福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
龍江之畔虎婆宮壁畫（圖片 | 《福州晚報》）
寧德市古田、屏南等縣以及福州等地均建有不少以江夫人為主祀神的宮廟，多稱為“江夫人祠”或“虎婆宮”，祖廟位於屏南縣的石龍岡。
由於祀典的需要，清光緒二十三年（1897），由屏南知縣上報請封，並獲奉文批准，列入祀典，由此虎婆江夫人在閩東聲名大噪，祭祀興隆，清代《屏南縣誌》稱：“臨水之外，莫盛於斯。”
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
龍江之畔虎婆宮壁畫（圖片 | 《福州晚報》）
寧德市古田、屏南等縣以及福州等地均建有不少以江夫人為主祀神的宮廟，多稱為“江夫人祠”或“虎婆宮”，祖廟位於屏南縣的石龍岡。
由於祀典的需要，清光緒二十三年（1897），由屏南知縣上報請封，並獲奉文批准，列入祀典，由此虎婆江夫人在閩東聲名大噪，祭祀興隆，清代《屏南縣誌》稱：“臨水之外，莫盛於斯。”
屏南縣長橋鎮官洋村福殿虎婆江夫人造像 張帆/攝
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
龍江之畔虎婆宮壁畫（圖片 | 《福州晚報》）
寧德市古田、屏南等縣以及福州等地均建有不少以江夫人為主祀神的宮廟，多稱為“江夫人祠”或“虎婆宮”，祖廟位於屏南縣的石龍岡。
由於祀典的需要，清光緒二十三年（1897），由屏南知縣上報請封，並獲奉文批准，列入祀典，由此虎婆江夫人在閩東聲名大噪，祭祀興隆，清代《屏南縣誌》稱：“臨水之外，莫盛於斯。”
屏南縣長橋鎮官洋村福殿虎婆江夫人造像 張帆/攝
屏南縣長橋鎮無名宮虎婆江夫人造像 張帆/攝
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
龍江之畔虎婆宮壁畫（圖片 | 《福州晚報》）
寧德市古田、屏南等縣以及福州等地均建有不少以江夫人為主祀神的宮廟，多稱為“江夫人祠”或“虎婆宮”，祖廟位於屏南縣的石龍岡。
由於祀典的需要，清光緒二十三年（1897），由屏南知縣上報請封，並獲奉文批准，列入祀典，由此虎婆江夫人在閩東聲名大噪，祭祀興隆，清代《屏南縣誌》稱：“臨水之外，莫盛於斯。”
屏南縣長橋鎮官洋村福殿虎婆江夫人造像 張帆/攝
屏南縣長橋鎮無名宮虎婆江夫人造像 張帆/攝
寧德市霍童鎮轉水宮虎婆江夫人造像 張帆/攝
《屏南縣誌》中所說的“臨水”指的是福建地區，和“海上女神”媽祖並稱的“陸上女神”——臨水夫人。臨水夫人名陳靖姑，有著保胎、助產、護幼等神職功能，被視為婦女兒童的保護神。其屬下神靈眾多，虎婆江夫人就是其中之一。
江夫人的神像因有虎相伴而格外容易辨識，只要看見騎在虎上或是腳下溫順地伏著一隻老虎的女神造像，就必是江夫人無疑了。福州元帥路虎婆宮的江夫人造像是一處例外，這裡的江夫人：頭飾珠翠，身穿金色蟒袍，披紅色披風，手執虎鞭，一隻猛虎造像單獨蹲坐在她身旁。這隻猛虎也被作為崇拜的神靈，被信眾設計成身披黃色披風，威風凜凜的形象。
福建民間宮廟（圖為福州龍潭角）何慧/攝
福建民間俗神造像 何慧/攝
“山高皇帝遠”的福建地區，鄉土文化得到了較好的保存，民間信仰非常興盛。漫步於福建街頭，三步一宮、五步一廟的體驗十分奇特。大大小小的福建民間俗神，別說外地人一頭霧水，就連本地人也未必認得全。
在福州鼓樓區元帥路上，就有一座小小的“虎婆宮”。顧名思義，這裡供奉著一位騎著老虎的女神，她就是江夫人。
福州元帥路虎婆宮 何慧/攝
福州元帥路虎婆宮（局部） 何慧/攝
江夫人，或稱江姑、江虎奶、江虎婆、虎姨婆、魯部大神、魯媽。清代乾隆年間的《福建通志》中有詳細記載：
