，鏡頭等問題，在近兩個小時裡我感受到了平靜的力量，善良的魅力和無盡的勇氣。
電影講述了11個人耗費一年時間從芒康到岡仁波齊去朝聖途中發生的事情。這11個人有終生未走出大山的古稀老人，有歷練沉穩知天命的掌舵人，有殺生太多怕遭報應的青年屠夫，有懷孕半年即將臨盆的婦人，有對大千世界充滿渴望懷揣夢想的年輕人，有天真懵懂的小女孩，整部電影就像在暗喻人的一生。
平靜生死
縱觀整部電影，沉默是常態。電影的開始是藏民勞作的場景，結束是在風雪裡跪拜，最常聽到的就是“我們唸經吧”簡單有力，帶著朝聖者獨有的虔誠。
最動容的是它們面對生死的態度，途中隊伍裡的孕婦臨盆，隨著哭聲，一個新生命降臨。隨之的既沒有激動的淚水也沒有溢出的喜悅，只是平靜的笑著，討論著名字。
在後面的途中，一日清晨，年紀最大的老者一睡不醒，楊培的侄子尼瑪扎堆手在叔叔的鼻子下探了探，說“楊培爺爺去了”，隨之靜默，沒有想象中鋪天蓋地的痛哭叫喊表達悲痛，請了喇嘛辦了老者的後事。在處理好後又上路，躬身，跪拜，磕頭，起身，一次又一次，專注的，沉默的。對於屏幕之外的我而言也是一種時間的修行，在這樣快節奏的，燈火輝煌的社會裡彷彿這一刻都被淨化了，眼前只有雪山，藍天，青草，耳邊只有木板衣服摩擦地面的聲音。
《好萊塢報道》評價這部電影——“它描述生死,不卑不亢,無喜無悲。”這就像佛教裡常說的無常，一切都是自然的過程，接受就好了，哭喊會打擾這個人的靈魂，希望能讓人的靈魂安安靜靜地找到歸處。
慢慢善良
半路上，裝載物資的車壞了，他們到附近的村子休整，為了補償住宿他們幫戶主種地。記憶猶新的一句話是“現在犁地的小夥子太心急，氂牛都累壞了”。
路過一對夫妻，人拉著車，驢子在旁邊走，問他為什麼不用毛驢拉車，那個藏民回答“毛驢的話，山坡比較陡的時候，人拉不動才會讓毛驢拉，我們把毛驢當自己家人一樣，同甘共苦，所以等到了拉薩之後，我們會牽著它，去布達拉宮和大昭寺繞圈，我們會剪一點毛驢的毛放在釋迦摩尼的像前然後我們一起為它祈福，如果它一直這樣拉著車會走不動的”。
過路的車輛蹭壞了他們的拖拉機，他們只看自己的人員沒有損傷便讓司機走了，在司機說著我們急著去拉薩的時候，我想順其自然就會發生賠償問題，可另一種順其自然是行人方便。
路上他們邀請過路朝拜者一起吃飯，在公路上也讓螞蟻先行，這些事就像他們朝聖的目的一樣，祈求眾生安康。
這樣的善良是純粹的，美好的也像是與生俱來的。
無量勇氣
2500公里的朝聖路中，不僅有暴雪，大雨，滑坡等天災，還有車輛事故等人禍。所以水坑擋路，磕過去；車頭爛了，那就拉著；沒錢了，那就打工賺路費，沒有遲疑，平靜商量過後，勇敢去做。因為接了這部電影，這些素人演員也被其他朝聖者唾棄，他們很難過也很迷茫，直到遇到一個喇嘛跟他們講如果你們認為你們做的是對的何必在意其他人的看法。
路有千萬條，通往心中的路只有一條，既然決定了，就堅定的走下去，無論遭遇什麼，無論處於那個階段，走下去才會看見希望。
現在我們缺乏的不是信仰也不是立場，是走下去的勇氣，是在路上從不止步，就像這部片子的導演說的“這個世界上沒有什麼生活方式是完全正確的。神山聖湖並不是終點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。”而路上的一切都是生活本身。
圖片源於網絡
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