這世界，沒有一個人給高貴下過確切的定義，人們可以隨著自己心靈的尺度，任意拉伸這個概念。

高貴是顯赫的出身，尊貴的地位，亦或是敵國的財富，傾城的美貌，乃至於一身燙金的衣服，一頭古典的盤發，外加滿身的珠光？

這些都不是，因為一旦剝下，你就和別人一樣，赤裸裸的一無所有。

這世界唯一偷不走換不掉的是思維，這也是人和人唯一的差距。所以有些人就說了，高貴是高蹈的品質，潔白的精神。

簡而言之，高貴是一種源自自身修養，源自靈魂的氣質。高貴的人不願附庸風雅，不願以強凌弱，不會以貌取人，不會自怨自艾。不論是在什麼環境，不論自身處於何地，高貴的人始終保持自身的修養，保持心中的堅持，保持一種不會放棄的習慣。

高貴的人，有很多時候會普通；普通的人，偶爾也會高貴。其區別就在於，當該高貴的時候，是否能堅持一如既往地去做。

所以說高貴是根深蒂固的，長在血脈裡的東西，制約著你的行為，限制你的思維。

一個父親這樣對他的女兒說“你只需做一件事，那就是像花蕾一樣把自己嚴嚴地包裹起來。”

高貴就是如此的簡單，在平凡的生活裡，僅僅只是羞澀二字，也正因為這層層包裹，有些話你說不出口，有些事你做不出來，這就是你高於別人的地方所在。但這個差距要來自內心的篤定和良好的教養。

人之所以比動物高貴，那是因為在一開始就給自己穿上了一件外衣，這件衣服不只為了禦寒，更多是遮羞。後來人類發明了廁所，又用擋板一格一格的隔了起來，不是怕臭，而是怕羞。因為人不可能毫無隱私，開放的活著，所以說羞恥之心是決定你是不是一個精神貴族的最重要因素。

為什麼有些人始終高貴不起來，那是因為潛意識裡還有動物的思維，弱肉強食，攀比爭奪，不僅包括物質還有感情。羞澀的文明之花，離他太遠了。

海明威在《真實的高貴》中說“優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。”

泰坦尼克號沉沒時，世界第二鉅富斯特勞斯的太太羅莎莉，把自己的位置讓給了她的女傭，並瀟灑地脫下毛皮大衣甩給女傭：“我用不到它了！”

這就是高貴，她不需要爭奪什麼，哪怕是最昂貴的生命！因為她的雙腿受到了思想的限制，邁不開逃生的那一步，因為她的生還將意味著另個人的死亡。這種羞澀是自律是自愛是自然更是對自己靈魂的盤點。

不是你出身貴族你就高貴了，王熙鳳一直貂皮加身，雍容至極。我們讀小說時，可以喜歡這個角色，也可以覺得她聰明機智風趣可愛有能力，但就是從沒覺得她高貴，因為她每一天都在演戲，都在算計，骨子裡就是一個小市民，所以賈母稱她潑皮破落戶。

寶釵也是一樣，雖端莊淑雅，號稱國色天香。但當你看到滴翠亭楊妃戲彩蝶一節時，就會在心裡大打折扣，她可以剎住腳步細聽，也可以機變做戲。被發現時，又故意放重腳步，一邊喊著顰兒一邊東張西望，一邊又假作詢問。這些人前幕後的事也就罷了，因為她的高貴從來都不純正。

記得張幼儀嗎？一個“靈魂有香氣”的女子，當徐志摩迫不及待的要追求個人幸福和解放時，不顧身懷六甲的她，被逼著在離婚協議上簽字，她在產床上平靜地寫下了自己的名字。

這個出身顯赫，嫁妝一火車皮的女人，從沒有質問過他一句，人性何在！也沒有讓他為自己的孩子買單。你可以一如既往的追求你的風花雪月，你可以愛了又愛。我卻可以平淡如水的自立不敗，默默地照顧你的父母，養育你的後代，甚至收拾你的殘骸，不知道哪個更令人愛戴。

與高貴對立的詞語，不是低賤也不是平庸。因為大部分人都過著平庸的人生，但這並不影響我們做自己的貴族。這個世界不要求每個人都去感動中國，但同樣可以羞澀自我。

生活不是一簾風月，半闋清詞。不是素衣棉麻，就有出塵之美；也不是非得要家近青山，門垂松柏，才有雲水之志。我倒是懷念鄭念，在70年代滿大街藍黑灰裡，她依舊衣著華麗，風姿綽約。

因為高貴不需要別人來下定義，只是做最忠誠的自己，羞澀而又高傲地開在自己的春天裡。

編輯 | 張萌 審核 | 吳秋紅