“虎婆宮 在定遠橋河墘，祀江夫人。
《玉田志略》雲：江姑者，古田龍江裡（今屬屏南）江氏處子。一虎相偵，欲搏之。姑誓虎曰：‘欲我以身殉汝，汝須了我一身，祈勿留殘骸骨於人間，不然死者有知，何能縱汝也。’虎為首肯，挈姑於層崖而咥之。咥竟，遺姑指於崖罅，虎愈爪而指愈入，虎無奈何。
逾晚，里人見姑著緋衣跨虎匝村而鳴，人人訝其靈變。是夜，姑復假夢於鄉碩曰：‘吾始以身飼虎，虎今以軀降吾。吾今為此山之主，為爾鎮厥虎可乎？’里人因特祀之。
由是此鄉從未有虎警，即偶有之，祝姑而警遂寧。尚是世廟間事。彼崖罅間爪猶存。噫，可駭也。今龍升峰下有江夫人廟。敕賜九天巡按江氏夫人，香火甚盛，並流傳到省城，與臨水夫人相匹。”
老虎（圖片 | Pixabay）
屏南縣地理位置（圖片 | 搜狗地圖）
屏南縣位於閩東山區，古時候多有猛虎出沒傷人。這位女神的原型是一個姓江的少女，被虎所食，命運悲慘。民眾將對虎患的恐懼寄託在她身上，希望她成為一個能剋制老虎的女神。
於是民眾想象出她臨死前對老虎說：“我對你以身相殉，你必須把我吃得乾乾淨淨，一點殘骸不留，不然我泉下有知絕對不會放過你！”老虎答應了，接下來的故事十分奇幻：老虎把江姑叼到懸崖邊吃掉，卻不小心將江姑一截手指遺落在懸崖縫隙中，越用爪子摳手指鑽得越深，老虎無可奈何。
過了一晚上，村民看見江姑身著紅衣騎虎繞村，發出虎嘯，儼然成神，令人震驚。這天晚上，江姑託夢鄉賢說明自己成神經過，並表示自己現在已是一山之主，為大家除虎患、鎮虎妖，於是村民開始供奉她。
從此這個鄉再也沒出現過老虎的叫聲，即使偶爾有，只要向江姑祈禱就能安寧。
據說，現在屏南縣的某處懸崖邊還留有老虎的爪印，讓這個傳奇故事多了幾分真實色彩。
龍江之畔虎婆宮壁畫（圖片 | 《福州晚報》）
寧德市古田、屏南等縣以及福州等地均建有不少以江夫人為主祀神的宮廟，多稱為“江夫人祠”或“虎婆宮”，祖廟位於屏南縣的石龍岡。
由於祀典的需要，清光緒二十三年（1897），由屏南知縣上報請封，並獲奉文批准，列入祀典，由此虎婆江夫人在閩東聲名大噪，祭祀興隆，清代《屏南縣誌》稱：“臨水之外，莫盛於斯。”
屏南縣長橋鎮官洋村福殿虎婆江夫人造像 張帆/攝
屏南縣長橋鎮無名宮虎婆江夫人造像 張帆/攝
寧德市霍童鎮轉水宮虎婆江夫人造像 張帆/攝
《屏南縣誌》中所說的“臨水”指的是福建地區，和“海上女神”媽祖並稱的“陸上女神”——臨水夫人。臨水夫人名陳靖姑，有著保胎、助產、護幼等神職功能，被視為婦女兒童的保護神。其屬下神靈眾多，虎婆江夫人就是其中之一。
江夫人的神像因有虎相伴而格外容易辨識，只要看見騎在虎上或是腳下溫順地伏著一隻老虎的女神造像，就必是江夫人無疑了。福州元帥路虎婆宮的江夫人造像是一處例外，這裡的江夫人：頭飾珠翠，身穿金色蟒袍，披紅色披風，手執虎鞭，一隻猛虎造像單獨蹲坐在她身旁。這隻猛虎也被作為崇拜的神靈，被信眾設計成身披黃色披風，威風凜凜的形象。
福州元帥路虎婆宮造像（圖片 | 網易博客）
江夫人能成為臨水夫人神班中重要的成員被單獨設廟祭祀，還有一個原因，那就是她的突出功績——治痘。
古代醫學落後，不少兒童因為天花、麻疹、水痘這類疾病夭折，所以古時若遇兒童出痘之類的疾病，無能為力的家長們便至虎婆宮向江夫人祈禱。相傳江夫人會騎猛虎入各家各戶，為出痘兒童以舌舔毒，保護兒童平安成長。
如今隨著天花、麻疹、水痘這類疾病被攻克，對兒童不再構成威脅，虎婆宮的香火便逐漸寥落，常常廟門深閉。但是，如果你來福州，還是建議你到虎婆宮外走一走，遙想江夫人昔日香火鼎盛的輝煌。
作者：何慧
END
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